อาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 124

ประโยค - พระมังปัทฺถูกอาแปล ภาค ๓ - หน้า 202 ๓. เรื่องอาคันตุกภูมิ* [๒๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระชนว้น ทรงปรารภภูมิผู้ อาคันตุกหลายร…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระชนม์วัตถุ ทรงตรัสเรื่องภูมิผู้ อาคันตุกที่ประสบปัญหาในปัจจันตนคร ทำให้มนุษย์ไม่สามารถถวายบังคมพระศาสดาได้อย่างเต็มที่ จนทำให้ภูมิหลายน…

… จึงมีใจครองบุครเศรษฐีนี้นในเรื่องอะไร ๆ. บุครเศรษฐีนี้ คิดอยู่ว่า "นางนี้ มีการถือตัวเช่นนี้ เพราะ อาคะอะไรล่าหนอ?" ทราบว่า "เพราะอาศัยศิลปะ" จึงคิดว่า "ช่างอดี, เราก็ฉลาดเรียนศิลปะ แล้วก็เข้าไปหาพ่อดา …

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบุครเศรษฐีกับนางที่เข้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิต ตัดสินใจประกาศให้ชาวพระนครทราบว่าจะมีการแสดงศิลปะในวันที่ ๗ สิ่งนี

…พระอัมภ์ทั่ดทั่ดกวาแปลภาค ๙ - หน้าที่ 206 ผู้ปรารถนาน้อยนั่นว่า เป็นพระหมณ." [แก้รธ] บรรดาหล่านั่น อาคารอาสสุทธิ ความว่า เขื่อว่า ผู้ไม่เกี่ยว ข้อง เพราะความไม่มีความเกี่ยวข้องด้วยการดู การฟัง การสนทนา …

ในเนื้อหาเกี่ยวกับความไม่เกี่ยวข้องกับการดู การฟัง การสนทนา และการบริโภค ผู้ที่ปรารถนาน้อยได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นพระหมณ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่มีอาลัย ในการเทศนานี้ มีผู้ที่บรรลุอริยผลเช่นโลภะโทภิริสุเล

…ถียร จินตเสถิ อ้ เป็นต้นไป เสถียร อ. เศรษฐี สุดา ฟังเล่า แล้ว วันนั้น อ่านคืส คิดแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาคโต เป็นผู้มาแล้ว (จินตนาน) ด้วย อันคิดว่า นาม คริ้น เมือซื้อ มม ของเรา ว่า คุณทูลทินี ววดุณี อ. วัตถ…

เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเน

…(ปุกคโล ) อ. บุญค ม ออมบุญเอา อย่าพึง ดูหมิ่น ปุญฺญสม ชึ่งบุญา มตฺฺติ ปุญฺญ อ. บุญ อันมีปรมาณน้อย น อาคมิสตฺ จัไมฺม มาถึง (อิติ) ดังนี้ อุทกมโน แม อ. หมอแหง่น่า ปุริติ ย่อมเต็ม อุพนิวพุทธมาเปน ปราณ ด้วยอ…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระมนต์ฤาษีทอง และคำบัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามทางแห่งบุญ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญทั้งในปริมาณน้อยและมาก อีกทั้งยังกล่าวถึงการรับรู้ซ

…ี อ. เสฎฐี สุดา สับแล้วว่ากิร ได้ว่าน่า คนฤกษ์ อ. พระคันฤกษ์ (อคินา) อนไฟ มายอดี ไหมอยู่ อิต ดังนี้ อาคุณฉโต เมื่อมา อาคนุตวา มาแล้ว (ตุสาา ในนครฉธญา อกินา) อามกาเด ในกาลแห่งพระคันฤกษ์นี้ อนต้นไฟไหม้แล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉุกเฉินของพระบารมีพระภูมิ ระบุถึงเสฎฐีและพระคันฤกษ์ การเกิดอุบัติเหตุทางไฟไหม้และผลกระทบต่อผู้คน รวมถึงความหมายและการตีความของเหตุการณ์ต่างๆ ตามลำดับในอักษรเรื่องเบื้องต้น มีการสอบถา

ประโยค - คำฉิณพระมหามงคลฤกษ์ ยกศพทฺเทป ๕ ภาค ๕ - หน้าที่ 74 กาอยทํธี ทวารท สวารท ท. มีนาคมเป็นต้น สนใจ โื่อวาเปนผูลง แล้ว ราคาอุปลขสม เพราะความเข้าใจไปสังวาทีแต่งสละสมารคะ เป็นต้น ทนูโด้ ชื่อว่าเป็นผ

…นำคนอื่นไปในทางที่ถูกต้อง การเข้าใจในหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาจึงสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและสังคมโดยรวม อาคติเหนือเศรษฐกิจและความมั่งคั่งตราบใดที่ยังมีการมุ่งมั่นฝึกฝนจิตใจอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีการอภิ…

…้เป็นต้น ฯ สุขบุตโต อ. เนื่องความโดยย่อ อย ก็ว่า คึกบุณ คู่นอร ภิกษุ ท. อุโล อ. ม้า ภูไร ตัวเจริญ อาคมม อาศัยแล้ว ปามาท ซึ่งความประมาณ นิวิฺจิโอ ตัวอันนายสารธิหวดแล้ว กลาย ด้วยแล้ว (จินตกาว) คิดแล้วว่า…

เนื้อหาได้พูดถึงการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึ

…ะศาดา คามนุตตวา ทรงเรียก แล้ว ตา อิติญโญ ซึ่งหญิง ท. เหล่านั่น วรฺวา ตรัสแล้วว่า คุมเทวี มม สุนทิตี อาคจุมานาหี ปทมฤติ อานุอี. อ. อันอันเธอ ท. ผู้มีอา มา สู่สำนักงานของเรา เป็นผู้ประมาทแล้วน ฯฤดูติ ย่อมไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…กร์ พุทธสม ส ของพระพุทธเจ้า คุมาหิสรs ส ผู้ชื่นกับด้วยพระองค์ อสกโณติโย ไม่อาอยู่ อิริยา- ปนมุคติปี อาคาร สุนทาจปุฎู เพื่ออันยังอาการ แม้ฉันมีอารมณ์เป็น ประมาณ ก็ให้ธวด้วย ศาสิฏฐิ เริ่มแล้ว อุณฤชา ปาณีด …

ในบทนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ทรงบรรยายในที่สำคัญ จุดมุ่งหมายแห่งคำสอนและการปฏิบัติตามศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น โดยอ้างถึงความสำคัญของคำสอนเหล่านี้ต่อผู้ติดตามและการบมีจุดประสงค์เพื่อกร

…ตตา ถึงแล้ว มรณ ซึ่งความตาย (อิมสุวิธาน) ในที่นี้ ชราพุยามิรานนี อ. ความแก่และความเจ็บและความตาย ท. อาคมิส- สนุต จิกขา อิมสุส칠 อุตฺตวามะสุข แก่อัตภาพแม้นนี้ เฝ้อเอว อย่างนี้นั่นเทียว อติ ดั้งนี้ ๆ ปน กิ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนางอุบุณฑาเถรีและการตั้งคำสอนเกี่ยวกับอัตภาพที่ไม่เที่ยง ซึ่งประกอบไปด้วยความแก่และความตาย พร้อมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้

…ยา ฉันนั้น คิว อ. เธอ ปลาส จุดเทียน ธาตโย ซึ่ง ธาตุ ท. สุกัญโฑ โดยความเป็นธรรมชาติจาก คิว อ. เธอ มา อาคึม อย่างมาแล้ว โอภี สุไล ปุน อี คิว อ. เธอ วิราชติวา สำรองแล้ว ฉนุท ซึ่งความพอใจ ภา ในภาพ อุปสนตา เป…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงคำมั่นของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสรีระและความเข้าใจในธรรมชาติที่หลากหลาย การบำเพ็ญและการอธิบายถึงพระญาณของภิกขุ รวมถึงการบรรลุธรรมและการส่งต่อข้อมูลทางเทศนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเ

…าอย่างนั้น ตุมเห อ. ท่าน ท. อาภาย จงถือเอาแล้ว ปุณฺณาวาร ซึ่งเครื่องบรรฑากร กณฺฑิโอ มางอย่างนั้นเทอ อาคุณฺ ฎ มงเกิด อ้ำ อ. ผม คณฺควา จักไปแล้ว ปุรมิตร์ ก่อนกว่า รุสํลาม จักยืนอยู่ สนฺติในสัมค รณฺโว ของพร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการส

…่ออาจารย์ น ( โกโร) ย่อมไม่กระทำ อนาคตวกดา- ทินี วุตตานี ซึ่งวัดเพื่ออาจารย์ น ( โกโร) ย่อมไม่กระทำ อาคุณคตวต- ทินี วุตตานี ซึ่งวัดเพื่อภิกษุอาณัตคติ เป็นตน อนุญชิต ย่อมไม่ตามประกอบ ภาวนามุตี ปี การน บาร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระคาถา โดยเฉพาะการปฏิบัติซึ่งสัมพันธ์กับความเชื่อและชีวิตในวัด การนำเสนออาจารย์ที่มีความหมายในบ้านพระ ค่อนข้างเจาะลึกไปที่ความสำคัญของพระคาถาในชีวิตประจำวัน และการบูรณ

…ววา ฬาน ไน่นั่นนั่นเทียว ชิญปลาดา โภญจา วิจ รวะ อ. นกะเขียน ท. ตัวมีขึ่นอิ้มส์ขึ้นแล้ว อิติ ดังนี้ (อาความา) ฤฎ เป็นคำอธิบอันพระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต กล่าวถึงธรรมชาติของคนและมนุษย์ที่มีผล

…โพ, สยฺติพฺพู, สยฺติพฺพํ พิงนอน ฎ. ลงหลังอุตระหลายตัวคีดตัวแต ๒ ตัว ขึ้นไป ลงสระที่สุดดํ™ ใหลง อิ อาคมหน้า ดูพฺพ

บทความนี้นำเสนอหลักการแปลงเสียงในภาษา โดยเน้นถึงวิธีการแปลงตัวอักษรและสระต่างๆ เพื่อการสร้างประโยคที่ถูกต้องในทางภาษา มีกระบวนการอธิบายวิธีการจัดเรียงเสียงและตัวอักษรอย่างละเอียด และความสำคัญของการใช้

… อา มคํ ได้ เช่น มะ+ต กะ+ต จม+ต ปะ+ต รา+ต สมสะที่สํอาด มะ+ต กะ+ต จม+ต ปะ+ต วิ+ต อ+ต รา+ต อ+ต ลง อี อาคม มะ+อี+ต กะ+อี+ต จม+อี+ต ปะ+อี+ต รา+อี+ต อ+ต นาประกอบ ลง ลี มังติ+สี กรี+ต จม+สี +ตีม+สี ปลีก+สี รุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้กริยากิต์ในภาษาไทย พร้อมแนวทางการแปลงพยัญชนะและการใช้งานภายในประโยคต่าง ๆ เช่น การลงคำศัพท์และการแปลงอักษรในแบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอ. มีตัวอย่างการใช้คำจากบทเรียนเพื่อให

…ยากิตก์ แปลว่า เป็น อ่อ คิทอ่ คำอธิบายรวม คำติ ชั้นร้องแล้ว การร้อง ดี+ตา ลง สระที่ดีที่สุด ลง อิ อาคม พฤทธิ์ อ เป็น โอ นำประกอบ ลง ส ระล แปล ส เป็น โอ โทโด ร้องให้แล้ว การร้องให้ ๑๓. ลงหลัง นด ธาดู …

บทนี้นำเสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับกิริยากิตก์ในบาลี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลงพยัญชนะและสระ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้คำและการสร้างคำในภาษาบาลี รวมทั้งการเปลี่ยนแปลงกิริยาเพื่อให้เหมาะสมกับการใช้

…๒๑๓ ไม่เปล่งตนเอง แปลง ตวา เป็น ย อ+ท+ย+ตวา ลง ย ปัจจัย (ทิวธาตุ) อ+ท+ย+ย+ตวา แปลง อา เป็น อิ ลง อิ อาคนลง ดีเอาแล้ว แปลงตนาที แปลง ตวา เป็น ย ช้อน สุ แปลง ตวา เป็น ย แปลง อิ เป็น อา นิสุสาย อาติแล้ว ไ…

บทนี้พูดถึงการแปลงคำในภาษาไทย โดยเน้นที่การเปลี่ยนคำประเภทต่างๆ รวมถึงกริยากรณ์และการลงเสียงสระ. การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้ผู้เรียนสามารถใช้ภาษาไทยได้อย่างถูกต้องและชัดเจนมากขึ้น เช่น การแปลงคำจาก 'ต

…าวา รู้แล้ว ที่แปลนู เป็น นู เพราะต้องการไม่ให้แปลนู เป็นอย่างอื่น ถ้าแปลนู ต้องลง ย ปัจจัย หรือ ย อาคม ด้วยจริงแปลนู กับ ย เป็นอย่างอื่นได้ ก. ลงหลังฐานมี ม. เป็นที่สุด แปลสนุทาเป็น มุม ลบที่สุดถูก ลง…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยากิรณ์และวิธีการลงหลังฐานในการแปลคำในภาษาไทย ซึ่งอธิบายถึงการใช้ตัวอักษรและการแปลความหมาย โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้รูปแบบต่างๆ ในการแปล เพื่อให้ได้ความหมายที่ถูกต้องตามหลั