หน้าหนังสือทั้งหมด

การข้ามพ้นวัฏฏะสู่พระนิพพาน
243
การข้ามพ้นวัฏฏะสู่พระนิพพาน
ธีระ ประชา ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๔๒ เข้าสู่อายตนนิพพานไป ถ้าใครได้เข้าถึงธรรมกาย ปฏิบัติจนมา ถึงกายธรรมอรหัต การไปสู่อายตนนิพพานก็อยู่ในวิสัยที่ สาม…
การเข้าไปในอายตนนิพพานเป็นไปได้หากได้เข้าถึงธรรมกายและปฏิบัติอย่างตั้งใจ การดำเนินจิตเข้าสู่ความบริสุทธิ์เป็นสิ่งสำค…
ธรรมะเพื่อประช: จิตที่ไม่หวั่นไหว
302
ธรรมะเพื่อประช: จิตที่ไม่หวั่นไหว
… จะมีความสุขบังเกิดขึ้น อย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อนเลย ดวงธรรมดวงนี้แหละ เป็นหนทางเบื้องต้น ที่จะไปสู่ อายตนนิพพาน เมื่อหยุดนิ่งเข้าไปอีกในกลางดวงธรรม ก็จะ เข้าถึงกายภายในที่อยู่ในกายภายนอก และก็กายภายในที่อย…
บทความนี้สอนเกี่ยวกับการฝึกจิตใจให้ไม่หวั่นไหว ไม่ติดตามอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลง โดยการตั้งใจหยุด ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ที่สามารถเข้าถึงดวงธรรมและสบความสุขที่แท้จริง ดวงธรรมคือ เส้นทางไปสู่นิพ
การเดินทางไปสู่การหลุดพ้น
387
การเดินทางไปสู่การหลุดพ้น
Boประช ความโศกสิ้นสุดเมื่อ นสุดเมื่อจิตหลุดพ้น ៣៨៦ การเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทาง คือ อายตนนิพพาน เป็นสิ่งที่ต้องอาศัยกำลังบุญมากๆ บุญน้อยไปไม่ถึง ต้องมีกำลัง บุญเต็มเปี่ยมจึงจะไปถึงได้ บุญจะ…
การเดินทางสู่จุดหมายปลายทางคืออายตนนิพพาน ต้องการกำลังบุญอย่างมาก บุญต้องทำบ่อยและต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงศตวรรษที่เต็มเปี่ยม สร้างบารมีเ…
ธรรมะเพื่อประช
498
ธรรมะเพื่อประช
…ตก็จะ พบกับความสุข ความปลอดภัย ไม่ต้องเสียเวลากับเรื่องไร้สาระ มุ่งตรงสู่จุดหมายปลายทางของชีวิต คือ อายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อจิร์ วตย์ กาโย ปฐวี อธิเสสสติ ฉุนฺโท อเป…
…ยงสิ่งชั่วคราวที่ไร้ค่าเมื่อปราศจากวิญญาณ การเดินทางนี้จึงสำคัญต่อการสร้างบารมีและมุ่งสู่จุดหมายแห่งอายตนนิพพาน
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
500
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางอย่างพระอริยะ
…ศล ที่เป็นส่วนไม่ดีท่านเรียกว่า อกุศล หรือเป็นกลางๆ ท่านเรียกว่า อัพยากตา ความรู้สึกนึกคิดที่เกิดจากอายตนะภายใน กับ อายตนะภายนอกกระทบกัน ไม่ว่าจะเป็นเห็นรูปด้วยตา ฟัง เสียงด้วยหู ซึ่งส่งผลให้เกิดความรู้แจ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งทุกข์ทางกายและจิตใจ จำเป็นต้องพิจารณา โดยขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และอนัตตา เนื่องจากการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ
ชัยชนะครั้งที่ ๒: อาฬวกยักษ์และอายตนนิพพาน
88
ชัยชนะครั้งที่ ๒: อาฬวกยักษ์และอายตนนิพพาน
ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ต อ น ช น ะ อาฬวกยักษ์) ៨៧ อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ต้องเป็นผู้ที่มีใจ หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ…
อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ลึกซึ้ง ชัดเจนเฉพาะผู้ที่มีใจหยุดนิ่ง พระนิพพานเป็นอมตะที่ยังคงอยู่ ผู้ไปถึงมีจำนวน…
ชัยชนะครั้งที่ ๔: ชนะองคุลิมาล
106
ชัยชนะครั้งที่ ๔: ชนะองคุลิมาล
…ได้ลงมือปฏิบัติธรรมย่อมจะเข้าใจชีวิต และมุ่ง ทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้น เพื่อจะได้ไปสู่เป้าหมาย คือ อายตน นิพพานกันทุกคน มีบทสรรเสริญพุทธคุณในพุทธชัยมงคลคาถา บทที่ ๔ ว่า “อุกขิตตขคฺคมติหตุถสุทารุณนต์ ธาวนฺ…
ช่วงเวลาที่เราลงมือปฏิบัติธรรมมีคุณค่ามหาศาล ช่วยให้เราหยุดใจนิ่ง และแสวงหาอริยมรรคที่เป็นเส้นทางของพระอริยเจ้า ปัจจุบันมนุษย์ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทำให้ต้องประสบกับความทุกข์เมื่อไม่ปฏิบ
ธรรมะเพื่อประช: การให้และความรัก
186
ธรรมะเพื่อประช: การให้และความรัก
…งมีความสุข “การให้” เป็นวัฒนธรรมของคนดี เป็น ประเพณีของพระอริยเจ้า เป็นก้าวแรกของการสร้างบารมีไปสู่ อายตนนิพพาน ตั้งแต่ให้วัตถุสิ่งของ ให้ความรู้เป็นวิทยาทาน และให้อภัยต่อกัน เราในฐานะผู้ให้ ย่อมได้รับความ…
…ันติสุขในโลก โดยมีพระพุทธเจ้าที่ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นที่หนึ่งของความดีงาม การให้จะนำไปสู่บารมีและอายตนนิพพาน.
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
299
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ២៩៨ อายตนนิพพาน เป็นที่อยู่ของพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย เป็นที่ที่…
ในมหาโควินทสูตรกล่าวถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นที่อยู่ของพระนิพพาน และพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นจุดสุดท้ายที่ทุกคนมีเป้าหมายในการเข้าถึ…
การสร้างบารมีและการเผชิญปัญหา
381
การสร้างบารมีและการเผชิญปัญหา
…ใจที่สงบย่อมเกิดปัญญารู้แจ้ง เป็นปัญญาบริสุทธิ์ ที่จะทำให้ตัวเราและชาวโลกหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ไปสู่ อายตนนิพพาน การหมั่นฝึกฝนใจให้สงบ หยุดนิ่งอยู่ภายใน ทำให้เราเกิดปัญญาที่จะพิชิตปัญหาต่างๆ และยังแตกฉานใน …
…างลึกซึ้ง ทำให้หาทางออกได้ การเจริญภาวนาเป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒนาจิตใจ หลุดพ้นจากกิเลสสู่ความสงบสุขในอายตนนิพพาน การสังเกตและเข้าใจถึงต้นเหตุของปัญหาจะทำให้เราสามารถแก้ไขได้อย่างมีประสิทธิภาพ และเป็นขั้นตอน…
การเข้าถึงธรรมและการฝึกใจให้หยุดนิ่ง
26
การเข้าถึงธรรมและการฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…านะ ในที่สุดนี้ หลวงพ่อขออำนวยพร ขออาราธนาบารมี ธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ใน อายตนนิพพาน บารมีธรรมของพระปัจเจกพุทธเจ้า และ พระอรหันตเจ้าทั้งหลาย บารมีธรรมของพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัด…
ในการเรียนรู้พระธรรมเทศนานี้ เราได้เห็นถึงความสำคัญของการเบื่อหน่ายที่สามารถนำไปสู่การคลายความยึดมั่นในตัวตนและเข้าสู่ความสงบภายใน การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นวิธีที่จะช่วยให้เรามีโอกาสเข้าถึงธรรมและดับทุก
การทำความดีและองค์แห่งมรรค ๘
21
การทำความดีและองค์แห่งมรรค ๘
…ใน ติดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นหนทางเบื้อง ต้น ที่จะดำเนินจิตเข้าไปในหนทางสายกลาง มุ่งตรงสู่ อายตนนิพพาน อันเป็นจุดหมายปลายทางของทุกชีวิต
…ารปฏิบัติตนที่ถูกต้อง อาทิ การมีความเพียรและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข้าถึงจิตใจที่สงบและเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยการมุ่งตรงสู่จุดหมายปลายทางของชีวิตที่แท้จริง dmc.tv
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
18
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
…าใจจนกระทั่งหยุดนิ่งจนเข้าถึงกายธรรมอรหัต ตัดกิเลสอาสวะได้ สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ แล้วดับขันธ์เข้าสู่ อายตนนิพพาน เพราะไม่สามารถจะทนฤทธิ์ของยาพิษได้จึงละ สังขาร ถ้าเป็นกรณีนี้คนลอบวางยาพิษ คิดประทุษร้ายต่อท่…
การทำร้ายผู้บรรลุธรรม อย่างเช่นผู้ที่เป็นพระขีณาสพ หรือแม้แต่ผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ที่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรมที่ส่งผลให้ผู้ทำผิดต้องเผชิญกับบาปมหันต์อย่างไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ จึงเป็นเรื่องท
ธรรมะเพื่อประชาชน
268
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มรรคมีองค์ ๘ ในเส้นทางสายกลางที่พระพุทธองค์ทรง ค้นพบแล้ว เป็นเอกายนมรรค ซึ่งเป็นทางเอกสายเดียวไปสู่ อายตนนิพพาน
เนื้อหาเน้นที่การเข้าใจธรรมะและแก่นแท้ของกิเลสพันห้า และตัณหาร้อยแปด รวมถึงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจการทำงานของอนุสัยกิเลส และความจำเป็นในการตัดกิเลสตัณหา เพื่อออกจากวัฏสงสาร โดยการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค
การเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง
435
การเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง
…าถึงพระธรรมกาย ด้วยกันหมดทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปุญญสูตร ความว่า “ปุญฺญเมว โส สิกเขย อายตนฺนํ สุขุฑุรย์ ทานญฺจ สมจริยญฺจ เมตฺตจิตฺตญฺจ ภาวเย เอเต ธมฺเม ภาวยิตฺวา ตโย สุขสมุททเย อพฺยาปชฺช์ สุ…
ความปรารถนาของมนุษยชาติในการมีสันติสุขถูกสะท้อนผ่านการค้นพบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้มนุษย์ทุกคนปฏิบัติให้เข้าถึงสันติสุขภายใน โดยเฉพาะการเข้าถึงพระธรรมกายที่เป็นต้นกำเนิดของความสุข การปฏิบัติ
ความถูกต้องและหน้าที่ของมนุษย์
119
ความถูกต้องและหน้าที่ของมนุษย์
…ให้หมั่นสั่งสมบุญบารมีกันให้มากๆ ทำเช่นนี้ จึงจะทำถูกหน้าที่ เพราะเราเกิดมาเพื่อสั่งสมบุญบารมีไปสู่ อายตนนิพพาน ไม่ว่าเป็นบุญเล็กบุญน้อยก็อย่ามองข้าม ให้มีส่วนร่วมในบุญทั้งหมด โดยเฉพาะเรื่องการปฏิบัติธรรม …
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีเพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในทางพุทธศาสนา โดยแนะนำให้หมั่นปฏิบัติธรรมและทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในตนเอง สังคม และโลก เพื่อความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยก
ธรรมะเพื่อประช
156
ธรรมะเพื่อประช
…ถึงพระธรรมกาย อันเป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง เพื่อชี้ชวนให้ชาวโลกมุ่งไปสู่ จุดหมายปลายทาง คือ อายตนนิพพาน นี่คือความใฝ่ฝันของหลวงพ่อ ที่จะสร้างโลกแก้วให้ บังเกิดขึ้น สิ่งนี้สามารถเป็นจริงได้ หากพวกเร…
เนื้อหาที่สอนให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการสร้างคนดี และการทำความดีเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย เป็นแนวทางที่ช่วยให้พวกเขาเข้าใจเส้นทางแห่งความดีและสันติสุขภายใน โดยหลวงพ่อได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกลับมาใส่ใ
ธรรมะเพื่อประชาช
160
ธรรมะเพื่อประชาช
…กระทั่ง เข้าถึงพระธรรมกายภายใน เราจะเข้าถึงแหล่งแห่งบุญกุศล ที่แท้จริง เป็นท่อธารบุญที่หลั่งไหลมาจากอายตนนิพพาน ใจเราจะแซ่อิ่มอยู่ในบุญ เหมือนอยู่ในอู่แห่งทะเลบุญ โดยเฉพาะ เมื่อใจอยู่กับบุญตลอดเวลา อย่างไร…
… จนเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ซึ่งเป็นเส้นทางของชีวิตที่มีคุณค่า การสั่งสมบุญด้วยทุกลมหายใจนั้นจะนำไปสู่อายตนนิพพาน อ้างอิงจากพระบาลีในเอกนิบาต อังคุตตรนิกาย ว่ามีการวิพากษ์ถึงมิจฉาทิฏฐิและโทษของมัน
ความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและการดับกิเลส
379
ความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและการดับกิเลส
…สเหมือนพระอรหันต์ทั้งหลาย ครั้นดับเบญจขันธ์แล้ว ธรรมกายอรหัตก็ตกศูนย์ถูกดูดวูบไปเสวยสุขล้วนๆ อยู่ใน อายตนนิพพาน และไม่ต้องกลับมาเกิดอีก ซึ่งท่านใช้คำว่า ขีณา ชาติ วุสิต พฺรหฺมจริย์ กต์ กรณีย์ นาปร์ อิตฺถตฺ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและกิเลส แม้พรหมจะมีอานุภาพและอายุขัยยืนยาว แต่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด จนกว่าจะสิ้นกิเลสเช่นเดียวกับพระอรหันต์ การขจัดกิเลสถือเป็นกิจที่สำคัญ แม้ว่าพรหมจะม
หน้า20
404
สังเกต ค น ด ที่ ค ว า ม ป ร ะ พ ฤ ด บุคคลผู้ประสงค์จะไปสู่ทิศที่ไม่เคยไป (คือ อายตนนิพพาน) ต้องตามรักษาจิตของตน เหมือนคนประคองภาชนะน้ำมัน ที่เต็มเสมอขอบปากที่ไม่พร่องไว้ฉะนั้น