อริย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 59

…ีผลกระทบต่อสังคมส่วนรวมในที่สุด ๙. ลักษณะนิสัยของมิตรแท้จะเกิดขึ้นได้ ก็เพราะบุคคลได้รับ การฝึกให้มีอริยวินัย ในด้านต่างๆ มาตั้งแต่เยาว์วัย ทรัพย์ ๑๐. อริยวินัยที่สําคัญยิ่งก็คือ อริยวินัยในการแสวงหาและใช…

…ห้เกิดผลเสียต่อสิ่งแวดล้อม และลักษณะนิสัยของมิตรแท้ที่เกิดจากการฝึกฝนตั้งแต่เยาว์วัย พร้อมยกตัวอย่างอริยวินัยที่สำคัญให้เห็นภาพตาม

…ี่ครูบาอาจารย์สั่งสอน จนมั่นใจว่าตนจะนําไปประกอบอาชีพเลี้ยงชีวิตได้เป็นอย่างดี ศิษย์ที่ปฏิบัติตนดีมีอริยวินัยครบทั้ง ๕ ประการ ได้ชื่อว่า ศิษย์ ปิดป้องทิศเบื้องขวาดีแล้ว อนึ่ง จากหน้าที่รับผิดชอบของครูอาจา…

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ความรับผิดชอบของศิษย์และครูอาจารย์ในแนวคิดพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิษย์ต้องมีความรู้และความเข้าใจในการศึกษาที่ครูสอน และการปฏิบัติตนอย่างดี ในขณะที่ครูต้องมีความรักและห่วงใยต่อศิษย์ คว

…ยทั้งหมด ท่านคงได้ประจักษ์แล้วว่า รากเหง้าของปัญหาเยาวชน คือปัญหาความบกพร่องของพ่อแม่ เพราะพ่อแม่ขาดอริยวินัยไม่ทำหน้าที่ ของตนๆ ให้สมบูรณ์ จึงเป็นเหตุให้ลูกขาดความสำนึกรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการดังกล่าวแล้ว …

…กลุ่มเยาวชนอายุต่ำกว่า ๑๕ ปี และปัญหาที่ไม่ชัดเจน เช่น ปัญหาของพ่อแม่ที่บกพร่องในการทำหน้าที่ การขาดอริยวินัยซึ่งนำไปสู่ปัญหาทางสังคมอย่างกว้างขวาง มองเห็นว่าบ้านคือแหล่งกำเนิดของปัญหาเยาวชนและหากไม่แก้ไข…

…ูเป็นคนน่าเคารพนับถือและมีอำนาจน่าเกรงขาม สาเหตุรากเหง้าของมิตรเทียมนั้นเริ่มมาจากบ้าน ที่พ่อแม่ขาด อริยวินัยเป็นลำดับแรก ครั้นเมื่อไปโรงเรียน ก็ได้ครูอาจารย์ที่ขาดอริยวินัย จึงสั่งสมลักษณะนิสัยของมิตรเที…

…่ ปัญหาที่เห็นชัดและปัญหาที่ไม่เห็นชัด ซึ่งเกิดจากพฤติกรรมของผู้มีอำนาจในสังคมที่มีรากเหง้าจากการขาดอริยวินัยในครอบครัวและโรงเรียน สะท้อนถึงความจำเป็นในการฟื้นฟูคุณธรรมเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข และไม่ถูกทำ…

…คฤหัสถ์ขาดความรับผิดชอบต่อสังคมหรือศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของผู้อื่นที่ร่วมสังคม ถ้าพระภิกษุขา อริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของท่านให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดประการที่ ๒ คือ คฤหัสถ์จะไม่มีความรับผิดชอบต…

บทนี้กล่าวถึงผลกระทบของพฤติกรรมที่ทำลายพระพุทธศาสนาอย่างมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งทำให้สังคมมีปัญหา เช่น การทำร้ายผู้อื่น ฆ่าสัตว์ และการคอรัปชั่น สร้างผลกระทบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ โดยพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติห

…่วนรวมอีกด้วย ๔. คฤหัสถ์ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม ธรรมชาติ ถ้าพระภิกษุขา อริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของท่านให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดประการที่ ๔ คือ คฤหัสถ์ไม่มีความสำนึกรับผิดช…

บทที่ ๗ นี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาชีพที่ผิดศีลธรรมและกฎหมาย เช่น การคอรัปชั่น การค้าสิ่งผิดกฎหมาย เช่น ยาเสพติด การเปิดบ่อนเถื่อน การขายหวยใต้ดิน และการที่บุคคลทั่วไปเข้าร่วมในกิจกรรมที่ไม่ถูกต้องตามก

…ําเร็จในการทำงานนี้ ก็เท่ากับว่า ได้ปลุกทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา ซึ่งมีบทบาทหน้าที่สำคัญในการสร้าง อริยวินัยให้แก่สังคมได้ตื่นขึ้นมาพัฒนาอริยวินัยของตนเอง พร้อมๆ กับ ปลูกฝังอริยวินัยให้แก่มวลสมาชิกในสังค…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเผยแผ่ธรรมะในลักษณะที่เจาะลึก เพื่อปลูกฝังอริยวินัยในสังคมอย่างเป็นรูปธรรม โดยเสนอให้ทุกฝ่ายร่วมกันพิจารณาและทำงานเพื่อสร้างอริยวินัยให้แก่สังคมอย…

…่อทิศ 5 หมายความว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่าง ตัวเราและทิศ 5 ดำเนินไปอย่างราบรื่นตลอดเวลา โดยต่างฝ่ายต่างมี อริยวินัย ทําหน้าที่ของตนตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดได้อย่างสมบูรณ์ ไม่บกพร่องเลย ถ้าเป็นเช่นนี้ย่อมชื่อว่…

บทที่ ๘ สำรวจความสำคัญของการมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ เพื่อรักษาความสะอาดและความบริสุทธิ์ของบ้านเรือน ท้องถิ่น และพื้นที่สาธารณะ การอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นหน้าที่ของทุกคนที่มีความสำนึกดีต่

…่องที่ลึกลับซับซ้อนได้ ๗. ไม่ชักชวนไปในทางเสีย แนะนำให้ทำแต่เรื่องที่เหมาะสมดีงาม แนวทางในการปลูกฝังอริยวินัย G). ได้กล่าวไว้ในบทที่ ๒ แล้วว่า “อริยวินัย” มีความหมายเป็น ๒ นัย คือ อริยวินัย หมายถึง วินัย …

บทนี้อธิบายแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยว่าด้วยการฝึกอบรมกายและวาจาของปุถุชนเพื่อให้กิเลสลดลง และบรรลุถึงความเป็นอริยะ ซึ่งมีคุณสมบัติส…

๒๖๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๑. ทิศเบื้องหน้า ซึ่งจะเป็นการดำเนินกิจกรรมต่างๆ เกี่ยวกับการปลูก ฝังอบรมอริยวินัยภายในบ้านของตน บ้านที่จัดกิจกรรมดังกล่าวจึงควรชื่อว่า “บ้านกัลยาณมิตร” ๒. ทิศเบื้องขวา ซึ่งจะเป…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยในชีวิตประจำวัน โดยมี 3 ทิศทางหลัก ได้แก่ การดำเนินกิจกรรมภายในบ้านเพื่อสร้างบ้านกัลยาณมิตร การ…

…นในบ้าน มีลักษณะของกัลยาณมิตร ๗ ประการดังกล่าวแล้ว และลักษณะกัลยาณมิตร ๗ ประการนี้ ย่อมถือได้ว่าเป็นอริยวินัยที่เพิ่มขึ้นจากอริยวินัยต่างๆ ที่ กล่าวมาแล้ว อริยวินัยทั้งหลายทั้งปวง ย่อมไม่สามารถเกิดขึ้นเอง…

…่ต้องมีการปลูกฝังอบรมตั้งแต่เยาว์วัย บ้านที่มีสมาชิกทุกคนเป็นกัลยาณมิตรจะมีการศึกษาและดำเนินชีวิตตามอริยวินัยเพื่อสร้างคุณสมบัติคนดี

…ฆราวาสธรรม ๔ ๖. สัมมาทิฏฐิ ๗. กัลยาณมิตร ๗ ๘. หิริโอตตัปปะ ๔. โอวาทปาฏิโมกข์ ๑๐. บุญกิริยาวัตถุ ๑๑. อริยวินัย ๓ ๖. พระภิกษุที่สอนการเจริญภาวนา ถ้าไม่มีประสบการณ์ภายใน ถึงขั้นเชี่ยวชาญ ก็ควรจะมีประสบการณ์ใ…

บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติพื้นฐานของพระภิกษุที่ทำหน้าที่เป็นวิทยากรในการสอนธรรมให้กับญาติโยม พระภิกษุควรมีความรู้และเข้าใจในพระธรรมวินัย รวมถึงเทคนิคการอธิบายธรรมะที่จะช่วยให้ผู้ฟังนำไปใช้จริงในชีวิตประจำ

บทที่ ๙ เมื่อพระพุทธองค์ทรงแบ่งบุคคลแวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 5 แล้ว ก็ทรงบัญญัติหน้าที่เป็นอริยวินัย ให้ตัวเราปฏิบัติต่อทิศ 5 อย่าง น้อยทิศละ ๕ ข้อ และทิศ 5 ก็ต้องมีอริยวินัยปฏิบัติต่อตัวเรา อย่า…

…นทิศ 5 โดยพระพุทธองค์ ซึ่งรวมถึงหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติทั้งต่อตนเองและผู้อื่นในแต่ละทิศ ตามหลักธรรมของอริยวินัย. โดยเฉพาะการปฏิบัติอย่างถูกต้องนั้นมีผลต่อการปิดป้องโทษภัยต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำผิด. …

…่งเป็นโลก แห่งความสุข ส่วนทุคติ ได้แก่ นรก ดิรัจฉาน เปรตและอสุรกาย ซึ่ง เป็นโลกแห่งความทุกข์ คนดี มีอริยวินัย ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตลอดชีวิต เมื่อละจาก โลกนี้ไปแล้ว ย่อมไปสู่สุคติ ไม่ไปทุคติเลย ในพระสูตรกล่…

…ว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่าผู้มีอริยวินัยจะมีชีวิตอยู่ก็สามารถทำความ…

…๑ ของคนดีที่โลกต้องการ คือ ความมี สํานึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ๒. ผู้ที่มีอริยวินัยควบคุมตนเอง ไม่ให้แสดงอคติหรือความ ลำเอียง ๔ ประการออกมา ย่อมชื่อว่ามีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักด…

…ุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ เช่น ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนเองและผู้อื่น อริยวินัยในการควบคุมตนเอง และความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการปกป้องรักษาสิ่งแวดล้อมต…

…าวได้ว่า ทิศ 5 คือ ผู้ลิขิตชะตาชีวิตมนุษย์ เพราะทิศ 5 ของแต่ละคน ล้วนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปลูกฝัง อริยวินัยให้คนเรา นี่คือความหมายของการปลูกฝังอริยวินัย โดยขบวนการ ทิศ ๖ ๓. การปลูกฝังอริยวินัยโดยการสร้า…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้อ…

บทที่ ๙ มีผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ ตราบนั้นบ้านเมืองของเราก็จะมีแต่คนที่มี อริยวินัย ซึ่งจะสามารถทำให้บ้านเมืองเกิดสันติสุข และพัฒนาถาวรต่อไป เรื่อยๆ อนึ่ง สำหรับกิจกรรมที่วัดจะพึ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการฝึกอบรมอริยวินัยในสังคมไทย ที่จะช่วยสร้างสันติสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเน้นการทำงานร่วมกันระหว่างรัฐบาลและคณ…

…้านการเมือง ๑. ประชาชนมีวิสัยทัศน์ ในการเลือกคนดีมา เป็นผู้แทนและผู้น่า ๒. ได้นักการเมืองที่มี ๓. ท อริยวินัยและรับผิดชอบ ได้รัฐบาลที่มีคุณภาพ และกฎหมายมีความ ศักดิ์สิทธิ์ ๔. รัฐบาลมีสมรรถภาพ ๑. ด้านสังคม…

บทนี้กล่าวถึงการปลูกฝังคิริวินัยในประชาชนเพื่อสร้างสังคมที่มีความสุขและเป็นธรรม โดยการส่งเสริมคุณลักษณะของการเป็นคนดีที่ทุกคนควรมี เช่น การมีวิสัยทัศน์ในการเลือกตั้ง การสนับสนุนรัฐบาลที่มีคุณภาพ และกา

…้องหลัง ทิศ เบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื้องบนอยู่ ทิศ ๖ [๒๔๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “คหบดีบุตร ในอริยวินัย (ธรรมเนียมแบบแผนของพระอริยะ) เขาไม่ไหว้ทิศ 5 กันอย่างนี้” สิงคาลกะ คหบดีบุตรทูลถามว่า “ข้าแต่พ…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและสิงคาลกะ คหบดีบุตรเกี่ยวกับวิธีการไหว้ทิศที่ถูกต้องตามหลักอริยวินัย โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญในการละกรรมกิเลสทั้ง 4 และการหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 ประการ เพื่อ…

ภาคผนวก บ้าง คือ ๔ เหตุ ๔ ประการ [๒๔๖] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ อะไร สำหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒.…

…ผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมที่เกิดจ…