หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า (2)
25
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า (2)
…มหายาน” ได้อธิบายเกี่ยวกับเรื่องทิคคุณลักษณ์ของครองเรือนสามารถบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าอย่างไรกัน ? อาจารย์: เรื่องราวอาจจะดูซับซ้อนขึ้นสักหน่อยนะครับ แต่ถ้าลองลำดับเหตุการณ์ดูแล้ว เมื่อมีความคิดเห็นว่า…
ในบทสนทนานี้ เน้นถึงการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธศาสนามหายาน โดย เน้นถึงมุมมองที่ว่าการบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้านั้นไม่จำเป็นต้องมีวิธีการเฉพาะ การเดินตามรอยพระศากยมุนีและการศึกษาเกี่ยวกับประวัติของ
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า
27
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ระโพธิสัตว์อยู่เนี่ยได้ประพฤติปฏิบัติอย่างไรบ้าง เรื่องราวเหล่านี้ก็คือจะมีผู้เชิญไม่ใช่หรือครับ ? อาจารย์ : แนวคิดในเรื่องกาลเวลาของอินเดีย่นั้น กล่าวถึงทุกสรรพชีวิตว่าตกอยู่ในวงจรการเวียนว่ายตายเกิดอ…
เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการเริ่มต้นของพระศากยมนุษย์ในฐานะพระโพธิสัตว์และแนวทางการปฏิบัติที่ต้องผ่านเมื่อพระองค์อยู่ในอดีต โดยเน้นความสำคัญของการมีโอกาสพบพระพุทธเจ้าในอดีต และการเข้าใจแนวคิดเกี่
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า
29
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า
…รับ แล้วพระพุทธเจ้าพระองค์เก่าที่ให้พุทธพยากรณ์แก่พระศากยมุนีได้มีปฏิญาณในคัมภีร์อะไรหรือไม่ครับ ? อาจารย์: มีพระพุทธเจ้าพระนามว่า "ที่ปิ้ง" ปรากฎอยู่ในเรื่องราว "พุทธพยากรณ์ของพระทิ่งบรรพุทธเจ้า" ซึ่ง…
บทความนี้พูดถึงความหลากหลายของคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนามหายาน เช่น พุทธพยากรณ์ที่เปลี่ยนพระศากยมุนีให้เป็นพระโพธิสัตว์ นอกจากนี้มีการยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ที่ปิ้ง' ที่ได้แสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับ
พระพุทธศาสนามหายาน: การเกิดขึ้นและความเป็นไปได้
30
พระพุทธศาสนามหายาน: การเกิดขึ้นและความเป็นไปได้
…นั้น การที่จะกล่าวว่ามีโอกาสพบพระพุทธเจ้าหลายต่อหลายครั้ง จึงเป็นเรื่องที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ง่ายๆ อาจารย์: เป็นเช่นนั้นจริงๆ ครับ ถ้าเราลองพิจารณาบนพื้นฐานของ “พระพุทธเจ้าของพระศากยพุฒิ” ในวงจรการเวีย…
…ารใช้ความเพียรพยายามในการเข้าถึงธรรมอันสูงสุดในพระพุทธศาสนามหายาน บทสนทนาในเนื้อหาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ยังช่วยกระตุ้นความคิดเกี่ยวกับหลักปรัชญาในการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง โดยไม่มีหนทางอื่นนอกจากการปร…
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
31
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…sons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) 205 คำนี้ถึงวิธีการเพื่อให้ได้พบพระพุทธเจ้าที่ไม่อาจได้พบ นักศึกษา: ผมเข้าใจเกี่ยวกับคณะในงโลกของ "พระพุทธ- ศาสนามหายาน" แล้ว แต่รู้สึกว่าจะแจดออกมาจา…
เนื้อหานี้พูดถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายานและวิธีที่ผู้คนสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แม้ว่าจะยังคงอยู่ในสัญญัติผู้ครองเรือน ผ่านการตั้งความปรารถนาและการปฏิบัติที่เหมาะสม ทั้งนี้มีการอ้างอิง
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…รรมเป็นพระพุทธเจ้าแล้ว อย่างไรเสีย ใที่สุดแล้วการอธิบายก็คงจะเป็นสิ่งจำเป็นสุดท้ายไม่ใช่หรือครับ ? อาจารย์ : จริงอยู่ที่พระศากยมุนิได้อธิบายความและได้รับบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้า แต่นั่นก็เป็นเพียงขั้นต…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ในเรื่องการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมว่าเป็นส…
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
33
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
…ยของพระพุทธเจ้ามีคำหลาย (2) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) อาจารย์ : ดังที่ได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ว่า “พระพุทธศาสนามหายาน” มีแนวคิดที่ว่า “การส่งสมุกุลกรม4” คื…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างแนวคิดการช่วยเหลือผู้อื่นในพระพุทธศาสนามหายาน และพระพุทธศาสนาของพระศากยบุตร โดยให้ความสำคัญกับการดำเนินชีวิตที่มุ่งประโยชน์ต่อผู้อื่น และแสดงให้เห็นถึงการเสียสล
พระสูตรในพระพุทธศาสนามหายานญี่ปุ่น
36
พระสูตรในพระพุทธศาสนามหายานญี่ปุ่น
…ี่ 11) ปี 2563 สำหรับประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน มีพระสูตรในสายของ “พระพุทธ- ศาสนามหายาน” เป็นจำนวนมาก อาทิ ปรัชญาปรมิตสูตร48 สันธรรม - ปุญทีรคสูตร49 อวดงสกสูตร50 อมิตาภุสูตร51 มหาปรินิพพานสูตร52 ซึ่งเป็นพ…
บทความนี้กล่าวถึงพระสูตรในสายของพระพุทธศาสนามหายานที่มีอยู่ในประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงปรัชญาปรมิตสูตร, สันธรรม-ปุญทีรคสูตร, อวดงสกสูตร, อมิตาภุสูตร, และมหาปรินิพพานสูตร โดยจะพูดถึงความแตกต่าง
การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ในพระพุทธศาสนา
6
การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ในพระพุทธศาสนา
… บทที่ 2 การแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” : ปรัชญาปรมิตาสูตร¹ (ตอนแรก) พระสูตรแรกในพระพุทธศาสนาหยาน อาจารย์ : ต่อจากนี้ไป เราจะกล่าวถึงสาเหตุการกำเนิด พระสูตรมหายาน เช่น ปรัชญาปรมิตาสูตร² สัตถรรมปุณฑริก…
บทที่ 2 ของเอกสารนี้พูดถึงการแบ่งขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาปรมิตาสูตร ถือเป็นพระสูตรเก่าแก่ที่สุดในพระสูตรมหายาน โดยมีการสำรวจถึงต้นกำเนิดและความแตกต่างในวิธีการไปสู่ความเป็นพร
การศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตา
7
การศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตา
…่ครับ เมื่อหลายปีก่อน ได้มีโอกาสไปค้นนีพระสูตร6 ที่วัดแห่งหนึ่งในเมืองจะมะคุระ7 แต่จะพูดไปแล้วก็ น่าอาย เพราะใส่ในแต่การคัดให้สวยงาม โดยแบ่งจะดำเนินหาไม่ได้เลย แล้ว "ปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตร" ที่เคยคัดในต…
…นึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตรซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ปรัชญาปรามิตาสุต อาจารย์ได้อธิบายว่าปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตรนั้นมีแนวคิดที่สำคัญและกระชับเกี่ยวกับหลักปรัชญาที่หลากหลายซึ…
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
9
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
…ึ้น ในคัมภีร์ ทั้งหลายเหล่านี้ แห่งจะมีความยาวและเนื้อหาบางส่วนที่แตกต่างกัน แต่โดยภาพรวมแล้ว อาจกล่าวได้ว่าเนื้อหาสาระสำคัญที่เหมือนกัน นักศึกษา : อาจาย์บอกว่าในพระสูตรมหายานทั้งหมด “ปรัชญา …
…รัชญาปรามิฏฐสูตร' ซึ่งถูกยกให้เป็นพระสูตรที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีการพัฒนาในช่วงระหว่าง ค.ศ. 47-147 และอาจเกิดขึ้นก่อนหน้านั้นเล็กน้อย ความเข้าใจในแหล่งกำเนิดและพัฒนาการของพระสูตรเหล่านี้จะช่วยเสริมสร้างคว…
ธรรมวธา วรรณวัตรวรรกาวาจพระพุทธศาสนา
10
ธรรมวธา วรรณวัตรวรรกาวาจพระพุทธศาสนา
…ด้ว่าคัดลอกจากของนิภายนซาน ไม่ทราบว่า นิภายนชื่อนี้คือ "ปรัชญาปรมิตาสูตร" นี่ถูกจำกัดหรือไม่ครับ ? อาจารย์ : สำหรับ "ปรัชญาปรมิตาสูตร" นี้ได้รับการนิคอย่างกว้างขวางในหลายนิภายนของพระพุทธศาสนามาหลากหลาย…
บทความนี้สำรวจแนวทางของปรัชญาปรมิตาสูตร ที่ได้เข้ามาในประเทศไทยในช่วงคริสต์ศักราชที่ 6-7 โดยเฉพาะความสำคัญของเจ้าชายโชโตนะ ผู้มีบทบาทในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมถึงผ
ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา
12
ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา
…งแทบจะไม่ได้สวดสายยบ "ปริญญาปรามิตสูตร" นี้เลยกัน พวกเราล้วนเคยพบพระพุทธเจ้ามาแล้วในชาติที่ผ่านมา อาจารย์ : ในเรื่องเชิงประวัติศาสตร์ เราคงยุติไว้เพียงเท่านี้ต่อจากนี้ไป เราจะมากกว่าถึงเนื้อหาคำสอนที่…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดสำคัญจาก 'ปรัญญาปรามิตสูตร' ที่สอนว่าสิ่งที่มีความหมายคือ มนุษย์ทุกคนเคยพบพระพุทธเจ้ามาแล้วในอดีต และมีการตั้งปณิธานที่จะเป็นพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาหายา
พระพุทธศาสนามายาวนาน:เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
13
พระพุทธศาสนามายาวนาน:เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
…กที่จะยอมรับได้นะครับ เพราะ พวกเราเองก็ไม่สามารถระลึกชาติได้ว่า เคยพบพระพุทธเจ้าจริงๆ ในอดีต ..... อาจารย์: เป็นเช่นนั้นจริง ๆ เมื่อเราไม่สามารถที่จะระลึกชาติได้ จึงเป็นรวมทั้งที่จะต้องมีความสงสัยแน่นอ…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับแนวคิดใน 'ปฐษฎาปรามิตสูตร' ว่าด้วยการพบพระพุทธเจ้าในอดีต และวิธีการพิสูจน์ประสบการณ์นี…
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
…จำได้ว่าใจของผมสงบอย่างบอกไม่ถูก นั้นก็แสดงว่า “ผมได้ เคยพบพระพุทธเจ้าแล้วในอดีต” ใช่ไหมครับ ? อาจารย์ : ถ้าเราพูดบนพื้นฐานของ “ปรัชญาปฏิมาตุสูตร” ก็อง เป็นเช่นนั้น คุณได้เป็นพระโพธิสัตว์แล้ว แต่…
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต …
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
16
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
…เพื่อประหกิเลสาวให้หมดสิ้นไป” เป็นเรื่องแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ดังนั้น กุศลกรรมในชีวิตประจำวัน จึงไม่อาจทำให้บรรจุธรรม [ชั้นสูงสุด] ได้ นักศึกษา : อาจารย์กำลังจะบอกว่า “การสังสมกุศลกรรม” เป็นสิ่งที่ไม่…
บทความนี้สำรวจวงจรสังสารวัฏและความจำเป็นในการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อละกิเลส โดยเน้นความแตกต่างระหว่างการสังสมกุศลกรรมในโลกและการปฏิบัติธรรม ในการเข้าถึงธรรมชั้นสูงสุด. ถ้าหากเราพูดถึงกุศลกรรม แน่นอนว่ามั
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
18
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
…็น "กรรม" ไหมครับ ? ผมมีความเข้าใจมาตลอดว่า คำว่า "กรรม" มีความหมาย ในทาง "อดีต" แต่เพียงฝ่ายเดียว อาจารย์: ได้เป็นเช่นนั้น คำว่า "กรรม" น่าวาจะเป็นฝ่าย "กุศล" หรือ "อกุศล" กันเป็น "กรรม" ด้วยกันทั้งสิ…
…งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม นักศึกษาได้ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายของกรรมว่าเป็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดีและด้านไม่ดี ซึ่งทั้งสองด้านมีผลผลักดันให้เกิดทุกข์และสุขในชีวิตและ…
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
19
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…า 233 ใจเล็ก ๆ แล้วก็จะมีความคิดว่า “อยากได้รับคำชมจากใครบางคน” หรือ “รู้สึกเข้าท่าเข้าที่ได้มาเป็นอาสาสมัคร” ซึ่งเป็นความรู้สึกสำคัญ ในตนเอง หรือแสวงหาการยอมรับ[24] เหมือนกันนะครับ อาจารย์ : ถ้าเราสา…
…รมและการทำความดี การที่เราทำความดีเพื่อผู้อื่นหรือต้องการการยอมรับถือเป็นประเด็นที่เชื่อมโยงกับกรรม อาจารย์กล่าวว่าไม่เพียงแต่การกระทำ แต่ยังรวมถึงเจตนา เพื่อหยุดวงจรการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ และแน…
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำอธิบายของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
5
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำอธิบายของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…่ขยายของแนวคิด “ศูนย์ตา” : ปรัชญาปารมิตาสูตร (ตอนจบ) “ศูนย์ตา” ที่พระศากยมุนีพูดเจตนารสังสังกล่าว¹ อาจารย์ : พระพุทธศาสนามหาายานได้แนวคิดเรื่อง “กรรม” กับ “สังสารวัฏ” มาใช้ในแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิม ซ…
…ิ่งที่ได้รับอย่างหลากหลาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้คำว่า “ฌาน” ในบริบทต่างๆ ที่อาจแตกต่างกันในปัจจุบัน เมื่อเทียบกับการทำความดีและการตรัสรู้ธรรม.
ธรรมาธิวาทวารวรรคว่าด้วยพระพุทธศาสนา
6
ธรรมาธิวาทวารวรรคว่าด้วยพระพุทธศาสนา
…ใช้บัตรสะสมแต้มใบเดียวกันในร้านค้าต่างๆ ซึ่งไม่เพียงแต่ร้านสะดวกซื้อเท่านั้น ยังสามารถนำไปใช้ที่ร้านอาหารหรือสถานบริการน้ามันได้อีกด้วย ถือเป็นสิ่งที่อำนวยความสะดวกและได้สิทธิพิเศษต่างๆ เพิ่มขึ้นด้วยนะค…
…ายร้านค้าได้ ซึ่งช่วยเพิ่มความสะดวกและสิทธิประโยชน์ แต่หากไม่มีกระบวนการถ่ายโอนข้อมูลที่ดี ผู้บริโภคอาจไม่ได้รับข้อมูลที่ถูกต้อง จึงเกิดผลเสีย ในแนวคิด 'ปรัชญาปรมิตาสุต' ที่ว่าด้วย 'กรรม' อาจอธิบายความส…