อาวุโส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 19

Boประช ผู้ไม่เกียจคร้าน ภิกษุผู้เป็นสหธรรมิก เป็นกัลยาณมิตรต่อกัน เห็นท่าน กลับมา พากันถามท่านว่า “อาวุโส ท่านเรียนกัมมัฏฐานใน สํานักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วเข้าไปป่า ด้วยความหวังว่า จะทําสมณธรรมมิใช่หรื…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างภิกษุผู้หนึ่งที่กลับจากป่า โดยมีผู้ถามถึงการปฏิบัติสมณธรรมและการละความเพียรของเขา โดยเขายอมรับว่าไม่ได้บรรลุมรรคผลและรู้สึกเหมือนเป็นผู้ไม่มีการเกิด เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 52 วิสุทธิมคฺเค อาคนฺตฺวา อาวุโส ยาวาห์ ปัณฑาย จริตวา อาคจฉามิ ตาว อิเธว โหรีติ วตฺวา คาม ปาวิสฯ เต มนุสสา ปจจุคคนฺตฺวา เถรสฺส ปตฺติ…

เนื้อหาในหน้านี้เน้นการสำรวจพระไตรปิฎกและการรับรู้เกี่ยวกับคัมภีร์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำในพระไตรปิฎก รวมถึงการศึกษาความสำคัญของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น วิสุทธิมค

…มานิ วตถุนิ ฯ มชฌิมภาณุกเทวาเถโร กร เลยวาสิเทวตเถรสฺส สนฺติก คนตวา กมฺมฏฺฐานํ ยาจิ ฯ เถโร ที่ทิโสสิ อาวุโส ปริยตฺติยนติ ปุจฉฯ มชฺฌิโม เม ภนฺเต ปคุโณติฯ อาวุโส มชฺฌิโม นาเมโส ทุปปริหาโร มูลปัณณาสก์ สชฌายนฺตส…

บทความนี้สำรวจหลักการของกมฺมฎฐานในพระพุทธศาสนาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติและการตอบสนองต่ออุปสรรคที่พบในระหว่างการฝึกฝน รวมถึงแนวโน้มการเข้าถึงผลสำเร็จในวิธีการนี้ กา

…สเธตวา อุตตรี ปรมตฺถวิสุทธิอธิคมตฺถาย กณิตา ฯ อายสุมตา มหากิจจาเนน เทสิเต สมพาโธกาสสุตเตปี อจฺฉริย์ อาวุโส อพาต์ อาวุโส ยาวจิท เตน ภควตา ชานตา ปสฺสตา อรหตา สมมาสัมพุทเธน สมพาเธ โอกาสาธิคโม อนุพุทโธ สตฺตานํ …

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการวิสุทธิมคฺคในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงลักษณะของจิตและความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน การปฏิบัติตามที่พระองค์ได้สอนให้ถือเป็นแนวทางในการบรรลุถึงนิพพาน รวมถึงการวิเคราะห์คุ

…ิ อริยมคฺคกฺขณโต ปุพเพปิ กิเลสา น สนฺตีติ อริยมคฺคสฺส นิรตถูกภาโว อาปชฺชติ ตสฺมา อการณ์เมต์ ฯ โย โข อาวุโส ราคกฺขโยติอาทิ วจนโต ขาย นิพพานนฺติ เจ ฯ น อรหตฺตสฺสาปิ ขยมตฺตาปชฺชนโตฯ ตมป์ หิ โย โข อาวุโส ราคกฺข…

บทความนี้นำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการเข้าใจนิพพานผ่านกระบวนการปฏิบัติที่หลากหลาย โดยเน้นที่ความเข้าใจในจิตวิญญาณและการปล่อยวางจากกิเลสที่ผูกพันกับความทุกข์. มีการอภิปรายเรื่องสำคัญเกี่ยวกับข้

…า หิ องค์สมภารา โหติ สทฺโทร โถ อิติ เอว์ ขนเธสุ สนฺเตสุ โหติ สตฺโตติ สมมติ ฯ อปรมปี วุตต์ เสยฺยถาปิ อาวุโส กฎจญจ ปฏิจจ วลลิญจ ปฏิจจ มาติกญจ ปฏิจจ ติณญจ ปฏิจจ อากาโส ปริวาริโต อคารุ่นเทวว สงข์ คนติ เอวเมว โข…

บทความนี้สำรวจปรัชญาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นที่การใช้จิตและรูปนามในการพิจารณา สิ่งเหล่านี้เป็นข้อมูลที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจตัวตนและความจริงในชีวิต รวมถึงการเข้าถึงโลกแห่งธร

… เวหาส อุปปติวา ทิวาสเน นิสินฺนสฺส เดรสส สมีเป โอโรหิตวา วนฺทิตวา วัตต์ ทสเสตวา เอกมนต์ นิสีทิ ฯ ก็ อาวุโส ธมฺมทินฺน อกาเล อาคโตสีติ จ วุตฺโต ปัญห์ ภนฺเต ปุจฉ อาคโตมหีติ อาห์ ฯ ตโต ปุจฉาวุโส ชานมานา กถยิสสา…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและการสนทนาของพระเถระ เช่น จูฬสุมนตเถโร ที่ได้มีการชี้แจงถึงแนวคิดอริยะธรรมและธรรมะที่ลึกซึ้ง การอภิปรายระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม和尚 เป็นความคิดที่สำคัญในก

…จ ทุติยาที่สุ อญฺญตรชุฌานิโก ทุติยาที่สุ อญฺญตรชุฌานิกเมวาติ ฯ เอว์ ตาวสฺสา สมาปชฺชนํ โหติ ฯ ตโย โข อาวุโส ปจฺจยา อนิมิตตาย เจโตวิมุตติยา ฐิติยา สพฺพนิมิตฺตานญฺจ อมนสิกาโร อนิมิตตาย จ ธาตุยา มนสิกาโร ปุพเพ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุถึงอรหันต์และการศึกษาภายใต้แนวทางของวิสุทธิมคฺค โดยการใช้ปัญญาและสมาธิในการพัฒนาจิต. เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีสมาธิและการบรรลุดัชการที

…้าง ดังนี้: ธมฺม หิ โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ, แน่ะภิกษุ ท. เรา จักแสดง ซึ่งธรรม แก่ท่าน ท. กุหี ปน ตฺวํ อาวุโส วสฺสํ วุตฺโถ. ดูก่อนผู้มีอายุ ก็ ท่าน อยู่ ตลอดพรรษาแล้ว ในที่ไหน ? ตามสำนวนอรรถกถา เรียงอาลปนะไว้ข…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการอุปสมบทและการแสดงธรรมภายในชุมชนพระสงฆ์ พร้อมเน้นการใช้สำนวนและโครงสร้างภาษาที่สอดคล้องกันในบริบทของวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการสื่อสารระหว่างพระภิกษุและการเสนอแนะในกา

…้เรียนจงแปลเป็นไทย ๔๘๑. "กิตฺตกา ปน ภนฺเต ภควโต สาวกา เตสุ เตสุ คุเณสุ เตน ปสฎฐา" ติ. "เอกจิตตาฬิส์ อาวุโส" ติ ๔๘๒. "เตส์ นามานิ โสต อิจฉามิ ภันเต, สาธุ เม ภนฺเต กเถถา" ติ. "เตนห์ สุโณห์, กเถสสามิ: อญฺญาโกณ…

บทความนี้สำรวจการสังคายนาในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระเถระต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของผู้ที่เป็นผู้อุปการะ และความสำคัญของเมืองไพศาลี ซึ่งเป็นเมืองที่มีภิกษาดีและมีทรัพยากรข้าวกล้าอุดมสมบูรณ์ นอ

…สุตวา อรหัตต์ ปาปุณีสูติ ๕๑๑. "ก ปน ภนฺเต เอกกฺขเณเยว อรหัตต์ ปาปุณสุ อุทาหุ นานามขเณ" ติ. "นานาขเณ อาวุโส" ติ ๕๑๒. "เก ปน ภนฺเต ปฐม อรหัตต์ ปาปุณีสู" ติ. "เตส์ ปริวารา ตโต มหาโมคฺคลุลานตฺเถโร, ตโต สารีปุตฺ…

ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอ

…โมคคัลลานเถระไปสู่ที่อุปัฏฐากท่านในตอนเย็น เห็นพระเถระนอนอยู่ ถาม (ทราบ) ความเป็นไปนั้นแล้ว ถามว่า "อาวุโส ในกาลก่อน ความผาสุกได้มีแก่ท่านด้วยสิ่งอะไร ?" พระเถระกล่าวว่า "อาวุโส

บทความนี้วิเคราะห์การใช้เภสัชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการปฏิบัติที่เหมาะสมและข้อบังคับของพระวินัย ในการใช้เภสัชที่เกิดจากอาการและนิมิต รวมถึงความประพฤติของผู้มีความมักน้อย โดยยกตัวอย่างเรื่องราว

…และน้ำตาลกรวด ความผาสุก ได้มีแก่ข้าพเจ้าด้วยปายาสนั้น" ฝ่ายท่าน (พระมหาโมคคัลลานะ" นั้นจึงกล่าวว่า "อาวุโส เอาเถิด หากบุญของข้าพเจ้าหรือของท่านมีอยู่ ถ้ากระไร พรุ่งนี้เราคงจักได้" กล่าวถึงเทวดาผู้สิงอยู่ที่…

เนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระมหาโมคคัลลานะและโยมหญิงของผู้เขียนได้ถวายข้าวปายาสที่ปรุงด้วยนมสด เนยใส น้ำผึ้ง และน้ำตาลกรวด ส่วนพระมหาโมคคัลลานะเกิดคำพูดในใจเกี่ยวกับบุญที่สะสมไว้ และ

…่ต้องกลับวัดไปเสียก่อน ) พระอาคันตุกะจึงท้วงว่า " อย่างไร ท่านจึงเดินไปทางนี้เล่า " พระเถระตอบว่า " อาวุโส ! ท่านกล่าว สรรเสริญชนบทปาจีนขัณฑราชีมิใช่หรือ ( จะไปชนบทนั้นก็ต้องเดิน ไปทางนี้นะซิ ) " ท่านอาคันต…

ในตอนนี้พระเถระและพระอาคันตุกะเดินทางเข้าสู่กรุงเพื่อบิณฑบาต โดยเกิดการสนทนาเกี่ยวกับอาหารที่อาจจะได้และการใช้ชีวิตในชนบท ปาจีนขัณฑราชี พระเถระเปิดเผยว่าตนเลี้ยงชีวิตมาอย่างไรและได้ชวนพระอาคันตุกะไปอย

…ป็นมิชฌิมภาณกะ ( สวดมัชฌิม นิกาย) ไปสู่สำนักของพระเทวะเถระชาวมลัยขอ ( เรียน ) กรรมฐาน พระเถระถามว่า อาวุโส ท่านเป็นผู้ ( ได้) ขนาดไหนในปริยัติ พระ มิชฌิมภาณกะตอบว่าท่านผู้เจริญ มัชฌิมนิกาย ข้าพเจ้าชำนาญ พระ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณ

…งเกตเห็นว่า พระจุฬาภัยมีปฏิภาณสูงกว่าตน จึงวันหนึ่งเข้าไป ) นั่งบนเสื่อ ใกล้ๆ พระอภัยเถระกล่าวว่า " อาวุโส ท่านจงบอกกรรมฐานแก่ฉันด้วยเถิด " พระจุฬาภัยจึงว่า " พระคุณท่านพูดอะไร เจ้าข้า กรรมฐานนั้น ข้าพเจ้า …

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระอภัยเถระกับพระจุฬาภัยเกี่ยวกับกรรมฐาน พระจุฬาภัยได้ให้กรรมฐานแก่พระอภัยเถระซึ่งเป็นพระโสดาบัน ในขณะเดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของการบรรลุมรรคผลในการปฏิบัติและให้เกียร

…ิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 38 น้ำที่อาจารย์ตักมาไซร้ ก็เป็นการไม่สมควร ต่อท่านบอกว่า " ล้างเถิด อาวุโส น้ำนั่นมิใช่ฉันตักมา คนอื่นตักดอก " ดังนี้แล้ว จึงไปนั่งในที่ๆ อาจารย์มองไม่เห็น จะเป็นที่ว่างอันมี…

ในเนื้อหาอธิบายถึงการทำความสะอาดที่ถูกต้องสำหรับอาจารย์ โดยมีการเตรียมอุปกรณ์ เช่น น้ำมันสำหรับใช้ได้หลายอย่าง และการจัดให้อาจารย์โดยไม่เร่งเร้า ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงขั้นตอนการล้างเท้าและการบำบัดอวั

…เป็นปัจจัยแห่งเจโตวิมุตติที่เป็นอทุกข มสุขนั้น ดังพระธรรมทินนาเถรีกล่าว (กะวิสาขอุบาสก ) ว่า " ดูกร อาวุโส ปัจจัยแห่งเจโตวิมุติสมาบัติที่เป็นอุทกขมสุขมี ๔ ประการแล ดูกรอาวุโส ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ เพราะละส…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อเจโตวิมุตติในวิสุทธิมรรค ผ่านการวิเคราะห์คุณสมบัติของเวทนาและการเข้าถึงฌานที่ 4 โดยระบุว่าราคะและโทสะต่างถูกขจัด ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขอทุกขมและเจโ

… ฝ่ายอาจารย์อย่าเพิ่งบอก ว่านั่นคือนิมิต หรือว่า ไม่ใช่นิมิต พึงกล่าวว่า "มันย่อมเป็นอย่าง นั้นแหละ อาวุโส (สำหรับผู้ประกอบภาวนา)" แล้วกล่าว (กำชับ) ว่า "เธอจงมนสิการอย่างนั้นบ่อย ๆ เข้าเถิด" เพราะว่า เมื่อ…

ในวิสุทธิมรรค ภิกษุที่พบกับนิมิตควรไปปรึกษาอาจารย์ และขึ้นอยู่กับคำแนะนำที่จะได้รับ อาจารย์ทั้งสองแบบมีวิธีแนะนำที่แตกต่างกันซึ่งอาจกระทบต่อการดำเนินการภาวนา พระทีฆภาณกาจารย์เสนอให้ใช้แนวทางที่อาจทำให

…ณฑบาต) หมู่บ้าน แล้ว (กลับ) ไป ถึงวิหาร จึงพูดกะภิกษุหนุ่มว่า "ที่พึ่งในพระศาสนานี้ของเธอมีอยู่หรือ อาวุโส" ภิกษุหนุ่มบอกว่า "มีขอรับ กระผมเป็นโสดาบัน" พระ เถระจึงว่า "อาวุโส ถ้ากระนั้นเธออย่าได้ทำความพยายา…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แต่ภิกษุหนุ่