อารมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 66

…อ มีสภาพจิตที่อับเฉาชบเชา ทําให้มีอาการแห้งใจ เหมือนดินแห้ง ใบไม้แห้ง หมดความชุ่มชื่น ไม่อยากรับรู้ อารมณ์อื่นใด ไม่อยากทำการงานอะไร ฤทธิ์เดชของความ ไม่สมหวังนี้ อาจทําให้คนกลัดกลุ้มจนตรอมใจตายก็ได้ ดังนั้น…

ข้อความนี้กล่าวถึงความทุกข์และความโศกเศร้าที่เกิดจากการยึดติดในรักและความผูกพันกับสิ่งต่างๆ พระพุทธองค์ทรงสอนให้พิจารณาปล่อยวางความยึดมั่น เพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดขึ้น ในชีวิตผู้คนและสัตว์ทั้งห

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๘ ให้คิดว่าเราจะรักษาใจให้ผ่องใส ทำอารมณ์ดี อารมณ์สบายให้ ได้ตลอดทั้งวัน เราจะไม่ขุ่นมัวกับใคร แม้กระทั่งกับตัวของเราเอง รักษาใจให้เบิกบานแช่…

การรักษาใจให้ผ่องใสทำให้เรามีอารมณ์ดีและสงบ ตลอดทั้งวัน โดยไม่ขุ่นมัวกับตนเองหรือผู้อื่น การประคองใจให้นิ่งจะช่วยให้เราทำจิตใจให้หยุดนิ…

…ยินร้าย ในสิ่งที่ไม่เป็นสาระแก่นสารเหล่านั้น ใจของพระพุทธองค์ผูกพันอยู่กับพระนิพพาน มีพระนิพพานเป็น อารมณ์เพียงอย่างเดียวใจของท่านติดแน่นอยู่ในกลางกายภายใน มีความสุขในการเสวยนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นบรมสุขล้วนๆ…

ในข้อความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องการปล่อยวางและอนัตตา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประจักษ์ความจริงว่าไม่มีอะไรในโลกนี้ที่มีสาระแท้จริง การยึดมั่นในสิ่งต่างๆ จะนำไปสู่ทุกข์และความไม่สงบ ทางออกคือการปล่อยวาง

…กับรูปภพและอรูปภพ คือ เมื่อได้เจอความสุขจาก การที่ใจเริ่มสงบ ทำสมาธิจนได้รูปฌาน ติดอยู่ในความสุขจาก อารมณ์ของฌาน ตายไปเกิดเป็นรูปพรหม หรืออรูปพรหม ซึ่ง ยังไม่พ้นจากคุกของภพสาม พอหมดบุญต้องลงมาเกิดเจอะเจอ ภั…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการผูกมัดของใจ โดยพูดถึงภวโยคะที่เกิดจากความยินดีในฌาน และอวิชชาที่ทำให้ไม่เห็นอริยสัจ ๔ ว่าเป็นทุกข์ ทำให้ต้องเวียนว่ายในวัฏสงสาร หากไม่เข้าใจต้นเหตุของทุกข์และหนทางดับทุกข์จะ

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฐิน ที่เป็นสังฆกรรมหนึ่งในพระพุทธศาสนาและมีความหมายอื่น ๆ เช่น กตัญญูตา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น กัมมัฏฐาน กามคุณ และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการทำสมาธิแล

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในก…

เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบ…

…ลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์ของความโลภ ความโกรธ ความหลง ไม่ ให้จิตฟุ้งซ่านขุ่นมัว แค่นี้ก็หมดเวลาไปวันหนึ่งๆ แล้ว เพราะฉะนั้น อย…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่สั้นและไม่ควรเสียเวลากับความโลภและความโกรธ เราควรหมั่นดูจิตใจของตนเอง และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้นควรกลับมาสู่ความสงบ เสริมสร้างเมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การปล่อยวางช่วยให้ใจเ

…นสมัยโบราณ ๑ กหาปณะ เท่ากับ ๒๐ มาสก หรือ ๔ บาท กาลกำหนด, ระยะเวลายาวนานเหลือเกิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญ…

ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท

…มณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในก…

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

…ัด นางฟังคำของสาวใช้แล้ว แทนที่จะรีบกลับบ้าน นางกลับบอกว่า “ใคร จะขนเอาอะไรก็เอาไปเถิด ฉันจะฟังธรรม อารมณ์ในการฟังธรรมเลย” เจ้าอย่ามาทำให้ฉันเสีย ฝ่ายพวกโจรพอขนสมบัติจากห้องหนึ่งเสร็จ ก็เปิดห้องเก็บสมบัติอี…

ในสมัยก่อน พุทธศาสนิกชนให้ความสำคัญกับการฟังธรรมอย่างมาก อุบาสิกาผู้หนึ่งต้องการฟังธรรมจากพระลูกชาย จึงตัดสินใจไปวัด แม้ว่าโจรจะบุกบ้านและขโมยสมบัติ อุบาสิกาก็เลือกที่จะนั่งฟังธรรมอย่างแน่วแน่ ไม่ยอมใ

…ดนิ่งเฉยๆ ก็ให้ทำใจนิ่งๆ สบายๆ ไปเรื่อยๆ หรืออาจจะนึกถึงความดีที่เราเคยทำผ่าน มา นึกแล้วจิตเป็นกุศล อารมณ์ดี เบิกบาน ผ่องใส หรือจะ นึกถึงอำนาจของศีล ท่านที่เคยรักษาศีล ๕ เป็นปกติอยู่แล้ว รักษาศีล ๘ ในวันพระ…

ในพระธรรมเทศนาเล่มนี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แนะนำการทำใจให้หยุดนิ่งเพื่อสร้างความสุขและความเบิกบานใจ โดยเสนอให้ระลึกถึงบุญที่เคยทำและอำนาจของศีล ทั้งนี้มหาธรรมกายเจดีย์ที่สร้างขึ้นด้วยความศรัทธาจะเป็น

…เอาใจมาหยุด มาตรึก มานึก มาคิดอยู่ที่ตรงนี้ แม้ว่ายังไม่เห็นอะไรก็ตาม ใจไม่ซัดส่าย มีความพึงพอใจ กับอารมณ์ชนิดนี้ จะอยู่ไปนานแค่ไหนก็ตาม เราก็พอใจ รักษาอารมณ์ที่ หยุดนิ่งเฉยๆ อย่างนี้ให้ต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ห…

…่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงอายตน นิพพาน โดยต้องรักษาอารมณ์ให้พอดี ไม่ตึงเกินไปหรือละเลยจนหย่อนเกินไป การรักษาอารมณ์ให้อยู่ในระดับกลาง ๆ นับเป็นสิ่งสำคัญที่สุด…

…ิดที่ดีๆ คิดจะเสียสละ คิดจะเป็นผู้ให้ เราก็จะ “ถึงพร้อมด้วยจาคะ” สละความ ตระหนี่ออกจากใจ โดยเฉพาะสละอารมณ์ที่ไม่ดีออกไป ให้เหลือไว้แต่อารมณ์ ที่ดี อารมณ์สบาย อารมณ์เยือกเย็น มีใบหน้าที่ยิ้มแย้มแจ่มใส มีแต่ค…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมที่ควรปฏิบัติเพื่อความเจริญทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าจะเป็นจุดเริ่มต้นสู่ความบริสุทธิ์ การถึงพร้อมด้วยศีลทำให้กาย วาจา ใจบริสุ

…ูนย์กลางกาย และประการสุดท้าย คือ สัมมาสมาธิ มีสมาธิชอบ คือ ใจปักกิ่งไปที่ศูนย์ กลางกาย มีใจตั้งมั่น อารมณ์เป็นหนึ่ง เป็นเอกัคคตา รมณ์ทีเดียว เมื่อมรรคมีองค์ ๘ ครบถ้วนบริบูรณ์ ใจหยุด ถูกส่วนเข้า ใจก็จะตกวูบล…

บทความนี้พูดถึงการทำความดีและการประกอบอาชีพสุจริต โดยสอนองค์แห่งมรรค ๘ ที่นำไปสู่การปฏิบัติตนที่ถูกต้อง อาทิ การมีความเพียรและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข้าถึงจิตใจที่สงบและเข้าถึงอายตนนิพพาน โดยการ

…ว่าถ้าเราขยับตัวอย่างนี้ ทำจิตใจให้เบิกบาน แช่มชื่น อย่างนี้ รู้สึกว่าเราพอใจ ถูกใจเรา อยากจะอยู่ใน อารมณ์นี้ไปนานๆ นั่นแหละ คือ ความพอดี พระพุทธองค์ทรงสอนให้สำรวมจิต ให้เอา ใจมาตั้งไว้ตรงนี้ จึงจะเรียกว่าต…

…อให้การคิด คำพูด และการกระทำถูกต้อง การตั้งใจผิดจะนำไปสู่ความทุกข์และทรมานในชีวิต ดังนั้นความสบายและอารมณ์ที่ถูกต้องจึงสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยจะสามารถนำไปสู่ความสงบภายในได้.

86 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ในการเจริญพุทธานุสสติ มีพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ มีพระแก้วใสเป็นตัวแทนของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้านี้ มีอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ มีอานุภาพอย่างที่ไม่มี ประมาณ…

การเจริญพุทธานุสสติมีความสำคัญอย่างยิ่งในการนำใจเราให้ผ่องใส โดยการระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์จะช่วยปิดประตูอบายภูมิ และมีอานิสงส์ที่ส่งเสริมให้เราเกิดในภพภูมิที่ดี เช่น ทิพย์ หรืออยู่ในวิมาน มี…

…่ในทะเลเพลิงแห่งความทุกข์ ดังนั้น พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราระงับการจองเวร ในยามโกรธก็ให้มีสติ สงบระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์ อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้วแผ่เมตตาจิตไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลาย เราจะได้ไ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลุดพ้นจากเวร โดยเน้นการใช้สติในการควบคุมอารมณ์และการแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ พระพุทธองค์สอนว่า การไม่ผูกเวรกันจะช่วยลดทุกข์ทรมานและพินาศ เราควรหมั่น…

…น เราจะต้องตั้งใจปฏิบัติธรรม เพื่อขจัดขัดเกลา กิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป อย่าลุแก่อำนาจความโกรธ อย่าให้ อารมณ์เพียงชั่ววูบมาทำลายความสงบ ความบริสุทธิ์ในใจเรา และมาทําลายความสามัคคีของหมู่คณะ เพราะเราสร้างบารมี …

ความสามัคคีเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้หมู่คณะมีความมั่นคงและอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข เราควรให้อภัยและไม่ถือสาหาความกัน เพราะเพื่อนมนุษย์คือญาติของเรา ศัตรูที่แท้จริงคือกิเลสในใจเราซึ่งต้องขจัดออกไป การปฏ

…์กลางกายเป็น สมาธิได้รวดเร็ว ทำให้รู้แจ้งเห็นแจ้งในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้โดยง่าย อารมณ์ภายนอกต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ซึ่งไม่เป็นที่ปรารถนา เมื่อมากระทบจะไม่มีโอกาส กระ…

การแผ่เมตตาทำให้มีสุขภาพดี แบ่งความรักและความเคารพต่อผู้อื่นเพราะลดอารมณ์โกรธ การปฏิบัติธรรมช่วยให้จิตใจสงบและมั่นคง เกิดความรู้แจ้งในธรรมเมื่อปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพ…

…ด ๒๖๔ *ผู้รู้หลายท่านใช้คําว่า กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด คือ กิเลสมีอยู่ด้วยกันถึง ๑,๕๐๐ ชนิด ตั้งแต่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้กิเลส ๑๐ ชนิดเกิดขึ้นได้ มี ๑๕๐ ชนิด คือ จิต ๑ เจตสิก ๕๒ นิปผันน รูป ๑๘ ลักขณรูป ๔ รวม…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส