อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1352 / 1525

…รพราหมี ทั้งหมด 36 ชิ้น (Habata 2009: 551) เป็นชิ้นส่วนจากใบลาน 24 ใบ ได้มาจากกาฏาหลิลด์ (Khatalik) อายุของชิ้นส่วนคัมภีร์รรกลางพุทธศตวรรษที่ 12-14 เป็นการคัดลอกภายหลังจากที่มีการแปลเป็นภาษาจีนแล้วรวบสอ…

…ักฐานสำคัญที่บ่งบอกถึงการเผยแพร่พระสูตรและวรรณกรรมพุทธในช่วงพุทธศตวรรษที่ 12-14 ชิ้นส่วนคัมภีร์นี้มีอายุและได้รับการแปลเป็นภาษาจีนแล้วก่อนที่มีการคัดลอกในภาษาสันสกฤต. ชิ้นส่วนหนึ่งในออร์เน็ตคอลเล็คชันสะ…

…ยกลางในช่วงเวลาสาว พุทธศตวรรษที่ 12-14 เป็นอย่างน้อย ในแง่ของความสอดคล้องกับหลักการของวิตชาชรรมภาย อาจแยกได้ เป็นสองประเด็น ในประเด็นว่าที่ในสมรรพสัตว์มีตกครรภ์อยู่นั้นนับว่าสอดคล้อง โดยหลักการ ดังที่…

คัมภีร์พุทธโบราณนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในหลักการของวิตชาชรรมภายผ่านการศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรที่แพร่หลายในเอเชียกลางในพุทธศตวรรษที่ 12-14 โดยแสดงให้เห็นถึงธรรมภายในของสังขธาตุและสังขธรรม พร้อมกับ

ในเบื้องต้น หลักการที่ว่ากายที่แท้จริงของพระตาทคตคือธรรมกาย และธรรมกายไม่ได้ถูกหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบนั่นเป็นหลักการที่ตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายดังกล่าวไว้ข้างบนแล้ว (3.2.2.5) อย่างไรก็ดีต…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและกายที่แท้จริง นำเสนอว่าธรรมกายไม่ได้ถูกหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ตามคำสอนในคัมภีร์มหาปิรินิหารสูตรของมหายานซึ่งมีแนวโน้มขยายความเกี่ยวกับปฏิหาริย์ของพระโพธิส…

…งจัง สุขัง อัตตา (ร.ร. 27) ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ตรงกันกับนิพพานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลิ ดังนี้ ก) อาริครุปปรมา ลาลา นิพพานีปรม สุข์ อุณฐกุศโล จ มคคาม เขม อนุตตามิน (ม.ม. 13/288/283) คำแปล: ลาสทั้งหมดห…

บทความนี้ศึกษาถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่สอดคล้องกับนิพพานตามวิชชาธรรมกาย โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดง

อันึ่ง การที่พระสุรสด่าถึงการ “สังุพระสุรสด” อาจมองได้อีกทางหนึ่งว่า เป็นการอุบาทเพื่อหมายเอกการรู้เห็นและเข้าใจหลักของสัญญา ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ …

เนื้อหานี้สำรวจการตีความพระสุรสดในแง่ของการเข้าใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ

…ารในวิชาการธรรมกายทุกประการ 3.2.6. อริยสาวกเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยธรรมกาย79 ในมหาปรินิรวาณสูตร ฉบับทีระอาคม80 ที่แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านพุทธศและท่านอุปเหนียน (T001 1: 13b2-10) ในราวปี พ.ศ. 95681 มีข้อความกล่…

…กล่าวถึงอริยสาวกและธรรมกายในแหล่งอ้างอิงต่าง ๆ ที่มีอยู่ในคัมภีร์ไทยและจีน เช่น มหาปรินิรวาณสูตรซึ่งอาจให้มุมมองที่แตกต่างแต่มีความสำคัญทางวิชาการ

…สงโโ สามจิปิญโญ ภควโต สาวกสงโโ ยทิฏฐิ จตตุว ปริสัญญาณิ อุจุ ปรัสบุตนี อุสุ ปรัสบุตค ภาคโ ต สาวกสงโโ อาหารโย ปานนุโย เทวเนโย อนุสุ อนูชิล กรณีโน อนุตรํ ปญฺญูกํตํ โลเกสติ (ทีมมหา. 10/89/112) คำแปล: พระสง…

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

…งค์โดยธรรมกาย ไม่ใช่โดยรูปาย เพราะพระองค์มีธรรมเป็นกาย" พบในคัมภีร์สายปรัชญาปาริมิต และสมาธิราชสูตร อายุคัมภีร์ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 6 เป็นต้นมา 3.2. "ธรรมกายเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม" ซึ่งพบในคัมภีร์สั…

เนื้อหานี้เป็นการศึกษาความสอดคล้องเกี่ยวกับแนวคิดธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยพบหลักฐานจากคัมภีร์หลายฉบับ เช่น ปรัชญาปาริมิต และสมาธิราชสูตร ที่เสนอให้เห็นพระพุทธองค์โดยธรรมกาย มากกว่ารูปาย นอกจากนี้ย

…กลาง ส่วนใหญ่ที่พบคัดลอก หลังจากการแปลพระสูตรนั้นๆ เป็นภาษาจีน ต้นฉบับคัมภีร์ลายมือเขียนที่พบ จึงไม่อาจนับเป็นต้นฉบับก่อนการแปลเป็นภาษาจีนได้ นอกจากนี้นักวิชาการหลายท่านยังสนิทชาญคัมภีร์ลายมือเขียนเหล่า…

คัมภีร์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม เสนอแนวทางและความคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอานาปนสมาธิและพุทธานุสติ ในบทความได้มีการพูดถึงความเป็นมาของคัมภีร์ลายมือที่ไม่สามารถนับเป็นต้นฉบับก่อ…

…ค.ศ. 100) โดยพระโยคาจารแห่งนิทายสรวาสติวาท เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรม เล่มเล็กๆ รู้จักกันทั่วไปในชื่อ อานาปานสมถัติสูตร (Anāpanasmṛti Sūtra) เนื้อหาของคัมภีร์ส่วนที่ว่าด้วยธรรมปฏิบัติ แบ่งการฝึกสมาธิด้วย…

คัมภีร์อานาปานสมถัติสูตรมีการแบ่งการฝึกสมาธิด้วยลมหายใจเป็น 6 ขั้นตอน ได้แก่ นับลม, ตามลม, ลมหยุด, ดูเฉยๆ, จิ…

…ง(陰持入經） เป็นคัมภีร์อรรถาธิบายการปฏิบัติ อนาปานสมถีในคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง (陰持入經) แห่งสำนักพระอัญเชิญอาวเรียบเรียงราวกลางพุทธศตวรรษที่ 8 โดยอุบาสถานิหยู่ มิวิสสำคัญว่า “ใน ขณะที่หายใจออกมาจากภายใน ที่ซึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติอนาปานสมถะในพระพุทธศาสนาซึ่งสรุปจากคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง ที่อธิบายการปฏิบัติการตั้งใจให้ใจอยู่ในกลางมหาจตุรูปสี่และอิทธิพลของการวางใจในกระบวนการสมาธิพบว่าสอดคล้องกับเทคนิคและ

สมาธิโว้ยอย่างกำกวมว่า ในสมมานใจเข้าออกมีมาหาวุตรง 4 และให้วามใจ ไว้ในนั้น อาจหมายถึงไว้วามใจที่ศูนย์กลางกายอันเป็นจุดศูนย์กลางแห่งดวง ธาตุทั้ง 4 ก็เป็นได้ หนึ่ง หากพิจารณาว่า ค…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในการวางใจที่ศูนย์กลางกายซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติสมาธิ โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาคัมภีร์อินทรีจิงจู๋ที่เน้นการวางใจที่จุดศูนย์กลางของดวงธาตุทั้ง 4 และการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระในคั

…ณสมบัติ เช่น วิชาช 8 ที่ทำได้ คือเข้าถึงธรรมภายใน เป็นต้น (รธ. 28-9) 3. ในคาถาที่ 9-12 ท่านกล่าวถึงอานิสงส์ของการตรีกะลิกถึงพระพุทธคุณ ว่าจะทำให้มีจิตใจสงบ ตั้งมั่น และมีความรักขวางกั้น และย่อมมองเห็นพ…

…ิตพุทธภายใน ผ่านคาถาต่างๆ ที่เผยแพร่ในคัมภีร์พุทธโบราณ คาถาแต่ละบทมีความหมายในทางปฏิบัติ มีการพูดถึงอานิสงส์และประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นจากการเข้าถึงดวงจิตและธรรมภายในอย่างลึกซึ้ง ศึกษาคาถาที่ 4 ที่ชี้ให้เห…

…าร กว่าสงปัญญา ดวงปัญญากว้างออกไปจากของายทิพย์เห็น ดวงวิญญุตที่อยู่ในกลางดวงปัญญานั้น... (รร. 69) อาจกล่าวได้ว่า การวางใจต่อสิ่งที่เห็นในสมาธิดังที่กล่าวไว้ในสมาธิราช สูตรนี้เข้ากับหลักการปฏิบัติในวิช…

งานศึกษานี้สำรวจและวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเจริญสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลสในพระไตรปิฏกและคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการฝึกปฏิบัติที่ชื่อว่า 'โยคาจาร' ซึ่งมีพื้นฐานจากคำสอนในสมาธิราชสูตร. กา

หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการศึกษาเบื้องต้นเฉพาะในส่วนของพุทธรรพสติ105 อาจเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่างของการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์นี้กับการปฏิบัติในวิชาชรรมภิไต้ได้…

…ึ่งมีผลต่อการตีความเนื้อหาในคัมภีร์. เอกสารยังชี้ให้เห็นความไม่สมบูรณ์ของคัมภีร์และเนื้อหาที่คนศึกษาอาจmiss.

8. ส่วนรูปนิมิตของมหากรุณาปรากฏเป็นสีธีสีผิวด้านอากาศ ที่หัวใจ ...(ข้อความขาดหาย) 9. ร่างแห่งธรรม (ธมฺมศรี) ปรากฏขึ้นในกายแห่งพุทธะ (พุทธศรฺย) ทั้งหล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมผ่านการเป็นตัวแทนของมหากรุณาในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเข้าถึงสภาวะแห่งความหยุดนิ่งที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับแนวคิดในวิชาชาธรรมกายในการเข้

…จะเห็นได้ว่า หมายถึง "การหยุดนิ่งที่เป็นแก้ว" (ตรนมย สุติติ) นั่นเอง เมื่อเปรียบเทียบกับวิชาธรรมภาย อาจกล่าวได้ว่ามีความคล้ายคลึงกันในแง่ของการเข้าสู่ "รัตนะ" คือแก้วภายใน หากด้วยเหตุที่การจำแนกประสบการ…

…นิ่งซึ่งมองว่าเป็นแก้วภายในและเปรียบเทียบกับความรู้เข้าใจภายใน ในการฝึกฝนตามหลักธรรม เช่น การปฏิบัติอานาปนสติ และการพิจารณาปฏิจจสมุปบาท ทั้งนี้ยังเน้นการที่ความรู้เห็นก้าวเข้าสู่ภายในและการดำเนินต่อไปใน…

เป็นไปได้ว่า การที่มีวิธีใคร่กล่าวว่าที่สุดความรู้เห็นจะรวมกลับเข้ามาภายในนั่น อาจมีความหมายในทำนองเดียวกัน คือได้พาผู้ปฏิบัติถึงจุดแห่งมรรยาทเบื้องต้นที่ถูกต้องแล้วซึ่งผู้ปฏิบัถยัง…

การศึกษาคัมภีร์เกี่ยวกับอภิญญาในพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินการภายในเพื่อเข้าถึงความรู้ทางธรรม ความหมายของอภิญญามีความเชื่อมโยงกับจิตมีสมาธิในระดับต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนา โดย

…ดิมที่ชัดเจน (Röllicke 2006) ซึ่งก็นัยชี้ให้ความเห็นไว้อย่างน่สนใจว่า สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นรอยต่ออึนอาจไม่ได้แสดงถึงการเปลี่ยนยุคของคำสอนแต่โดยใด หากเป็นไปได้ที่จะเป็นคำสอนที่เป็นแกนกลางสากลที่นิยามหลัก…

บทความนี้สำรวจความคล้ายคลึงกันระหว่างหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณกับแนวคิดมหายาน โดยชี้ให้เห็นถึงการเป็นรอยต่อระหว่างนิกายนิยมหลักกับมหายาน คัมภีร์ที่ศึกษาแสดงให้เห็นถึงการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์ 3 ขั้นต

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้ แบ่งเป็น 3 ระยะได้แก่ ระยะแรก ผู้ปฏิบัติซ อาจเป็นกุลบุตรหรือกุลธิดา มีจิตบริสุทธิ์หมดจด ดำรงอยู่ในปา น้อมระลึก มั ลสิกา (มหิสิกา) ถึงพระพุทธเจ้า…

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้แบ่งออกเป็น 3 ระยะ โดยระยะแรกคือการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า สร้างจิตบริสุทธิ์ และพัฒนาบารมีเป็นเวลา 6 สัปดาห์ ขณะที่ระยะที่สองมีการสร้างจิตดวงแรกที่ส่งผลต่อการตรัสรู้ในพระพุท