อาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 80

… ลาเภน วนฺทนา นาม ลาภสกุการาที่ อาสึสมาเนน กริยมานา วนฺทนา ฯ กุเลน วนฺทนา นาม กุลวา อยนฺติ วนฺทนา ฯ อาจาเรน วนฺทนา นาม คิริกาเล กตาจารวัตต์ อารพุก วนฺทนา ฯ โคตฺตาที่นิปิ เอวเมว ทฏฺฐพฺพาน ๆ กาย....วนทิตวาต…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสำรวจคุณลักษณะและหน้าที่ของจิตใจ ผ่านการวิเคราะห์เจตนาในหลายบริบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ต่าง ๆ กับการกระทำ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสน

…าจจาสนฺโน นาติทูรวัตติ ธมฺโม ส... โหติ ฯ ๆ น อปุปนาย อติอาสนฺโน ธมฺโม นจฺจาสนฺโน ฯ อปิสทฺโท น เกวล์ อาจาสนฺโน ธมฺโม สมีปจารี นามาติ ญาเปติ ฯ สมีเป จรตีติ สมีปจารี โย ธมฺโม ฯ นจจาสนฺโนปิ นาติทูรวตีติ ทวย์ …

บทความนี้เป็นการสำรวจและวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา พร้อมข้อมูลทางวิชาการที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจธรรมและจิตตในหลายแง่มุม ผ่านข้อความจากหนังสือที่สนใจ อธิบายสถานะต่าง ๆ ของจ

…น์ ฯ ตนฺติ นานุพนธ์ที่ติ กมุม ฯ [๔๔๕] ตทารมฺมณสฺส กามาวจราลมพเนเยว ปวตฺตเน อญฺญมปี เหตุ ญาเปนโต อาห อาจาติอาทิ ฯ อาจ อปโร นโย กาม...ตตฺตาปี เอต ตทารมณ์ กาม...อิติ อย อตฺโถ มยา วุตฺโตว ฯ กามตัณหาย อายยุติ …

…ีวิตและการเข้าใจกรรมความดี-ความชั่ว ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต ท่านอาจารย์ได้เสนอแนวทางและวิธีการที่จะเข้าใจธรรมะอย่างแท้จริง อธิบายถึงผลของการปฏิบัติที่เกิดจากกามตัณหาและ…

…เสสตฺโถ ๆ อาวชฺชเน ปคุณ วสี ฯ วส ปาคุญเญ นาทีห์ จิ ฯ วาสทฺโท จสททตฺโถ ฯ โส ภควันต์ สมณเฑติ ฯ กาเลติ อาจากกาเล ฯ ธมุมเสนาปติสฺส ยกเขน สีเส ปหารทานกาเล มหาโมคคลลานตฺเถรสฺส นนฺโทปนนททมนกาเลยตฺโถ ๆ ตถา จาติ ว…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและการตีความของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทของอภิธัมมวิภาวินิยาและการมองเห็นความสำคัญของการตีความพระไตรปิฎก การนำเสนอแนวคิดที่ลึกซึ้งเช่นนี้ช่วยในการทำความเข้าใจ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 526 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 526 สาติสยาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ สาติสยาติ ปจ...นาติ วิเสสน์ ฯ หุตวาติ ปวตฺตาติ วิเสสน์ ฯ ปวตฺตา ผ

…งความเข้าใจให้ดีขึ้นตามหลักธรรม เช่น อุปกรณ์และอุปกรณ์สนับสนุนการเรียนรู้ในธรรมะและเจตนาของผู้ศึกษา อาจารย์และนักปรัชญาควรสนใจฟังความเข้าใจนี้อย่างลึกซึ้ง เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการปฏิบัติธรรม

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 683 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 683 [๘๕๗] กสฺมา สหชาตวเสน ปวตฺตติ จ อวิชชานุสยปริก ขิตเตนาติ วจน์ วุตต์ นน อวิชชาตณฺหาน มุขุย

…อนุสัยในใจมนุษย์ โดยเริ่มตั้งแต่การวนเวียนของอวิชชาที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ การอธิบายอาจารย์ที่นำเสนอเกี่ยวกับอนุสัยและการทำความเข้าใจ ถึงแม้ว่าความรู้ความเข้าใจจะมีการเปลี่ยนแปลงไปในช่วงชี…

…วิเสสน์ ฯ [๘๘๗] กฏตฺตา อุปจิตตฺตาติ ปาลีย์ วุตตการณ์โต อญฺญมปิ การณ์ อฏฐกถาย วุตฺตนฺติ ญาเป็นโต อาห อาจาตุยาที่ ฯ อปิส อปโร นโย เวทิตพฺโพ ฯ ปัจจุปปันน.....น โหติ กสมา ปริ....วโต อิติ วจน์ อฏฐกถาย อาจริเยน…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งจัดการกับการจำแนกและอธิบายแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิถีพุทธ โดยมีการพูดถึงการวิเคาระห์ข้อมูลต่าง ๆ ที่มีในอรรถกถา รวมถึงความสำคัญของกา

…สีล โคล จตฺวา มุตฺตกรีสกรณโรมนุถนาที่ ฯ อาทิสทุเทน กุกุกุรสีลาทิ สงฺคยฺหติ ฯ วเตนาติ โควตาทินา วเตน อาจาเรน ฯ อุโภ อิสา โกฏฐาสา อวยวา เอตสสาติ อุภัย ทุก ๆ เตส์ โคสีลวตาทีน สีลวตาน อุภัย ตทุกข์ ฯ ตานิเอว ว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นความสำคัญของนามและรูปเป็นแนวคิดหลักในอภิธรรม และวิธีที่คนเถนฺติแตกต่างกันในการมองนามรูปกาย นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงมุมมองที่แตกต่างเกี่ยวกับวิธีการที่จะเข

… นี นาย ฯ อ ๆ เหตุกตฺตุสาธน์ ฯ การณ์ภูตานีติ อายตนานีติ อธิปปายวิคคโห ๆ รุฬหิวเสน สทฺทสฺสตฺถ์ วัตต์ อาจาติอาทิ อารทธ์ ฯ อาจ อปโร นโย ฯ โลเก....อายตนนฺติ ชเนน วุจฺจติ ฯ ตสฺมา เอเตปิ จกฺขาทโย ๑. กตฺตุกรณปปเ…

บทความนี้สำรวจความหมายและหลักการของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายถึงการกำหนดและวิเคราะห์ทฤษฎีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และธรรมชาติของจิต เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในแง่ลึก โดยเ

…คาถาย โยชน์ ญาเป็นโต อาห จาริตเตนาตยาท ฯ จาริตเตนาติมสฺส วิวรณ์ กุลาจาเรนาติ ฯ จรนุติ ปวตฺตนฺติ ตาม อาจาเร อนุคมนตาย ชนาติ จาริตต์ ฯ จรณ์ วา จาริตต์ ฯ จร จรเณ ฯ วทาทีห์ นิตโต คเณ โยควิภาเคน นิตโต ๆ ณ โลปว…

เนื้อหาในหน้าที่ 576 และ 577 ของ 'อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา' กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับความสุขและการเข้าถึงฌาน รวมถึงสิ่งที่ทำให้เกิดสุขในทางปฏิบัติ เช่น สุขที่พึ่งเกิดจากสมถะและว

…ตฺตานิ ปวตฺตนฺติ วทนฺติ อฏฺฐกถาจริยา ฯ ภควโตติ จ อิท นิทสนมตฺติ อญฺเญสมฺปิ ธมฺมเสนาปติอาทีน เอวรูเป อาจายิกกาเล อปริปุณฺณ ชวนาน ปวตฺตนโต ๆ ตถา จ วุตต์ อฏฐกถาย อยญจ มาถกปุปตฺตา วสี" ภควโต ยมกปาฏิหาริยกาเล …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาอภิธรรมในด้านต่าง ๆ รวมถึงการจดจำและบรรยายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอานุภาพของวิญญาณ และพฤติกรรมของจิตใจในขณะมรณกรรม นอกจากนี้ยังมีการอภิปราย

…ทั้งปวง อุทธัจจะย่อมเป็นประธานเป็นไปใน สัมปยุตธรรมทั้งหลาย ในจิตนี้ เพราะฉะนั้น จิตนี้เท่านั้น ท่าน อาจารย์กล่าวให้แปลกออกไปด้วยอุทธัจจะนั้น ๆ ก็เพราะอธิกายอย่างนี้ ในธัมมุทเทสบาลี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายและลักษณะของโทมนัสและปฏิฆะ ซึ่งเป็นธรรมที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายถึงแง่มุมต่าง ๆ เช่น วิจิกิจฉา อุทธัจจะ และความสัมพันธ์ของพวกมันต่ออา

…ัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 56 พรรณนารูปาวจรจิต จบ [อรูปาวจรวรรณนา] บัดนี้ ท่านอาจารย์เมื่อจะแสดงจำแนกอรูปาวจรจิตเป็น ๔ อย่าง โดยความต่างแห่งอารมณ์ จึงกล่าวคำมีอาทิว่า อากาสานญฺจายตน์…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงการจำแนกอรูปาวจรจิตเป็นสี่ประการโดยอิงจากอารมณ์ มีการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอากาสานญฺจาตน์ ที่ถือว่ามีความไม่สุดทาง เหนือกว่าสิ่งที่มองเห็นและเป็นที่เกิดแห่งฌาน ระบุถึงความสำคัญของอ

…คราว ในจิต ๒๘ เท่านั้น คือ ในมหัคคตจิต ๑๒ เว้น ปฐมฌานจิต ในกามาจิตและในสเหตุกกามาวจรกิริยาจิต ฯ บาง อาจารย์กล่าวว่า ก็ในบรรดากามาวจรจิตนี้ ในจิตที่สหรคตด้วยอุเบกขา ไม่มี กรุณา มุทิตาฯ ส่วนปัญญา ถึงการสัมป…

…เกิดในจิต 28 ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการเข้าถึงความเข้าใจในคุณภาพของจิตตามหลักอภิธรรม พร้อมข้อคิดเห็นจากอาจารย์ในการศึกษาเหล่านี้.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 85 อาจารย์ทั้งหลายอย่างนี้คือ อันที่จริง บุคคลเชื่อในพระผู้มีพระภาคว่า พระผู้มีพระภาคทรงแทงตลอดลักษณะแห่งธร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการพยายามบรรลุธรรมด้วยความเพียรและการศึกษา ธรรมทุกประเภทที่ได้รับการแจกจ่ายสอดคล้องกับความจริง เสนอแนะเกี่ยวกับคุณสมบัติของเจตส

…ศลเป็นต้นอย่างเดียว ดุจอุทธัจจะเป็นต้นและ สัทธาเป็นต้น เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อัญญสมานเจตสิก ฯ ท่าน อาจารย์ครั้นแสดงไขธรรม ๑๓ ซึ่งมีสภาพเป็นโสภณเจตสิกและอโสภณ เจตสิกนอกนี้ ด้วยอำนาจเจตสิกที่ทั่วไปแก่จิตทุ…

บทความนี้กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของเจตสิกในอภิธัมมาซึ่งรวมไปถึงเจตสิกที่เป็นโสภณและอโสภณ โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจในการสร้างสิ่งที่ดีและการแสดงออกของเจตสิกที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอาการของโมหะที่ส

…ตนั้นเกิดในที่เกิดแห่งกรรม (กรรมภพ) ได้แต่ที่ไหน ๆ อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ฉทวารคุคหิต ในอธิการนี้ ท่าน อาจารย์กล่าวหมายเอาเฉพาะอารมณ์อันชวนะที่เป็นไปในเวลาใกล้จะตาย ยึดถือแล้ว ฯ ก็เพราะอธิบายอย่างนี้ ท่านอาจ…

…ัตว์กระทำในภพอื่นจะเป็นตัวกำหนดการเกิด อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงคตินิมิตและการปรากฏของอารมณ์ในเวลาตาย อาจารย์เชื่อว่าการอธิบายภาพรวมของอารมณ์การปฏิสนธิสามารถเข้าใจได้จากทวารทั้ง 6 ได้อย่างชัดเจน แสดงให้เห็น…

…แห่งวิสัย คือแห่งจิต ในทวาร และในอารมณ์ ชื่อว่าวิสัยปวัติฯ บทว่า ตตฺถ คือ ในฉักกะ 5 หมวดนั้น ๆ ท่าน อาจารย์กล่าวคำมีอาทิว่า จกฺขุทวารวิถี ดังนี้ เพื่อแสดงว่า ควร กระทำการประกอบชื่อของวิถี ด้วยอำนาจทวาร โด…

บทเนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลีนี้เกี่ยวกับความเป็นไปแห่งวิสัยปวัติ ซึ่งกล่าวถึงการทำงานของจิตในทวารต่างๆ ในการรับรู้และการติดต่อของอารมณ์ที่มีการสืบต่อกันในแต่ละขณะจิต นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความแตกต

…เลย ฯ เพราะ ฉะนั้น แม้การไม่ตรัสถึงในยถาธรรมศาสน์ ก็แสดงถึงความไม่มีอยู่ ฯ ข้าพเจ้าจะขอเฉลยในวาทะของอาจารย์บางพวกนั้น ๆ แท้จริง นั่นเอง แม้เนื่องมีธรรมอย่างหนึ่งเป็นที่ตั้งอยู่แห่งความเก๋ขึ้นและความดับไป …

…ได้ พร้อมกับการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการกำหนดความเกิดและดับของธรรม ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดต่างๆ ของ อาจารย์ในพระอภิธรรม และการบรรยายที่มุ่งเน้นความเข้าใจธรรมทั้งในด้านการเกิดและการดับ โดยไม่ผิดอัธยาศัยของ…

…ที่ตั้ง) ของ วิญญาณ ฯ แต่ประสาทเหล่านั้นเกิดขึ้น พร้อมกับภวังคจิตที่เป็น อนันตรปัจจัยแก่ภวังคจลนะ ฯ อาจารย์พวกอื่นกล่าวว่า (ปสาท) เกิดพร้อมกับอาวัชชนะจิต ฯ คำว่า เมื่อภวังค์ไหว ๒ ครั้ง ความว่า เมื่อภวังค์…

เนื้อหาได้อธิบายถึงอารมณ์กระทบประสาทและภวังคจิต โดยการกล่าวถึงการเกิดขึ้นของอารมณ์ตั้งแต่รูปและเสียง จนถึงกลิ่น รส และโผฏฐัพพะ การเกิดขึ้นพร้อมกับภวังคจิตสะท้อนความเป็นเหตุเกิดแห่งวิญญาณ และอำนาจแห่งก