อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 1525

90 © มัง ร ยนไป H1 พระมหาสมชาย อาน ชโย O พระสุรเชษฐ์ อติรตโน พระมหาศรชัย สุรชโย พระมหาศรายุทธ จิตคุโณ พระสุรสิทธิ์ สุรสทฺโธ พระมหาศัก…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสงฆ์และสามเณรในประเทศไทย รวมถึงพระมหาสมชาย อาน ชโย และพระสงฆ์อื่น ๆ ที่มีบทบาทในสังคมไทย ด้วยธรรมะและการอุทิศตนเพื่อช่วยเหลือชุมชน ซึ่งเป็นส่วนสำ…

…จ กล่าวคือ ไม่ให้ยินดียินร้ายในการเห็นรูป ฟังเสียง ได้กลิ่น ลิ้มรส การถูกต้องสัมผัส หรือในการรับรู้ อารมณ์ต่างๆ ด้วยใจ หมายความว่า สำรวมระวังไม่ให้บาป อกุศลครอบงำ ศีลข้อนี้สำเร็จได้ด้วยสติ ๓.๓ อาชีวปาริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล, อินทรียสังวรศีล, อาชีวปาริสุทธิศีล, และ ปัจจยสันนิสิตศีล ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยประคับประคองชีวิตบรรพชิตให้มีความผ่องใสแ…

…่านั้นได้อย่าง สง่างาม ความสําเร็จในชีวิตของสุปารกบัณฑิต จึงมิใช่เรื่อง ประหลาดมหัศจรรย์ หากทว่าเป็นอานิสงส์ของการรักษา ศีล" อย่างบริสุทธิ์ ซึ่งพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงแก่พวกอุบาสก ชาวปาฏลิคามว่า “ดูก่อนคฤ…

…ัวอย่างของผู้รักษาศีลที่ส่งผลให้มีจิตใจดีและดึงดูดสิ่งดีเข้ามาในชีวิต ความสำเร็จที่เขาได้รับนั้นเป็นอานิสงส์จากการรักษาศีลอย่างบริสุทธิ์ พระพุทธองค์ได้ชี้แจงถึงอานิสงส์ 5 ประการของการมีศีลที่ทำให้คนมีทร…

…่ายสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมกะมีภูมิแค่ไหน สมกะมีภูมิ ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูล สัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้เป็นภูมิของสมถะ วิปัสสนามีภูมิ 5 ขันธ์ ๕ อา…

…หมายถึงการระงับหรือทำใจให้นิ่ง ขณะเดียวกันวิปัสสนาก็มีการศึกษาภูมิที่แตกต่างกัน ซึ่งประกอบด้วยขันธ์ อายตนะ ธาตุ อินทรีย์ และอริยสัจ ก่อนที่จะทำสมถะได้ จะต้องมีการหยุดใจเสียก่อน พระมงคลเทพมุนีได้นำเสนอวิ…

ศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ อารามศักดิ์สิทธิ์ จอมปลวกศักดิ์สิทธิ์ อะไรก็แล้วแต่ที่นอกเหนือจากนี้ ไม่ เอาใจใส่ ไม่สนใจ เพราะสิ่งเหล…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของพระรัตนตรัยในพุทธศาสนาว่าควรยึดถือเป็นหลักสำคัญเพื่อการพึ่งพาในการพ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ที่มีความสำคัญทางจิตใ

ขุมที่ ชื่อมหานรกขุมใหญ่ ๑ วัน ๑ คืนนรก เทียบเป็นเวลา อายุขัยของสัตว์นรก ในโลกมนุษย์ ๕ b มหาโรรุวะนรก ตาปนะนรก ๒,๓๐๔ ล้านปีมนุษย์ ๙,๒๑๖ ล้านปีมนุษย์ ๘,๐๐๐ ป…

เนื้อหานี้สำรวจชีวิตหลังความตายในทัศนะของพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบอายุขัยของสัตว์นรกกับมนุษย์ และเน้นความสำคัญของสมาธิในการฝึกใจเพื่อหลีกเลี่ยงทุคติและเข้าสู่สุคติภูมิ …

• . ของที่ไม่ควรนํามาในการอบรม • หนังสืออ่านเล่น หรือสื่อที่เป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ อาหารและของขบเคี้ยวทุกชนิด • เครื่องเล่นสื่อทุกชนิด เช่น วิทยุ ซีดี MP3 MP4 ฯลฯ • กระจกเงา รูปถ่ายญาติ…

การอบรมที่วัดจะต้องไม่มีการนำสิ่งของที่อาจก่อให้เกิดการรบกวนหรืออันตราย เช่น หนังสืออ่านเล่น อาหาร เครื่องเล่นสื่อ ของมีค่า และอุปกรณ์สื่อสาร…

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៩ พระองค์ก็ยังตัดสินพระทัย ให้นำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ขณะเดียวกันนั้นเอง พระบรมศาสดาซึ…

ในตอนนี้ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปหายักษ์อาฬวก โดยที่มุ่งมั่นในการนำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ถึงแม้ยักษ์จะมีพลังสามารถสร้างพายุ และฝนที่รุนแรงก…

…หาสาระอันแท้จริงของชีวิต เพื่อให้ไปถึงจุดหมาย ปลายทาง คือที่สุดแห่งธรรม หลุดพ้นจากการครอบงำของกิเลส อาสวะ การทําใจให้หยุดนิ่งคือวิธีที่จะเอาชนะกิเลสอาสวะ และ ยังเป็นทางมาแห่งมหากุศล ถ้าหากเอาใจหยุดนิ่งใ…

…ุดของชีวิตมนุษย์ตามแนวทางของพระพุทธเจ้า การหยุดใจและทำจิตให้บริสุทธิ์เป็นวิธีการที่จะสามารถขจัดกิเลสอาสวะได้ การให้ถือเป็นวัฒนธรรมที่ดีและเป็นก้าวแรกสู่การบรรลุธรรม การทำทานส่งผลให้เกิดบุญอันยิ่งใหญ่และ…

…นด ความตายไม่ได้ ดีที่สุดคือเราควรรีบทำความเพียรเสียตั้งแต่วันนี้ ในสมัยพุทธกาล มีพ่อค้าท่านหนึ่ง มีอาชีพค้าขายผ้า มีผ้าหลาก หลายชนิดด้วยกัน วันหนึ่ง พ่อค้าท่านนี้บรรทุกผ้าเต็มเกวียน ๕๐๐ เล่ม เดินทางจาก…

การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรเป็นสิ่งที่เราต้องเข้าใจเพื่อสร้างความดีและบุญ ในอดีตมีพ่อค้าผ้าผู้ตระกรุดเดินทางค้า พ่อค้านั้นไม่รู้ว่าตนจะมีชีวิตอยู่อีกกี่วัน และแม้ว่าเขาจะมองว่าเวลาค้าขายสำคัญ แต่ทางพระศาส

๓๐. อาจิณณกรรม ๒๗๕ ๓๑. มหาสุบินของพระพุทธเจ้า ๒๘๕ ๓๒. พุทธพยากรณ์ (๑) ๒๙๓ ๓๓. พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๓ ๓๔. คิดผ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงหลายประเด็นสำคัญในพุทธศาสนา เช่น อาจิณณกรรม, มหาสุบินของพระพุทธเจ้า และพุทธพยากรณ์ โดยเฉพาะการเข้าใจแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการต่อสู้กับเรื่…

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม อาสวกิเลสบังคับให้เราสร้างกรรม แล้วผลของกรรมคือวิบากที่ เราจะต้องได้รับ หากเป็นกรรมดีก็มีวิบากที่ดี หา…

อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ถูกสั่งสมเรื่อยๆ ซึ่งมีผลต่อชีวิตมนุษย์ในทางที่ต่างกันถ้าสั่งสมกรรมที่ดีจะมีวิบาก…

… สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ตราบใดที่ไม่หมดกิเลส เรายังต้องเวียนวนอยู่ในภพสาม ซึ่งเป็นกรงขัง ดักสัตว์เอาไว้ ดักเอาไว้ด้วยอำนาจที่หยาบ ละเอียดแตกต่างกันไป แม้จะมีภพภูมิที่แตกต่างกัน หรือมีอายุ ยืนนานมากแค่…

… กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา แม้จะมีภพภูมิที่แตกต่างกัน แต่ทุกคนต้องเจอความทุกข์เนื่องจากกิเลสนี้ อายตนนิพพาน คือเป้าหมายสูงสุดที่ไม่มีทุกข์โดยสิ้นเชิง ต้องพัฒนาสุขภาพทางกาย วาจา และใจ เพื่อเข้าถึงธรร…

…ทารกหญิงที่ มีหน้าตา และผิวพรรณสวยงามมาก เกิดความรักราวกับทารก นั้นเป็นบุตรในอุทรจึงนำไปเลี้ยงไว้ที่อาศรมจนกระทั่งเวลาผ่านไป ๑๖ ปี เด็กหญิงได้เติบใหญ่ มีผิวพรรณวรรณะ รูปร่าง หน้าตา สวยงามมาก พระดาบสตั้ง…

เรื่องเล่าของพระดาบสโพธิสัตว์ที่พบทารกหญิงในดอกบัวจนเติบใหญ่ในอาศรม โดยพระดาบสได้ตั้งชื่อให้นางว่า อาสังกา ซึ่งหมายถึงความสงสัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธอ วันหนึ่งท้าว…

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังม…

…ายเป็น 3 ได้บ้าง แล้วรัสสะ สระเบื้องหน้าให้สั้น อุ ว่า ยถา-เอว เป็น ยถริว, ตถา-เอว เป็น ตถริว. [๒๑] อาคโม ลงตัวอักษรใหม่นั้นดังนี้ ถ้าสระ โอ อยู่หน้า พยัญชนะอยู่หลัง ลบ โอ เสีย แล้วลง อ อาคมได้บ้าง อุ ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการแปลงสระเบื้องปลายในภาษาบาลี โดยจะมีวิธีการและตัวอย่างการใช้สระในตำแหน่งต่างๆ ขึ้นอยู่กับการวางพยัญชนะคู่กัน และยังมีการอธิบายลักษณะการสนธิและวิการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในภาษาบาลี การศึ

… สตฺตมี ที่ ปฐมาวิภัตติที่ต้นนั้น แบ่งเป็น ๒ เป็น ลิงฺคตฺโถ หรือ กตฺตา ที่เป็นตัวประธานอย่าง ๑ เป็น อาลปน คำสำหรับร้องเรียกอย่าง ๑. [๔๕] ข้าพเจ้าจะจัดคำพูด ที่เรียกว่า "อายตนิบาต" ที่ท่าน สงเคราะห์ในวิภ…

…ภาคที่ ๒ ซึ่งประกอบด้วยนามและอัพพยศัพท์ โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหมวดหมู่และให้ตัวอย่างในการใช้งาน เช่น อายตนิบาต เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจและสามารถแปลได้เองในอนาคต.

… วๆถนํ ปญฺ. วตถุสฺมา วตถุมหา วตฺถูหิ วตฺถูภิ ฉ. วัตถุสฺส วตฺถุโน วตถุนํ ส. วัตถุสฺมิ วตฺถุมหิ วตกูล อา. วตถุ วตฺถุนิ วตก ศัพท์ที่เป็น อุ การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน วตฺถุ อมฟุ้ น้ำ ชตุ ยาง อสส น้ำตา ธมฺ ธ…

เนื้อหานี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับศัพท์ที่เป็นอิ การันต์ เช่น อกฺขิ อจจิ เปลวไฟ และรายละเอียดเกี่ยวกับการแจกประเภทของคำในภาษาบาลี รวมถึงการศึกษาศัพท์ที่เป็นอุ การันต์ อย่าง วัตถุ น้ำ ตลอดจนการใช้และตัว

…อตฺต [ตูน] เป็น ปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. อตฺตา อตฺตานํ อตฺตนา อตฺตโน ทุ ต. จ. ปญฺ. ฉ. ส. อตฺตนิ อา. อตฺต อตฺตนา อตฺตโน วิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ ๑ เอา อ ที่สุดแห่ง อตฺต กับ สิ เป็น อา. ๒ เอา อ กั…

…พร้อมนำเสนอวิธีการเปลี่ยนท่ามกลางตัวอย่างที่เข้าใจง่าย เช่น การใช้สัญลักษณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อา, อาน, โน และนา รวมถึงคำสำคัญอื่นๆ ที่เกี่ยวกับหลักการไวยากรณ์ของบาลี

…ไม่ได้ ครั้นจะใช้ยักเยื้องไปต่าง ๆ ก็จะพาให้กุลบุตร แรกศึกษา สังเกตยากหรืออย่างไรแล ท่านจึงสอนให้ยกเอานามศัพท์ ที่สัพพนามเล็งเอาขึ้นแปลด้วย เหมือนอุทาหรณ์ที่ต้น ต้องแปลว่า "โส อาจริโย อาจารย์นั้น" ในอุท…

…เพื่อให้ผู้เริ่มต้นสามารถเข้าใจและใช้ภาษาได้อย่างถูกต้อง โดยเจาะลึกถึงการใช้คำในประถมบุรุษ สอนให้นำเอานามศัพท์ที่เป็นสัพพนามมาใช้ในการแปลเพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้อง ในการผูกประโยคและการแจกวิภัตติ ตัว…