หน้าหนังสือทั้งหมด

การเปรียบเทียบอายุในพระพุทธศาสนา
36
การเปรียบเทียบอายุในพระพุทธศาสนา
…ศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 96 จากตารางที่ 5 แสดงให้เห็นว่าการเปรียบเทียบอายุของสรรค์ มนุษย์และมหานรกในไตรภูมิ-พระมาลัย มีลักษณะร่วมกับคัมภีร์ทาง พระพุทธศาสนา คือ พระไตรปิฎ…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบอายุของสรรค์มนุษย์และมหานรกตามที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยอิงจากหลักคำสอนของพระไตรปิฎก วิวัฏฏูปสูตร โ…
นฤกษ์ในโภษีพระมาลัย: การวิเคราะห์อายุของเทวดาและนรก
37
นฤกษ์ในโภษีพระมาลัย: การวิเคราะห์อายุของเทวดาและนรก
…ทับใหม่ Narokbhum in Traibhūm-Pramalai : A text significantly related to Buddhist scripture 97 3) อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นยามา มนุษย์และสัตตนรก พิจารณา แล้วทุกข์บาดว่าตรงกัน คือ 2,000 ปี (ทิพย์และนรก) หร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น ยามา ดุสิต มิมานรดี และปรนิมิตวาสติ รวมถึงการเปรียบเทียบอายุที่กล่าวถึ…
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
39
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา
…เกือบทั้งหมด รายละเอียดปลีกย่อยบางเรื่องเท่านั้น 5. ไตรภูมิ-พระมาลัย พบเนื้อหาเรื่อง การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์และมหานรก ลักษณะของเนื้อหาร่วมกับพระไตรปิฎก วิถุตูปสกุฏ คัมภิรินโลกที่ปกคลุมและจักษ…
…ชื่อและบุพกรรมที่สัมพันธ์กับการเป็นมนุษย์ พบเนื้อหาเรื่องยมโลกที่ร่วมกับพระไตรปิฎก และการเปรียบเทียบอายุระหว่างสวรรค์ มนุษย์ และมหานรก โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างไตรภูมิ-พระมาลัย กับค…
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
14
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…็นสมาธิ หูดพัน หรือไม่หลุดพัน เป็นต้น 4. ธมมานุปัสสนา การพิจารณาคุณธรรม คือ 1) นิรวาณ 2) ขันธ์ 5 3) อายุณะ 4) โพชงค์ 5) อธิษฐาน
บทความนี้ศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยนำเสนอรายละเอียดวิธีการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎก โดยเฉพาะพระสูตรสติปัฏฐานสูตร มีการอธิบาย 4 หัวข้อหลัก คือ การพิจารณากาย การพิจารณาเวทนา การพิจา
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
16
การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…ะบบโดยขั้นตอน คือ อภิยายนตเล่าเรียนและสอบถามในธรรมที่เป็นฐานของวิปัสสนา อยู่ 6 ประการ คือ ขั้นที่ 5 อายุตนะ 12 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22
บทความนี้ศึกษากระบวนการพัฒนาจิตในมุมมองของกระทิง 5 ด้าน ตามแนวทางการปฏิบัติที่ระบุในคัมภีร์วิริยธรรม โดยนำเสนอวิธีการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการบรรลุสภาวะจิตที่ดียิ่งขึ้น ผ่านการใช้ภาวนาและนิมิตเป็นเครื่อง
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
27
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
…am viññāna-ṭthiṭi. ime satta dhamma pariññeyya.50 ว่าสิ ญาณ หาที่สุด มาถึง พระสูติ อันดับ 7 ผู้ มี อายุ หลาย สัตว์ พวก หนึ่ง ก้าว ส่อง วิญญาณ จ่าย ตะ โดย ประกาย ทั้ว ปลอด แล้ว เข้า ถึง อากิญจัญญาตน ด้…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาพระสูตรและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์พระสูติจำเพาะที่มีเนื้อความพิเศษและความสำคัญของวิญญาณในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นธรรมที่ควรกำหนดคู่รู้และมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาส
อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
2
อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…ร ะมาณในศาสนาพราหมณ์ ซึ่งมีจุดเริ่มต้นในอินเดียตนต้นสมัยสองศตวรรษคูตะ พุทธศาสนานิมฝั่งแม่ น้ำในเขามีอายุเก่าที่สุดอยู่ในวรรณสมัยวารววดี (พุทธศตวรรษที่ 11-13) ดังนั้น อายุของอุรังคินทานก็ยังอายุไม่เกินวรร…
…่งที่ตั้งของสถานที่เหล่านี้เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าอย่างชัดเจน การวิเคราะห์นี้อิงจากแหล่งข้อมูลที่มีอายุในวรรณกรรมที่เก่าแก่และมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในภูมิภาคนี้
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
15
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…์ ซึ่งมีจิตวิญญาณในอิทธิเยอราตอนต้นสมัยราชวงศ์คุปต์ พระศาสนาสถานบ่งฝังแม่น้ำโขงที่กล่าวข้างต้น ที่มีอายุเก่าที่สุดอยู่ในวรรณนึก ทวารวดี (พระศตวรรษที่ 11-13) ดังนั้น อายุของอุสุชนิทานก็อายุไม่เกินสมัยทวาร…
…ับวรรณกรรมปวณณะในศาสนาพราหมณ์ และเชื่อมโยงกับอิทธิเยอราของสมัยราชวงศ์คุปต์ รวมถึงวรรณนึกทวารวดีที่มีอายุก่อนหน้า อุสุชคนิทานจึงมีความสำคัญต่อการศึกษาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของภูมิภาคนี้.
นวัตกรรมบัตรเสมอและผลกระทบต่อชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
8
นวัตกรรมบัตรเสมอและผลกระทบต่อชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…าสนา ชีวิตเป็นสภาพที่เคลื่อนไหวไปได้ด้วยองค์ประกอบของชีวิตที่ตอบสนองต่อแรงกระตุ้นของขันธ์ 5 ตามระบบ อายตนะทั้งระบบ อวัยวะทั้งงานตามสัญชาตญาณ คือ กิน นอน สืบพันธุ์ กลัวภัย และคิดหาเหตุผลได้ ชีวิตนิรีย์อิน…
บทความนี้ตรวจสอบการใช้บัตรเสมอที่ช่วยอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวันของคน ไม่ว่าจะเป็นการซื้อของหรือการเดินทาง นอกจากนี้ยังพูดถึงการแพทย์ที่ใช้บัตรในการดูแลสุขภาพ ปรับสมดุลระหว่างการใช้ชีวิตที่ยุ่งเหยิง
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
12
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
…์แสดงภาคจำสิ่งที่เก็บไว้ สังขารขันธ์แสดงภาคขยายเพิ่มเติมต่อไปเบื้องหน้า วิญญาณขันธ์แสดงภาครับรู้ตาม อายตนะ ขันธ์ทั้ง 5 นี้อาศัยอาหารหล่อเลี้ยงดำเนินไปได้ ผลของการดำเนินชีวิตมีทั้งที่เป็นบวกและเป็นลบทางบว…
บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
8
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…นไม่ให้เกิดปัญหาในเด็กและเยาวชน คือ การเริ่มดำเนินการปลูกฝังลักษณะนิสัยและพฤติกรรมให้แก่เด็กปฐมวัย (อายุ 0-6 ปี) เริ่มตั้งแต่เกิด ยังไม่ได้เจาะจงสภาพแวดล้อมภายนอกที่จะซ้ำนำไปให้เกิดปัญหาได้ กะจะกำหนดแนวท…
…ย แนวทางการแก้ไขรวมถึงการหาสาเหตุและการเสนอแนวทางป้องกันที่มุ่งเน้นการปลูกฝังนิสัยที่ดีในเด็กตั้งแต่อายุ 0-6 ปี เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตในอนาคต และเสริมสร้างการเป็นทรัพยากรที่มีคุณค่าในสังคม
พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี
17
พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี
…กาวาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 1 พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี | อายุ | รายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรม | |----------|-----------------------------------…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพัฒนาการทางกายภาพของเด็กในช่วงอายุ 0-5 ปี โดยแบ่งพัฒนาการออกเป็นช่วงอายุต่างๆ พร้อมรายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรมในแต่ละช่วง เช่น กา…
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
53
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
…ะ ค่อนข้างกลม น้ำหนักประมาณ 150 กรัม บินได้ไกล กินแมลงเล็กๆ เมล็ดธัญพืช และยอดใบอ่อนเป็นอาหาร อายุประมาณ 3-7 ปี” และดูเพิ่มเติม ได้ใน Murray et al. (1836: 425) 66 MW: 900; PTSD: 582
ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล
การตรวจจับคำและข้อความจากภาพ
46
การตรวจจับคำและข้อความจากภาพ
…ไม่มีสั้นสุดที่ไม่สามารถที่จะสายบ่ายให้หมดได้แม้ในหนึ่ง ดังนี้ อาสาณาณถนฎุ เอนฤิยปรโยต อาณ์ สตุตาน อายานุสย เอนจน์ ยามปฏิวิธ เอนจน์ มหากุญาสมปิติยาณ อาณะ สภุกนิยาม อนาเวราณาถนิ อนาวรณาณ์ อิมิ สาวเกิอ อา…
บทความนี้นำเสนอการตรวจจับคำและข้อความจากภาพที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมกาย ซึ่งบรรยายถึงรูปลักษณ์ของพระองค์และคุณสมบัติที่ไม่มีที่สิ้นสุดในธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
47
ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5
…ายของพระองค์ตั้งมั่นคือ บริบูรณ์พร้อมด้วยอาศรมญาณที่ไม่ทั่วไปแกสาวกทั้งหลาย คือ อินทรีย์โยปิยติกญาณ อายานูโลญญาณ ยมปูฏิรญาณ มหากุศลสมาบัติญาณ สัพพญฺญาณ และอนาวรญาณ ญาณทั้ง 6 ที่ผู้แต่งคงมีรุตตรารักษาขอกร…
บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของพระธรรมกายและการเรียนรู้จากพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับคุณวิเศษของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายเกี่ยวกับญาณต่าง ๆ ที่แสดงถึงการพัฒนาและความก้าวหน้าทางธรรม ฯลฯ ทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญใน
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
…นมายุได้ 47 พรรษา และพระนางปชาชิตโคดมควรมีพระชนมายุประมาณ 59-87 พรรษา (หากหญิงตั้งครรค์ เร็วสุดเมื่ออายุ 12 และชั่วสุดเมื่ออายุ 40 ปี) ในขณะที่ในมหาปชาชาติ โคดมมีเรือปฐทน ที่อยู่ในทุกกนิยายบันีกว่า เมื่อ…
…อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าและพระนางปชาชิตโคดม โดยเกิดขึ้นในปีที่ต่างกัน อ้างอิงจากอรรถกถา และงานวิจัยล่าสุดจากศ…
การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
28
การบวชหญิงในพระพุทธศาสนา
นางภิญูณีให้หญิงสาวที่มีอายุไม่ครบร้อย 20 ปีบริบูรณ์ ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 72 : ห้ามบวชหญิงที่อายุครบร้อย แต่ยังไม่ได้ศึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจร…
ประวัติพระพรหมาวร ธมฺมคโต
12
ประวัติพระพรหมาวร ธมฺมคโต
พรหมาวร ธมฺมคโต วัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพมหานคร อายุ ๙๕ พรรษา ๑๙ เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๓ ณ จ.ลพบุรี สลางแดนดิน จ.สกลนคร บรรพชา ๘ มิถุนาย…
พระพรหมาวร ธมฺมคโต มีอายุ ๙๕ ปี เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๓ ที่จังหวัดลพบุรี และบรรพชาเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๕ สอนพระปริย…
ประวัติพรามหากิตติพงค์ โชติมนโต
13
ประวัติพรามหากิตติพงค์ โชติมนโต
พรามหากิตติพงค์ โชติมนโต วัดเบญจมพิศรตูรติวาส กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๙ พรรษา ๘ เกิดเมื่อวันที่ ๑๗ กันยายน พ.ศ.๒๕๓๙ ณ ต.ป่าแดด อ.แม่สรวย จ.เชียงราย บรรพชา ๗ เมษายน พ.…
…ศ.๒๕๕๕ และได้รับการอุปสมบทที่ วัดเบญจมพิศรตูรติวาส กรุงเทพมหานครในวันที่ ๗ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๕๕ ปัจจุบันอายุ ๒๙ ปี และมีบทบาทสำคัญในศาสนา โดยดำรงตำแหน่งกรรมการสนามหลวงแผนกธรรม และเป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแผนก…
ประวัติพระมหารวนี จารวณโณ วัดมหาธาตุราชสงเคราะห์
14
ประวัติพระมหารวนี จารวณโณ วัดมหาธาตุราชสงเคราะห์
พระมหารวนี จารวณโณ วัดมหาธาตุราชสงเคราะห์ กรุงเทพมหานคร อายุ ๑๙ พรรษา ๑๕ เกิดเมื่อวันที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๑๒ ณ ต. ตาล อ.เมือง จ.อำนาจเจริญ บรรพชา-อุปสมบท…
พระมหารวนี จารวณโณ เกิดเมื่อวันที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๑๒ ที่อำนาจเจริญ ได้บรรพชาเมื่อวันที่ ๒ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๓๓ ที่วัดเทวราชกุฎี ภายใต้คณะสงฆ์และสังคม ท่านทำหน้าที่เป็นครูสงฆ์ และถือคติธรรมว่า 'ละอ่ำ