หน้าหนังสือทั้งหมด

การกลับใจและการทำบุญในชีวิตหลังความตาย
43
การกลับใจและการทำบุญในชีวิตหลังความตาย
…ุษยโลกแล้วถูกถาม ก็จึงตอบว่า ขอท่าน ทั้งหลายจงถวายทาน ผ้านุ่งห่ม ที่นอน ข้าว น้ำ ในสมณ พราหมณ์ผู้วางอาชญาแล้ว เพราะว่า คนตระหนี่ โกรธเคือง มี บาปธรรม ย่อมไม่ได้ความเป็นสหายของผู้ขึ้นสวรรค์ ดิฉันนั้น ไปจากท…
เนื้อเรื่องพูดถึงการกลับใจและการร้องขอจากผู้ที่ได้รับกรรมในโลกหลังความตาย โดยต้องการให้ท่านนิรยบาลช่วยสั่งสอนบุตรให้เร่งทำบุญ รักษาศีลและเจริญภาวนา เพื่อไม่ให้ก่อกรรมทำเข็ญอีกครั้ง และขอให้มีโอกาสได้เ
ความดีส่งผลต่อชีวิตและสังคม
256
ความดีส่งผลต่อชีวิตและสังคม
…ร่วมใจกันแก้ไขปัญหานั้นให้ลุล่วง ไปได้ ๓. ผลต่อสังคมและประเทศชาติ ๓.๑ ทำให้สังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรม และปัญหาสังคมอื่น ๆ เพราะปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่ จะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผ…
…ิตนตามธรรม ทำให้ครอบครัวมีความสุข สมาชิกเคารพกัน และร่วมมือกันในการแก้ปัญหา สร้างสังคมสงบสุข ปราศจากอาชญากรรม และปัญหาทางสังคม เนื่องจากความดีจะทำให้จิตใจเข้มแข็ง เปลี่ยนแปลงชีวิตและสังคมให้ดีขึ้นได้อย่างม…
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
102
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
…เข้าสิ้นรกล." [ แก้กรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อนุฑาส ความว่า ในพระนิพนธ์ ทั้งหลาย ผู้วินจากอาชญามีอาญาทางกายเป็นอาทิ. บทว่า อุปทุษร้าย ความว่า ผู้ไม่มีความผิดในชนเหล่อื่น หรือในตน. บาทพระคาถ…
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ
สารบัญคํ่า
48
สารบัญคํ่า
… บท หน้า อาณาจักร ๓๗ อภัยโทษ ๑๙ อาณาจักร ๒๖ อาณาจักรอาเจ ๒๒ อจจวน ๒๒ อจจโจคา ๒๒ อาจโทดา ๒๒ อาชญาคติ ๒๓ อาชญาความ ๒๒ อาชญาเหตุ ๒๒ อาชญาอานันต์โต ๒๒ อาชญาหมูติโต ๒๒ อาชญาโคล ๒๓ อาชญาอาเส ๒๒ อ…
สารบัญนี้ประกอบไปด้วยหัวข้อที่สำคัญต่างๆ เช่น อาณาจักร, อภัยโทษ และอาชญาความ โดยแต่ละหัวข้อมีหน้าหมายในการอธิบายรายละเอียดที่เกี่ยวข้อง. เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจภาพรวม…
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ ๔ (องคุลิมาล)
111
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ ๔ (องคุลิมาล)
…ให้สงบได้ ทรงยังบุคคลที่ใครๆ หยุดไม่ได้ ให้หยุดได้ เพราะหม่อมฉันไม่สามารถจะทรมาน องคุลิมาลได้แม้ด้วยอาชญา แม้ด้วยศาสตราแต่พระพุทธองค์ ทรงทรมานได้ โดยไม่ต้องใช้อาชญา ไม่ต้องใช้ศัสตราใดๆ ข้าแต่
ในเนื้อเรื่องนี้ พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงอำนาจของธรรมะที่สามารถทำให้อบรมจิตใจขององคุลิมาลที่มีความทุศีลให้กลับคืนสู่สติปัญญาและความสงบได้ โดยไม่ต้องใช้ความรุนแรงหรือการบังคับใดๆ พระราชาได้มีการสนท
หน้า6
250
… ค ร ธ (๒) ค หากว่าบุคคลมีธรรมประดับแล้ว เป็นผู้สงบแล้ว ฝึก ตนแล้ว เป็นคนเที่ยงตรง เป็นพรหมจารี เลิกอาชญากรรมใน สัตว์ทั้งปวงจึงประพฤติธรรมสม่ำเสมอ ผู้นั้นก็ชื่อว่าเป็นพราหมณ์ ผู้นั้นก็ชื่อว่า เป็นสมณะ ผู้น…
ธรรมะเพื่อประชา
251
ธรรมะเพื่อประชา
… ธรรมบท ว่า “หากว่าบุคคลมีธรรมประดับแล้ว เป็นผู้สงบแล้ว ฝึก ตนแล้ว เป็นคนเที่ยงตรง เป็นพรหมจารี เลิกอาชญากรรม ในสัตว์ทั้งปวง พึงประพฤติธรรมสม่ำเสมอ ผู้นั้นก็ชื่อว่าเป็น พราหมณ์ ผู้นั้นก็ชื่อว่า เป็นสมณะ ผู…
ความขยันหมั่นเพียรเป็นหลักการที่สำคัญต่อความสำเร็จในชีวิตและการพัฒนาจิตใจเพื่อละวางกิเลสอาสวะ โดยการสะสมบุญและการปฏิบัติธรรม เช่น นั่งสมาธิ ช่วยให้เราพ้นจากกรรมไม่ดีและค้นพบหนทางสู่ความสงบสุขตามคำสอนข
ธรรมะเพื่อประช
300
ธรรมะเพื่อประช
…เทวีเสด็จชมพระราชอุทยานด้วย ความเพลิดเพลิน เมื่อเสด็จกลับก็ไม่เฝ้าพระทศพล เหล่าราช บุรุษจึงใช้พระราชอาชญาบังคับ โดยที่พระนางไม่ค่อยชอบ พระทัยเท่าใดนัก พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นพระนางกำลัง เสด็จมา จึงทรงเนร…
เรื่องราวจากพระนางเขมาเทวีที่เสด็จชมพระราชอุทยานและพบเทพอัปสรที่สวยงาม ซึ่งในที่สุดพบว่าความงามไม่นานน่าอยู่ เมื่อเทพอัปสรเปลี่ยนไปตามวัย สอนให้เห็นความไม่เที่ยงของสังขารและส่งเสริมให้มีการอนุรักษ์คุณ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อย่าคบคนพาล
15
ธรรมะเพื่อประชาชน: อย่าคบคนพาล
ธรรมะเพื่อประชll อย่าคบคนพาล ๑๔ คบหาสมาคมด้วย มีแต่ความเสื่อมเสีย ตั้งแต่เสียชื่อเสียง ทรัพย์สินเงินทอง การงาน ญาติมิตร และคุณงามความดีทั้งหลาย เขายังพลอยติดเชื้อพาล จากที่เคยเป็นคนดีก็พลอยกลายเป็น คน
…ยต่อชื่อเสียง ทรัพย์สิน และคุณงามความดี โดยยกตัวอย่างเรื่องราวจากกรุงพาราณสีเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และอาชญากร ที่ชี้ถึงการเป็นคนดีและการหลีกเลี่ยงการติดเชื้อที่ไม่ดีจากสังคม โดยสอนให้ระมัดระวังในการเลือกคบหา…
ผลกระทบจากการพ่นและอาชญากรรมในสังคม
41
ผลกระทบจากการพ่นและอาชญากรรมในสังคม
การพ่นทำให้จิตใจเศร้าหมอง เป็นบ่อเกิดของอาชญากรรมมากมาย มีโมยเกิดขึ้นก่อนความวุ่นวายเต็มไปหมด เดือดร้อนกันทุกหย่อมหญ้า น่าเป็นห่วง ถ้าหากว่ามีคว…
การพ่นส่งผลกระทบต่อจิตใจของคนทำให้เศร้าหมอง สะท้อนให้เห็นถึงความวุ่นวายและอาชญากรรมในสังคม มีความกังวลว่าจะมีการทำให้การพ่นเป็นสิ่งถูกกฎหมาย ซึ่งอาจจะทำให้ปัญหาในสังคมเพิ่มขึ้น กา…
พระธีมบาปจตุภัณฑ์ภาค ๕ - หน้าที่ 68
70
พระธีมบาปจตุภัณฑ์ภาค ๕ - หน้าที่ 68
ประโบค - พระธีมบาปจตุภัณฑ์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 68 ธรรมาคิฎฐ์ว่า 'เรายอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความตาย ฉันใด แมสัตว์เหล่านั้นก็ยอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความ ตายฉันนั้นเหมือนกัน' ไม่ควร…
ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีกา…
การทำลายมรดกทางวัฒนธรรมและผลกระทบต่อ Mes Aynak
13
การทำลายมรดกทางวัฒนธรรมและผลกระทบต่อ Mes Aynak
…งของ คุณอยู่ พร้อมทั้งทำลายลุงฝังผงศพเหล่านั่น ที่ สำคัญคือมนุษย์ในโลกใบนี้ต่างก็มีหน้าหนี่ ปล่อยให้อาชญากรรมนี้เกิดขึ้นในระบบ ทุนิยมได้อย่างไร ใครกันที่ Mes Aynak มีศัตรูที่่มานาจ มาก บริษัท MCC ธนาคารโล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการขุดเจาะแร่ที่ Mes Aynak โดยบริษัท MCC และรัฐบาลติมอร์นั้น สำคัญต่อการสกัดทรัพยากรอย่างมีมูลค่า ที่อาจส่งผลกระทบต่อมรดกทางวัฒนธรรมในพื้นที่อย่างรุนแรง แม้จะมีข้อโต้แย้งทางด้านจริยธรร
ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล)
110
ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล)
…ระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล) ១០៩ พระผู้มีพระภาคเจ้าตอบว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ได้แล้ว จึงชื่อว่า หยุดแล้ว ส่วนท่านไม่ สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ยังไม่หยุด ถึงแม้ว่า…
…าวนี้เล่าถึงองคุลิมาลที่ได้มีโอกาสปรับเปลี่ยนชีวิตด้วยการบรรพชาในคำสอนของพระพุทธเจ้า องคุลิมาลได้วางอาชญาในชีวิตซึ่งแม่เป็นการเริ่มต้นใหม่จากความรุนแรง ในขณะที่พระเจ้าปเสนทิโกศลเข้ามาเฝ้าพระพุทธเจ้าซึ่งได้…
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
311
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
…ยุดแล้วเป็นอย่างไร ข้าพเจ้ายังไม่หยุดเป็นอย่างไร” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ จึงชื่อว่าหยุดแล้ว ส่วนท่านไม่สํารวมใน สัตว์ทั้งหลาย เพราะฉะนั้นเราจึงชื่อว่าหยุดแล้ว ส่…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้สอนองคุลิมาลถึงการหยุดของจิตใจ จากนั้นองคุลิมาลได้ละบาปและขอบรรพชา แต่ทับซ้อนด้วยกรรมเก่าที่ตามรบกวนติดตาม ทำให้เกิดประสบการณ์ยากขณะอยู่ในสมาธิ และกลายเป็นที่เกลียดชังของคนในสังค
อำนาจของกรรมวิบากและฤทธิ์
453
อำนาจของกรรมวิบากและฤทธิ์
…ั้งหมด เหมือนกรรมวิบากที่มีกำลังยิ่งกว่า ย่อม ครอบงำาสิ่งทั้งปวงได้หมด สมมติมีบุคคลหนึ่ง ทำผิดพระราชอาชญาอย่างใด อย่างหนึ่งโดยไม่มีใครช่วยได้ มารดาบิดา พี่น้อง มิตรสหายก็ ช่วยไม่ได้ พระราชาต้องลงโทษผู้นั้น…
เนื้อหานี้พูดถึงอำนาจของกรรมวิบากที่มีมากกว่าฤทธิ์ โดยมีการเปรียบเทียบรูปลักษณ์และเหตุการณ์ต่างๆ เช่น การที่พระราชาต้องลงโทษประชาชนที่กระทำผิด และการเปรียบเทียบกับไฟที่ไหม้ป่าซึ่งยากที่จะดับได้แม้จะมี
การดื่มสุราและผลกระทบต่อจิตใจ
125
การดื่มสุราและผลกระทบต่อจิตใจ
…ี้ แต่ยังมีโทษทัณฑ์ประการหนึ่ง ซึ่งเห็นได้อย่าง ชัดเจน นั่นก็คือการถูกลงโทษจากกฎหมายบ้านเมือง การก่ออาชญากรรมทุกชนิด ไม่ว่าจะเล็กน้อย หรือ รุนแรงเพียงใด ล้วนมาจากการกระทำที่ผิดศีลทั้งสิ้น ดังนั้น ไม่ว่าจะเ…
พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ กล่าวถึงผลกระทบของการดื่มสุราและความสัมพันธ์ระหว่างการผิดศีลและการก่ออาชญากรรม ทั้งนี้การดื่มสุราทำให้ใจเสื่อมคุณภาพและอาจนำไปสู่วิกฤติในชีวิตได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้…
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127 “ไม่เคยเลย พระเจ้าข้า” พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะประกาศการกระทำชั่วว่า คนผู้นี้ลักทรัพย์เขามา จากบ้านหรือจากป่า...คนผู้นี้ประ
…าะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผู้คนรอบข้าง พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ได้กล่าวถึงกรณีต่างๆ ที่เกิดขึ้นอย่างสำค…
เสนาะชาดก - นิทานชาดก ตอนที่ ๒
121
เสนาะชาดก - นิทานชาดก ตอนที่ ๒
…้นักหาเปนของพราหมณ์และนางพราหมณ์มา แล้วบังคับให้รับเปนจากมือของพราหมณ์ผูเป็นโจรแก่พราหมณ์ให้ลงพระราชอาชญาแก่นพราหมณ์ผูเป็นโจร เนเรเทอออกจากพระนครไปและให้งพระราชอาชญาแก่พราหมณ์ให้ยกใหญแก่พราหมณ์และให้อยู่ใน…
ในนิทานชาดกตอนที่ ๒ เสนาะชาดก พระโพธิสัตว์ได้มีการจัดการให้พราหมณ์รับอาชญาและให้คำสั่งสอนประชาชน โดยแสดงธรรมและสั่งสมปัญญาบารมีอย่างแท้จริง พระศาสดาได้ประจักษ์สัจธรรมในบทนี้ …
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138
138
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138 อาชญาปกนัง เม ภาโร สมิติฎิ: อุยานกีฬามนฑลาทที่สุด หามหาชนชุม เจจุณตาแ ทุนเขมา โดนชาติ ฯอสูชาติฺ ฯ ยาน โอ…
บทนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาชญาปกนังและปฏิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ในสังคม โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจพื้นฐานของอาชญศาสตร์…
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
80
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
…ีพระเดชานุภาพล่วงกฎหมาย ไม่มีบุคคลจะลงกรรมกรณ์ ก็ยังต้องเสวยวิปฏิสารได้ความ เดือดร้อนพระราชหฤทัยเป็นอาชญา ท้าวเธอเคยทำมาเอง ก็จำต้องหวาดไม่ไว้พระทัย แม้ใน พระราชโอรส ไม่ได้ที่จะเสด็จอยู่สำราญ แม้ในทางกุลสั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาความเป็นไปของพระราชาในมุมมองทางศาสนา โดยเฉพาะเรื่องราวของพระโสดาปัตติผลและการเผชิญกับอุปสรรคในชีวิต การเน้นย้ำถึงความสำคัญของมิตรภาพและการสมัครสมานของพระราชาและพระเ