หน้าหนังสือทั้งหมด

การถวายจีวรและการปฏิบัติของพระภิกษุ
42
การถวายจีวรและการปฏิบัติของพระภิกษุ
บัดนี้มีเพศดำแล้วจากกุลับสีแล้ว อาการกริยะ? ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยะน่ะ ๆ ข้อ 1 ปัจจุบันมีความสะดวกสบายในการจัดหาจีวรเพิ่มมากขึ้น เ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการถวายจีวรแก่พระภิกษุ และวิธีการเก็บรักษาและใช้จีวรเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดทั้งกับตนและหมู่สงฆ์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระมงคลเทพมุนี เพื่อสร้างบุญและความสุขในชีวิต จึงควรจัดก
การนุ่งห่มของบรรพชิต
43
การนุ่งห่มของบรรพชิต
…้าสงบ สายรัดผ้าสงบคล้ายเข็มขัดแต่ทำมาจากผ้าถาก เรียก ว่า ประคดเอว หรือรัดประคด ผ้าที่รังงบนี้นบาง ๆ อาจมีกระเป๋าด้านข้างและ ตรงหน้าอก จะมีซิปหรือไม่ก็ได้ เรียกว่า ผ้าถะ ใช้สวมใส่ไว้ ด้านในสุด อีกผืนหนึ่…
…งๆ และเพื่อให้ดูเรียบร้อย โดยเริ่มต้นจากการนุ่งผ้าสบ การเปลี่ยนจากกางเกงมาเป็นการแต่งกายตามธรรมเนียมอาจไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับการปรับตัวและความคุ้นเคยของแต่ละบุคคล นอกจากนั้นยังมีคำศัพท์เช่น อุตราสงค์ และ ส…
การแต่งกายของพระภิกษุ
44
การแต่งกายของพระภิกษุ
บทนี้มีเดทัชถึงจากกายาศแล้ว อาการกริยา ๆ ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ แล้วจึงหยิบผ้าประคดเอวมาทาบด้านหน้าตรงจีบที่ปับ ม้วนส…
บทนี้นำเสนอวิธีการแต่งกายของพระภิกษุ ตั้งแต่การใช้ผ้าประคดเอวไปจนถึงผ้าอังสะ โดยอธิบายถึงกฎระเบียบและความสำคัญของการแต่งกายในกิจกรรมต่างๆ เช่น พิธีกรรมสงเคราะห์และการปฏิบัติสมฌาน ซึ่งทั้งหมดนี้ยึดตามพ
วิธีการผมดองของบรรพชิตมหาวีราจารา
45
วิธีการผมดองของบรรพชิตมหาวีราจารา
…ขั้นตอนเพิ่มเติมมา เนื่องจากก่อน หมจะต้องมีการผสมเตรียมไว้ โดยมีการผสมไว้ในลักษณะจำเพาะ ซึ่งต้องอาศัยพระสองรูปช่วยกันผสม แต่ถ้าชำนาญแล้วหรือต้องพัก อาศัยอยู่เพียงลำพัง พระภิษุรูปเดียวสามารถผสมได้ …
เนื้อหานี้อธิบายวิธีการผมดองของบรรพชิตมหาวีราจารา โดยเริ่มตั้งแต่การเตรียมการผสมที่จำเป็นซึ่งต้องอาศัยพระสองรูปช่วยกัน หลังจากนั้นเป็นการดึงปลายที่ผูกไว้ และจัดระเบียบผ้าสังสาธุให้พอดีกับจีวร การใช้ผ…
ความสำคัญของการห่มจีวรในพระพุทธศาสนา
46
ความสำคัญของการห่มจีวรในพระพุทธศาสนา
บรรพิตพึงพิจารณาเนื่องจากว่า มันนี้มีแต่งผ้าคาดว่าจากกฤษแล้ว อาการกริยใด ๆ ของสมมะ เราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ นอกจากหมอแล้ว ยังมีการหมหนังเว่ยบ่าหรือบางครั้ง เรียก…
ข้อความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการห่มจีวรของพระภิกษุในประเทศไทย โดยแบ่งออกเป็นสองแบบ คือ มหานิกายและธรรมยุติกนิกาย ซึ่งมีความแตกต่างกันในลักษณะการห่ม นอกจากนี้ ยังได้หยิบยกประเด็นเกี่ยวกับการนุ่งกางเกงชั
ความสำคัญของการนุ่งห่มและการรับประทานอาหารในชีวิตสมะนะ
48
ความสำคัญของการนุ่งห่มและการรับประทานอาหารในชีวิตสมะนะ
บัดนี้มิได้ตกว่าจากกายผสแล้ว การากริยาใด ๆ ของสมะนะ ต้องทำอาถากริยานั้น ๆ ดังนั้น คำการนุ่งห่มของพระภิษุก็ประหยัดค่าใช้จ่าย ไป问ามาย ตัดความกังวลที่จะต้องสรรหาผ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการนุ่งห่มและการรับประทานอาหารของพระภิษุที่สะท้อนถึงความประหยัดและจุดมุ่งหมายในการฝึกอบรมจิตใจ การนุ่งห่มของพระภิษุแสดงถึงความเ…
บรรพิจิตมหาพิจารณา
49
บรรพิจิตมหาพิจารณา
บรรพิจิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ไม่รู้ประมาณ ฉันมากเกินความพอใจทั้งปริมาณและคุณภาพของอาหาร ถ้าฉันอยู่นี้ ฉันเท่าไร๋ไม่ล่าถิ่น เพราะไม่ได้ไกล่อนตน ออกจากกิเลส ยิงฉันกิเลสยิ่งเพิ่มขึ้น อยาก…
บทความเกี่ยวกับการพิจารณาอาหารของพระภิญจู โดยย้ำถึงความสำคัญของการทำตนให้น่าเลื่อมใสเพื่อรับบิณฑบาตจากญาติโยม การรับอาหารด้วยคว…
ที่อยู่อาศัยพระพุทธศาสนา
51
ที่อยู่อาศัยพระพุทธศาสนา
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเทวี ๒.๓ ที่อยู่อาศัย ที่นอน ที่นั่ง เรื่องที่อยู่อาศัยถือว่าเป็นเรื่องสำคัญของคฤหัส เพราะ ถ้าไม่มี ก็ต้องรอนเร่งรอไป …
เรื่องที่อยู่อาศัยถือว่าเป็นเรื่องสำคัญของคฤหัส เพราะ ถ้าไม่มี ก็ต้องรอนเร่งรอไป ไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง เวลาจัดห…
การพิจารณาความดีในพระวินัย
52
การพิจารณาความดีในพระวินัย
บรรพชิตพึงพิจารณาเมื่ อว่า ด้านนี้มีเหตุจากมรรคัลคัลแล้ว อาการกริยใด ๆ ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ ข้อ ๑ จะแนอน เมื่อใช้สอยเสนาสนะแน่นแล้ว ปัญญาเพิ่มหรื…
การพิจารณาอาการกิริยาของบรรพชิตนั้น จำเป็นต้องอาศัยคำสอนจากพระพุทธองค์ โดยสอนให้ใช้ความรู้และปัญญาในการลดกิเลส น…
บรรพชิตมหาพิจารณา
53
บรรพชิตมหาพิจารณา
…ักน้อย ดังโดน ไม่แสวงหาสิ่งต่าง ๆ มาสนองความต้องการของตนเองเช่นตอนเป็นคฤหัส มีความสงบเสงี่ยมเจียมตน อาภิโยมนวลมุ่งมัยอย่างไร ก็ใช้อย่างนั้น การฝึกตนให้พอใจในสิ่งที่ได้รับอย่างนี้เป็นการข่มกิเลสในใจที่ดี…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างในการดูแลสรีระและการใช้ชีวิตของพระภิกษุซึ่งมีจุดมุ่งหมายในการลดความต้องการทางโลกและฝึกฝนจิตใจให้เป็นผู้ย่อยง่าย มักน้อย โดยการมองเห็นคุณค่าของสิ่งที่มีและการดำเนินชีวิตที่เ
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
58
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
…พราะอยากได้ของดีๆ ยิ่งขึ้นไปอีก ดังที่พระพุทธองค์ตรัส ไว้ในอรรถกถา ขุทธกิจงาย คาถาธรรมบทว่า ภิกษุที่อาศัยอาหาร จากบุคคลอื่นเลี้ยงชีพ ไม่ว่าจะได้อาหารที่ประณีตมา ปานกลาง หรืออาหารเหลือก็ตาม ก็ไม่ควรชื่น…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภคทั้งปัจจัย 4 และอาหารจากคนอื่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญในการมีสติไม่ควรถือตื่นเพราะรังเกียจหรือชื่นชมอาหารมากเกินไป เช…
การพิจารณาเรื่องเสนาะและชีวิตของบรรพชิต
64
การพิจารณาเรื่องเสนาะและชีวิตของบรรพชิต
บรรพชิตพึงพิจารณาเรื่อง ว่าความเลี่ยงชีวิตของเรานั้นด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เข้าเลี่ยงง่าย ข้อ ๒ อาพาธ ภิกษุที่มีจิวรเก่า เป็นต้น แล้วรับเอาจิวฝิ่นเดิมของภิกษุเหล่านั้นมาเพื่อทำเป็นสงฆ์กุฎง มีความพอใ…
…และการดำเนินชีวิตของบรรพชิต โดยกล่าวถึงว่าควรทำตัวให้เข้าเลี่ยงความรำคาญ เพื่อไม่ให้อยู่ในสถานที่ที่อาจส่งผลต่อจิตใจในทางลบ เช่น การอยู่ในเสนาะที่ดีเกินไปที่อาจทำให้เกิดความห่างเหินจากการปฏิบัติธรรมและห…
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
67
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
…ไหรทำนายทักษ การประจบประแจง การออกปากขอจากบุคคลผู้ไม่ใช่ญาติและไม่ได้ปราณไว้ก่อน การแสดงเลส คือ แสดงอาการหรือพูดเป็นเชิงให้รู้ว่าต้องการอะไร เพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ แม้แสวงหาปัจจัยสีนา ทางที่ชอบแล้วยั…
เนื้อหาครอบคลุมการแสวงหาปัจจัยสีมาในการดำเนินชีวิตของนักบวช โดยมุ่งเน้นไปที่หลักธรรมและคุณค่าของการทำชีวิตให้ง่ายโดยไม่ผิดกฎหรือสร้างความลำบากใจให้กับตัวเอง แสดงถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมอย่าง 21 ประการ
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
69
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ความแตกต่างด้านอาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์ อาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์นั้น มีความแตกต่างที่ชัดเจน อยู่ 2 ประการ คือ…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอาชีพของพระภิกษุและคฤหัสถ์ที่มีความชัดเจนสองประการ ประการแรก พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขออย่างประเสริฐ ใ…
หน้า15
71
ข้อ บรรพชีวัติ ควรพิจารณาเนือง ๆ ว่า อาการก تلفจากอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ดีขึ้นไปกว่านี้ ยังมีอยู่ อีก ไม่ใช่เพียงเท่านี้ www.dattajeew…
หน้า16
72
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า อากัปกิริยาอย่างอื่น อันเราควรทำมีย่อๆ อนุโถ เม อากัปโป กรณีโ ย
บรรพัชิตมหาพิจารณ์
73
บรรพัชิตมหาพิจารณ์
บรรพัชิตมหาพิจารณ์ สำนักของพระท่าน อากัป คือ กิริยาหรือมารยาทของสมณะ เช่น การยืน การเดิน การนั่ง การนอน การน้อม เป็นต้น ตลอดจนมารยาททางสั…
เนื้อหาพูดถึงมารยาทและพฤติกรรมของสมณะ โดยอธิบายถึงอากัปหรือกิริยาที่ควรมี เช่น การเดิน ยืน นั่ง และนอน รวมถึงการศึกษาคุณสมบัติและมารยาทที่มาจากพระวินัยข…
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
78
การยืนที่มีสติในพระพุทธศาสนา
บรรพชิตพิพิจารณาเนื่อง ว่า อาการยอาอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปกว่า ยังมืออยู่า ไม่ใช่เพียงเท่านั้น ตามลำดับในอธิบายาบใหญ…
บทความนี้อธิบายถึงการยืนอย่างมีสติในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสมาธิและปัญญา เพื่อเสริมสร้างให้เจริญยิ่งขึ้น การยืนควรทำด้วยความมั่นคง ไม่เอนตัวหรือเอียงตัว และพิจารณาถึงประโยชน์ของการ
การนอนอย่างมีสติและกรรมฐาน
80
การนอนอย่างมีสติและกรรมฐาน
… ตัวอยู่ มีคุณ ๕ ประการ คือ ๓) หลับเป็นสุข ๒) ตื่นเป็นสุข ๓) ไม่เห็นความฝันอันลามก ๔) เทพบารักษา ๕) อาสุโมเคลื่อน ดู๋ก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุที่นอนหลับมีสติ ตั้งมั่น รู้สึกตัว มีคุณ ๕ ประการนี้และ”๒๖ ศี…
การนอนเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม โดยควรพิจารณาอย่างมีสติ เช่น การวางมือและเท้าลง การกำหนดกรรมฐานก่อนนอน รวมถึงการนอนในท่าที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดบุญและอนิสงส์ หลับอย่างมีสติช่วยให้เกิดความสุขและป้องก
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
83
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
…ษุต้องสำรวมกายให้ดีในทุกอริยบถ รู้แจ้งชัดเจนว่า ตอนนี้กำลังเดิน กำลังนั่ง กำลังนอนอยู่ ไม่ว่าจะทำกิจอาการใด ก็รู้ตัวอยู่ตลอดเวลา เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียรอยู่ในธรรมอย่างนี้ จะละความคิดฟุ้งซ่านได้ จิต…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสำรวมกายและจิตในทุกอริยบถของภิกษุ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและเจริญภายใน ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การรู้ตัวในขณะที่ทำกิจกรรมต่างๆ จะช่วยลดความคิดฟุ้งซ่านและทำให้จิตใ