อสูร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต - หน้า 74 สุข๚ อสูร อุตติ สุข๚ คนมีความสุข โคโค อสูร อุตติ โคโค๚ คนมีโคอ. ร ปอ. มุงอสูร อุตติ มุโธโร ขนมนี้น้ำผึ้ง (มีส…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำบาลีที่แสดงถึงลักษณะของมนุษย์ เริ่มจากคำว่า 'สุข' ที่หมายถึงความสุข และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ ของคน เช่น มีทรัพย์ มีปัญญา ในการสนทนานั้นมีการเน้นให

…" มีรูปวิเคราะห์ว่าอย่างไร ? ก. ชมภู อารามา = ชมภูรามาตา ชมรามาสุภ ภาไว = ชมภูรามาตา ข. ชมภู อารามา อสูร โอ = ชมรามา (ปุณกโล) ชมรามาสุภ ภาไว = ชมภูรามาตา ค. ชมภู ภาไว อสูร โอ = ชมรามา (ปุณกโล) ชมรามาสุภ ภ…

บทเรียนนี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์คำในวิทยาศาสตร์เลขาระดับ 11-12 โดยใช้คำว่า 'ชมภูรามาตา' และ 'ปฐมวิกฤติโโต' เป็นกรณีศึกษาในการวิเคราะห์รูปและความหมายของแต่ละคำ ซึ่งมีการนำเสนอรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเป

ประไพคณา - ชมภูพรภิญญา (ฉบับโยภาโค) - หน้า ที่ 51 อสูร มดกฤกษ์ อสูร สภากฤกษ์ คเหวตุ อาเจดฎอ อาแนะวา ฉ ปน โสภานมกุลเดก ฉวา อาแนะวา นิวยเทวา ปวิสุติติ วุตเต…

หนังสือประไพคณาได้สำรวจความหลากหลายของแนวคิดเกี่ยวกับอสูรและเทวา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอสูร สภากฤกษ์ และปฏิกิริตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในโลก ซึ่งนำเสนอแนวคิดที่ลึ…

ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของ…

…มีพระ ภาคเจ้าตรัสว่า “ปัญจสิขะ ขอท้าวสักกะพร้อมด้วยเหล่าทวย เทพจงทรงพระสำราญตามประสงค์ อนึ่ง เทพยดา อสูร นาค ยักษ์ ครุฑ คนธรรพ์ และสัตว์เหล่าอื่นเป็นอันมากเป็นผู้ใคร่ต่อ ความสุข ก็จงมีความสุขเช่นกัน” พระต…

…ปัญจสิขะถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้าและน้ำใจที่บริสุทธิ์. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมีความเมตตาต่อเทพยดา อสูร นาค ยักษ์ ครุฑ และสัตว์อื่น ๆ ที่พึงประสงค์ในความสุขด้วย พระธรรมนี้สื่อถึงการบูชาความสุขและความสันต…

…วสักกะจอมเทพได้ทูลถามปัญหาข้อแรกกับพระผู้มี พระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้นิรทุกข์ พวกเทวดา มนุษย์ อสูร นาค ยักษ์ คนธรรพ์ และสัตว์เหล่าอื่นเป็นอันมาก มีอะไรเป็น เครื่องผูกพัน เขาเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีเวร …

บทสนทนาระหว่างท้าวสักกะกับพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อประเด็นธรรมะและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความสงสัยของเหล่าเทวดา มนุษย์ และสัตว์อื่นๆ ท้าวสักกะสอบถามเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้มีความทุกข์ แม้ว่าจะไม่

Bsual คนเช่น อสูร คนเช่นเทวดา ๑๕๐ การดารงชีวิตอยู่ในโลกนี้ เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้อง เข้าสังคม พบปะผู้คน มีการปฏิส…

…วมกัน เพื่อให้การใช้ชีวิตมีความสุขและสมบูรณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงประเภทของบุคคลในโลก ที่มีทั้งอสูรและเทวดา โดยการอยู่ร่วมกันอย่างมีความไว้วางใจจึงเป็นสิ่งสำคัญในการให้ชีวิตมีความสุขและปราศจากความกัง…

ประโยค- สวมชุดสากากา นาม วิเนญญตา (ตุโลภาโค) - หน้าที่ 15 โมจุนตาย สุขสุลาโหว สุขใจๆ สุขนูสุสุข ฉลู อสูร มูจิตดี สงมาทิสโล วา คง ราคาเปรียญาน อสูรกนลาวิหารนิวสมวาสุทธ-จิตโต สุขใจ สุขปนสุขมะสุขปี อนาปุติ ๆ…

ข้อความในหน้านี้สำรวจหลักการและความเชื่อเกี่ยวกับอสูรและความสุข อธิบายประโยคต่างๆ ในชุดสากากา โดยมีการอ้างอิงถึงอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงและการเปรียบเทียบในทา…

…10 แน่นอน. " แต่เพียงขอที่ทรงมีความปรารถนาเป็นข้อแรกนั่นนี้เอง ยอมเป็นเหตุในคำนั้นได้." ศัพท์ว่า " อสูร" ในคำว่า " นาสสูร" เป็นนินทา ลงในอรรถสักวาทำบทให้เต็ม หรือในอรรถคือการห้ามว่า " ใคร ๆ อย่าเข้าไปเฝ้…

ในบทนี้ได้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำว่า "อสูร" ในบริบทของอรรถสักวาทำ โดยชี้ให้เห็นถึงการต้องการของพระผู้มงคลและการทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอสูร นอ…

… = อีดูกี อ. ประการนี้ ทู่ อีม ปากโร = อีดูกี ง่ายประกายโร ต. อมีนา ปากเรน = อีดูกี ด้วยประกายโร จ. อสูร ปากรสุด = อีดูกี แห่งประกายโร ปญ อมุมา ปากรณา = อีดูกี แห่งประกายโร อ. อสูร ปากรสุด = อีดูกี แห่งปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในศัพทศาสตร์ซึ่งอธิบายถึงการลงเฉพาะของปัจจัยในศัพทศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างในการสร้างคำต่างๆ เช่น ป. โก และ อ. ประการโร อีกทั้งยังมีอธิบายถึงปัจจัยอื่นๆ ที่ใช้ในการศึกษา โดยเฉพ

…าด ผู้มีจิระในพระหัตถ์ เทวนครทวารสุด ที่ประดูแห่งเทพนคร์ ท. สพุุริน ในเบื้องบนแห่งอารักษา ทั่งปวง ๆ อสูร อ. อสูร ท. ชินฎวา ชนะแล้ว นาคาทาย อนุสุข ฯ ซึ่ง อนุปฐม ท. มินาคเป็นต้น อาคาตัย แม่มาแล้ว ทิวาสา เห็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

ประโยคโอเค - คณิฐิพรามที่ถูกต้อง ยกพัทเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๘๖ เสโล อันเหลือ อสูร เปตรสุด ของปรดนั้น อสูร (อดฌกาว) วิ ราวะ อ. อัครภาพของง เอโล ออิธโอโ นาม ชื่อ อ. อุษณ ปณจวติสติโชโย…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบา…

…เอกันตบวมสุข อัสมิมานะ อัตตา ๒ อย่าง อกุศลจิต ๑๒ ดวง อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา อเมริกา-อังกฤษ-ฝรั่งเศส อสูร alc) (๒/๑๓) (๖๔/๒๑๐), (๖๗/๒๒๐) (d'aleno) (ddlebe) (๒/๑๗) (elect (๑๖/๕๗), (๒๐/๒๐) (๔๘/๑๖๐) anleee

เนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาที่เน้นเรื่องการหยุดเพื่อมุ่งสู่ชัยชนะและการเห็นธรรมในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจให้สามารถอดทน อดใจ และมีมุมมองที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะผ่านการปฏ

กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๒ การดำเนินชีวิตประจำวันของเรา ต้องเกี่ยวพันกับผู้คน ต้องมีการกระทำร่วมกัน มีการพูดคุยสนทนากัน ต้…

การดำเนินชีวิตที่มีการกระทำควรคำนึงถึงกฎแห่งกรรม ทุกการกระทำมีผลในภพหน้า การรู้จักและเห็นความจริงของชีวิตช่วยให้เราปลอดภัยจากทุกข์ในสังสารวัฏ และมีความสุขอย่างแท้จริง อ้างอิงถึงพุทธสุภาษิตในเขมสูตรเกี

ธรรมะเพื่อประชาช ก า ล กั ญ ช ก า อสูร ๔๑๓ มีใจแช่มชื่นเบิกบาน ได้เสวยผลแห่งวิบากกรรมที่ดีนั้น ที่เป็น ประโยชน์ทั้งต่อตนและผู้อื่น ควรรีบล…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่เป็นเรื่องจริงไม่ขึ้นอยู่กับความเชื่อ ซึ่งมีผลที่เกิดจากการกระทำของผู้ทำ โดยความเข้าใจในหลักกรรมจะช่วยให้เรารู้จักผลของการกระทำของตนเองและของผู้อื่น ซึ่งนำไปสู่วิบากกรรมที

ก า ล กั ญ ชิ ก า อสูร ๔๑๔ เห็นจริง ให้เข้าใจถูกต้องและทำให้ถูกหลักวิชชา เพื่อจะได้หลุดพ้น จากวังวนของวัฏสงสารไปสู่อมตมหาน…

การเข้าใจหลักพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการหลุดพ้นจากวัฏสงสารไปสู่อมตมหานิพพาน เราต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดโดยไม่ประมาทในเรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องราวของท่านสุนักขัตตะโอรสที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ เป็น

ธรรมะเพื่อประชาช กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๕ พระอรหันต์แต่เพียงผู้เดียว แม้ในลัทธิอื่นที่ตั้งใจปฏิบัติอย่าง เคร่งครัดก็น่าจะเป็นพระอรหันต์ได…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่ยวกับ

กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๖ เป็นพระอรหันต์แต่เพียงผู้เดียว” สุนักขัตตะฟังแล้ว ก็ไม่ได้ ปักใจเชื่อ แต่ก็ไม่คัดค้าน หรือต่อปา…

…ับปริพาชกเกี่ยวกับชะตากรรมของนักบวชชีเปลือยชื่อโกรักขัตติยะที่จะเสียชีวิตภายใน 7 วัน และจะไปเกิดเป็นอสูรกาลกัญชิกา อสูรกาลนี้เป็นสิ่งที่ไม่กล้าปรากฏเนื่องจากรูปร่างอัปลักษณ์ โดยมีบันทึกในพระไตรปิฎกเกี่ยวก…

ธรรมะเพื่อประชาช กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๗ พิสดารแตกต่างกันออกไป ตามปกติแล้วเขาจะอยู่ที่ช่องว่าง ระหว่างเขาตรีกูฏกับเขาสิเนรุ ซึ่งเป็นที่อ…

บทความนี้พูดถึงอสูรกาลกัญชิกา ซึ่งมีลักษณะพิเศษ เช่น ตาและปากที่ไม่สมส่วน และอธิบายถึงกรรมที่นำไปสู่สถานะนี้จากการประพฤ…

ก า ล กั ญ ช ก า อสูร ๔๑๘ สุนักขัตตะได้ประจักษ์แล้วด้วยตนเอง แต่ก็ยังดื้ออยู่ ยังคอย จ้องจับผิดวาทะของพระพุทธองค์ต่อไป คร…

ในเรื่องนี้ สุนักขัตตะไม่ยอมเชื่อในคำพยากรณ์ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอเจลกะที่ดูเคร่งครัดเป็นพระอรหันต์ แต่เมื่ออเจลกะเปลี่ยนไปตามคำพยากรณ์ ทำให้สุนักขัตตะได้แต่สงบเงียบและต้องติดตามเหตุการณ์ต่อไป ผู้ท้