หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชและความจริงของชีวิต
20
การบวชและความจริงของชีวิต
…จรรย์ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ได้ส่วนเดียว โดยง่ายไม่ได้ เพราะฉะนั้นเราจึงปลงผมและหนวด พร้อมผ้าย้อมฝาด ออกจากเรือน บวชเป็นผู้ไม่มีประโยชน์ เกี่ยวข้องด้วยเรือนเถิด" พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตัดสินพระทัยออกบวชด้ว…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตที่มีความเกิด แก่ เจ็บ ตาย และความเมื่อยล้าจากการแสวงหา สิ่งที่ใกล้เคียงกับความไม่แน่นอน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตในฐานะฆราวาสที่เต็มไปด้วยกิเลสและปัญหา ทำให้พระสัมมาสัมพ
การบวชของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
21
การบวชของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ฐมวัย เมื่อบิดามารดาไม่ปรารถนาด้วย กำลังทรงก็ร้องไห้น้ำตานองอยู่ เราได้ปลงผมและหนวด ครอง ผ้าย้อมฝาด ออกจากเรือน บวชเป็นผู้ไม่มีเรือน ในสมัยนั้น เรามีอายุได้สามสิบหย่อนหนึ่งโดยวัย เราได้ออกบรรพชา แสวงหาว…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บวชเมื่ออายุสามสิบปี เนื่องจากเห็นความทุกข์และความไม่แน่นอนในชีวิต โดยไม่ได้บวชเพราะเป็นเหยื่อของโลกหรือหนีหน…
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
49
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
…ทธศาสนา ส่วนพราหมณ์ที่เป็นสุนัขนั้น เมื่อตายแล้วจะต้องไปตกนรก ครั้นรุ่งเช้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จออกบิณฑบาต ไปยืนประทับหน้าบ้านของสุภมาณพ ในวันนั้นสุภมาณพไม่อยู่ ออกไปทำธุระบางอย่างนอกบ้าน แม้ว่าคนรั…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับโตเทยยพราหมณ์ซึ่งร่ำรวยแต่ไม่ทำบุญและการสอนบุตรของเขาให้หวงแหนทรัพย์ เมื่อเขาตายจึงกลับชาติมาเกิดเป็นลูกสุนัข และมีเรื่องราวเกี่ยวกับสุภมาณพที่เลี้ยงดูลูกสุนัขนี้ เมื่อพระพุทธเจ้า
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
60
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
…จจุบันนี้ และทำให้ได้ข้อคิดต่อไปอีกว่า ควรจะประกอบกรรมดี เพื่อจะได้เกิดความสมบูรณ์ในอนาคต และสามารถ ออกแบบชีวิตของเราในอนาคตได้ด้วยการกระทำของเราในปัจจุบัน ส่วนในหัวข้อ 2.3 ต้องการชี้ให้เห็นความซับซ้อนข…
…าเหตุที่ทำให้แตกต่างกันของคน ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมจะช่วยให้นักเรียนตระหนักถึงการทำกรรมดีเพื่ออนาคตที่ดี และในหัวข้อที่ 2.3 มุ่งเน้นการทำความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับผลของกรรม ซึ่งอาจมีความซับซ้อ…
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
64
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
…วามหมายของคำว่า “ชีวิต” และ พยายามศึกษาเพื่อให้เข้าใจชีวิตรวมทั้งพยายามจะทำความเข้าใจพฤติกรรมการแสดงออกต่างๆ ของมนุษย์ว่า ทำไมจึงมีพฤติกรรมเช่นนี้ มีอะไรเป็นตัวเร้าหรือตัวกำหนด และพยายามจะสร้างทฤษฎีเกี่…
บทที่ 3 กล่าวถึงกรรมที่ให้ผลตามหน้าที่ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจชีวิตและพฤติกรรมของมนุษย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ศึกษาและค้นพบวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เพื่อเสริมสร้างกุศลกรรมและนำไปสู่ความสุข โดยเ
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
70
กรณีศึกษาพระอนุรุทธเถระและกุศลกรรม
…อโปรด พุทธบิดาแล้ว พระเจ้าสุทโธทนะพุทธบิดาได้ประชุมเหล่าเจ้าศากยะ โดยให้แต่ละตระกูลส่งกุมารในตระกูล ออกบวช ท่านได้ออกบวชตามในคราวนั้นด้วย ได้เรียนกรรมฐานในสำนักของพระสารีบุตร ต่อมาได้บรรลุ เป็นพระอรหันต…
…ธกาลที่มีจักษุทิพย์ และบทบาทในเรื่องกุศลกรรมที่ส่งผลให้ท่านมีชีวิตที่สะดวกสบายและมีความสุข ชีวิตก่อนออกบวชและศึกษาธรรม เข้าถึงวิชชาและบรรลุเป็นพระอรหันต์ สรุปพลังของบุญและกรรมในชีวิตของท่าน
อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรรม
98
อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรรม
…องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีชายหนุ่มคนหนึ่งมีความเลื่อมใสในพระพุทธ ศาสนา ปรารถนาที่จะนำตนออกจากกองทุกข์ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร จึงสละทรัพย์สมบัติ ออกจากเรือนบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธ…
อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมเป็นกรรมที่ชักนำให้เกิดในทุคติเมื่อเสียชีวิต เช่น การนึกถึงกรรมที่ทำชั่ว ก่อนตายในกรณีของพระภิกษุที่มีความวิตกกังวลทำให้เขาไปเกิดเป็นพญานาคราช เอรกปัตตะ ในทางตรงกันข้าม อาสันนกร
ลักษณะของอาจิณณกรรม
100
ลักษณะของอาจิณณกรรม
…รมฝ่ายอกุศลกรรมนี้ก็จะมีกำลังมากที่จะให้ผลเกิดความทุกข์ความเดือดร้อนอย่างมาก กุศลกรรม อาจิณณกรรมแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย คือ อาจิณณกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและอาจิณณกรรมฝ่าย 4.3.3 อาจิณณกรรมฝ่ายอกุศลกรรม อาจิณณกรรมฝ่…
อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลตามลำดับความสำคัญ โดยขึ้นอยู่กับกำลังของอาจิณณกรรมฝ่ายต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ กุศลกรรมที่มีผลดี เช่น การทำทานและรักษาศีล และอาจิณณกรรมฝ่ายอกุศลกรรมที่มีผลไม่ด…
การศึกษากรรมในพระไตรปิฎก
104
การศึกษากรรมในพระไตรปิฎก
องค์อย่างมาก จนเขาหมั่นไส้เลยพูดตัดบทออกไปโดยไม่มีเจตนาว่า “พวกท่านอย่ามาสาธยายให้หนวกหูเรา เลย เอาละ เป็นอันว่าพระกัสสปะวิเศษจริง แต่เราก็…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำทั้งฝ่ายดีและชั่ว ในกรณีศึกษาของพระไตรปิฎกเกี่ยวกับเทพบุตรกบที่ได้ยินเสียงพระพุทธองค์ ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกดีและทำให้มีโอกาสบังเกิดในสวรรค์ รวมถึงเรื่องราวของชาวนาที่ท
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
วันหนึ่งภรรยาของเขาได้เตรียมข้าวยาคูและผักดองเพื่อเป็นอาหารให้กับเขา ในวันนั้นพระมหากัสสปเพิ่ง ออกจากนิโรธสมาบัติ และปรารถนาจะสงเคราะห์คนยาก พระเถระเห็นภรรยาของนายกาฬวริยะ จึงไปยืนที่ ประตูบ้าน แต่…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
123
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
… แต่หากว่าเจ้าของกรรมได้เข้าสู่พระนิพพานแล้ว กรรมนั้นก็จะไม่มีโอกาส ให้ผล กลายเป็นอโหสิกรรม ซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 ฝ่าย คือ 1) อโหสิกรรมฝ่ายอกุศลกรรม คือ อกุศลกรรมทุกชนิดที่บุคคลกระทำไว้แล้ว เมื่อล่วงเลยเ…
เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหันต์อาจกระทำกรรมไว้แต่ไม่ให
กรรมในอดีต: สาเหตุแห่งอายุสั้นและประสบอุบัติเหตุ
158
กรรมในอดีต: สาเหตุแห่งอายุสั้นและประสบอุบัติเหตุ
…หนี้สิน เป็นคนมีคุณธรรม รับราชการครู แต่ในสมัยที่เป็นวัยรุ่น ดื่มเหล้า สูบบุหรี่ เจ้าชู้ จนภรรยาหนี ออกจากบ้านเพราะทนไม่ไหว ต่อมาเริ่มสนใจศึกษาธรรมะตั้งแต่มีบุตร เพราะคิดว่าต่อไปต้องเป็นตัวอย่างที่ดีให้…
บทความนี้ตรวจสอบกรณีศึกษาของชายสามคนที่มีชีวิตสั้นและประสบอุบัติเหตุ โดยเกี่ยวข้องกับกรรมในอดีตและการเปลี่ยนแปลงของวิถีชีวิต เช่น การสูบบุหรี่ การดื่มเหล้า และการเลิกกิจกรรมที่ไม่ดีเมื่อมีบุตร เล่าถึง
กรณีศึกษาเรื่องกรรมและสุขภาพ
167
กรณีศึกษาเรื่องกรรมและสุขภาพ
…มีกล้ามขึ้น ตัวใหญ่ขึ้น จึงต้องเข้าโรงพยาบาลอีก ช่วงแรกคุณหมอมาตรวจก็ไม่รู้ว่าเป็นโรคอะไร ต่อมาคุณหมออีกคนมาตรวจจึงรู้ว่าเป็นโรคตับ อักเสบ จึงให้ยาได้ถูกโรค อาการก็ค่อยๆ ดีขึ้น แต่ร่างกายก็เปลี่ยนอีก คร…
บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาหญิงสาวที่มีสุขภาพไม่แข็งแรง โดยอ้างว่าเป็นผลมาจากกรรมในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์ นอกจากนี้ยังมีกรณีที่เกี่ยวข้องกับการป่วยเรื้อรังและการเปลี่ยนแปลงทางใบหน้าที่สืบเนื่องจ
การจัดการนิสัยไม่ดีในตนเอง
39
การจัดการนิสัยไม่ดีในตนเอง
…จตัวเองว่าในตัวของเรามี แต่นิสัยดี ๆ เท่านั้นใช่หรือไม่ ถ้าใช่ขณะนี้คงเหาะไปโลก สวรรค์กันหมดแล้ว หรืออาจจะหมดกิเลสเข้าพระ นิพพาน ไปแล้ว แต่ความจริงก็คือ แต่ละคนล้วนมีทั้ง นิสัยดีและไม่ดีปนๆ กันไป ในเมื่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีนิสัยที่ดีและการเรื่อมาจัดการนิสัยไม่ดีในตัวเอง เพื่อสร้างความสุขและเข้าถึงสภาวะที่ดีในชีวิต. นิสัยไม่ดีมีอยู่ในทุกคน แต่สามารถปรับปรุงและทำให้ดีขึ้นได้ผ่านการแก้พฤติกร
ความเชื่อเกี่ยวกับสวรรค์และนรกในพุทธศาสนา
67
ความเชื่อเกี่ยวกับสวรรค์และนรกในพุทธศาสนา
…อละโลกไปแล้วยังไม่สูญ ยังต้องไปเกิดใหม่ อีก สิ่งที่ทิ้งไว้ในโลกนี้คือ กาย ที่เรียกว่า ซากศพ ส่วนที่ ออกจากร่างไปเกิดใหม่คือ ใจ ซึ่งมีลักษณะเป็นพลังงาน ประเภทหนึ่งที่สามารถเห็นได้ด้วยทิพพจักขุเท่านั้น ตา…
ข้อความนี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับสวรรค์และนรกหลังความตาย โดยมีส่วนสำคัญคือการเกิดใหม่จากกรรมที่ทำในชาตินี้ มีการอธิบายถึงภพภูมิของคนตายว่ามีทั้งสุคติภูมิและทุคติภูมิที่ขึ้นอยู่กับการดำเน
การวางแผนชีวิตและการเข้าใจกรรม
74
การวางแผนชีวิตและการเข้าใจกรรม
๗๔ ออกทันที เกิดวิริยะอุตสาหะที่จะวางแผนให้รัดกุม รอบคอบก่อนลงมือทำงานทุกครั้ง ขณะเดียวกันก็ตั้งใจ ประกอบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวางแผนชีวิตที่รอบคอบและการเข้าใจในกรรมที่ส่งผลต่อบุตร และความสำคัญในการเลือกคู่ครองที่เหมาะสมโดยอิงจากการอบรมสัมมาทิฏฐิให้กับบุตรในอนาคตเพื่อให้พวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนดี ในเนื้อหาย
การศึกษากับการปลูกฝังศีลธรรมในเด็ก
80
การศึกษากับการปลูกฝังศีลธรรมในเด็ก
…ั้ง ๆ ที่ครูต้องเสียงแหบเสียงแห้ง ถ่ายทอดความรู้ให้ พวกเขาด้วยความหวังดี แต่ก็นึกถึงพระคุณของครูไม่ ออก ซ้ำร้ายกว่านั้น เมื่อไปเรียนชั้นสูงขึ้น กลับมาดูถูก ครูเสียอีก ทำไมจึงเป็นอย่างนั้น เพราะเราไม่ได้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนศีลธรรมควบคู่ไปกับวิชาการในระบบการศึกษา โดยย้ำให้เห็นถึงปัญหาที่เกิดจากการสอนที่ขาดมิติของการอบรมศีลธรรม ที่ส่งผลให้เด็กที่เก่งในวิชาการแต่ขาดคุณธรรม รวมทั้งแนะนำแ
การฝึกสมาธิและการตั้งจิต
131
การฝึกสมาธิและการตั้งจิต
๑๑๑ จึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนดลมหายใจเข้า ออก แต่ประการใด ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบ…
การฝึกสมาธิให้ตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย สร้างบริกรรมภาวนาและนึกถึงดวงแก้วใสตลอดเวลา โดยไม่ต้องตามหานิมิตที่หายไป ควรรักษาความตั้งใจตลอดเวลา สำหรับผู้ที่สนใจปฏิบัติสมาธิเพื่อความสงบใจ แต่ยังคงมีชีวิตอยู่ใน
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
14
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…31 อย่างไม่มีวันสิ้นสุด นอกจากนี้ยังทำให้สรรพสัตว์จมอยู่กับ ความทุกข์ จนมองทุกข์ไม่พบ ทำให้ไม่คิดหนีออกจากทุกข์ แต่เมื่อใดมนุษย์ผู้มีปัญญาเห็นทุกข์ รู้จักทุกข์ เมื่อนั้นก็จะรู้จักพยายามหาต้นเหตุของทุกข์…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สามารถใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและลดทุกข์ สาระสำคัญคือการตระหนักถึงบารมี ผู้นำทางสู่การสิ้นทุกข์ตามคำแนะนำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ให้ความ
ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
26
ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ความเคยชิน มองทุกข์ไม่พบ เมื่อไม่พบก็ไม่คิดจะหนีออกจากทุกข์ ทั้งยังแก้ไขอย่างผิดวิธี เหมือนป่วยเป็น ไข้แต่ไม่รู้ว่าป่วย กลับหาของแสลงโรคให้กับตนเอง อา…
เนื้อหาพูดถึงความเคยชินกับการมองไม่เห็นทุกข์ ทำให้ไม่พยายามหาทางออกจากมัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสามารถในการมองเห็นทุกข์และหาทางใหญ่ให้พ้นทุกข์นั้นจำเป็นต้องมีปัญญา การป…