อาศัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 55

…ป็นยักษิณีที่มีหน้าเหมือนม้า” หลัง จากสิ้นพระชนม์แล้ว พระนางได้ไปเกิดเป็นยักษิณีที่มีหน้า เหมือนม้า อาศัยอยู่ที่เชิงเขาแห่งหนึ่ง คอยจับมนุษย์ที่เดินทาง ข้ามดงกินเป็นอาหาร และได้ไปดูแลท้าวเวสสุวัณอยู่ ๓ ปี …

ในเรื่องนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความสามารถพิเศษของบุตรชายของกุฎมพี โดยมีการเล่าถึงอดีตนิทานเกี่ยวกับพระเทวีที่ประพฤตินอกใจและกลายเป็นยักษิณีที่มีหน้าเหมือนม้า โดยนางมีอำนาจในการจับมนุษย์เป็นอาหาร

…ูง แต่กลับเป็นผู้มีจิตใจงดงามสูงส่ง มีข้อวัตรปฏิบัติที่น่าเคารพเลื่อมใสยิ่งนัก เมื่อเหล่ามหาเถระพัก อาศัยอยู่ ๓ ราตรี ก็ลาจากไปด้วยความประทับใจ จากตัวอย่างนี้ จะเห็นได้ว่า อานิสงส์การบำเพ็ญ สาราณียธรรม หาก…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการบำเพ็ญสาราณียธรรม ซึ่งหากทำได้บริบูรณ์ จะส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีโภคทรัพย์และสมบัติไม่พร่อง ทั้งยังทำให้ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งอย่างอย่างอัศจรรย์ การมีจิตใจที่งดงามและการแบ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๕ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรั…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา

…จะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการ ฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ” คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึง ดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมา…

บทความนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการทำใจให้เป็นกลาง และไม่กังวลกับการเห็นนิมิต การกำหนดลมหายใจไม่จำเป็นต้องทำในระหว่างฝึกสมาธิ หากสามารถนึกถึงอาโลกกสิณเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ อย่าล

…ารอารักขาด้วยการก่อสร้างกำแพง เพื่อไม่ ให้สัตว์ร้ายหรือผู้ไม่หวังดี เข้ามาก่อกวนความสงบ สร้างที่พัก อาศัยให้ญาติโยมที่ตั้งใจมาปฏิบัติธรรม ภายในวัดได้จัดแบ่งเขต เป็นสัดส่วน ทั้งเขตสังฆาวาสและเขตของอุบาสกอุบ…

การถวายอารามสงฆ์ไม่เพียงแต่เป็นการสร้างวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งเรือนยอดและมณฑป เพื่อรองรับการปฏิบัติธรรมตามความเหมาะสม ภายในวัดมีการจัดเตรียมเครื่องอุปโภคบริโภคและการสร้างกำแพงเพื่อความปลอดภั

…ยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า กัสสปะ ท่านได้เกิดเป็นกุฎิมพ์ในกรุงพาราณสี เป็น หัวหน้าของช่างหูก อาศัยการทอผ้าเลี้ยงชีวิต มีอยู่วันหนึ่ง *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๓๐๑

อานิสงส์ของการถวายมหาวิหารทานตั้งแต่ช่วงอายุขัย โดยให้สิริและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทำให้เราประสบกับความศิริในทรัพย์สมบัติและความสำเร็จ การทำบุญจะไม่มีวันสูญหาย ผลบุญที่เกิดขึ้นจะส่งผลในทางบวก เพื่

…้เล่าเรื่องราวการสร้างบุญของตนให้พระเถระ ฟังว่า “เมื่อครั้งที่เป็นมนุษย์ ดิฉันเกิดเป็นเพียงคนรับใช้ อาศัย อยู่ในเรือนของผู้อื่น แต่ไม่เคยน้อยเนื้อต่ำใจ เป็นผู้ไม่ประมาท

บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว

…ขและความสำเร็จในชีวิต ที่ตนได้มานั้น เกิดจากความรู้ความสามารถของตน ที่ได้ทุ่มเท ให้กับหน้าที่การงาน อาศัยความขยันหมั่นเพียรไม่ลดละ จึง

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของบุญที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยยกตัวอย่างการทำบุญเช่นการถวายโภชนาหารที่มีอานิสงส์ เช่น อายุ วรรณะ สุขะ พละ ทำให้ผู้ทำบุญมีความสุขและมั่งคั่งในชีวิต และ

…ด้อย่างท่าน ในยุคของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ พระเถระได้เกิดใน ครอบครัวของผู้มีฐานะดี อาศัยอยู่ในกรุงหงสาวดี ในยุคนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีศูนย์กลางการเผยแผ่ธรรมะอยู่ที่นั่น พ่อค้าทานบดีและม…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุวัตถุประสงค์สูงสุดในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระอรหันต์อุปเสนวังคันตบุตรที่เอาชนะพญามารและเสนามารได้ ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอิสระและความสุขที่แท้จริง พระเถระได้เกิดในส

…สั่งสมบุญ อย่างต่อเนื่อง มีอุปนิสัยที่น้อมไปในพระนิพพาน จนกระทั่งมา ถึงยุคหนึ่ง นางได้เกิดเป็นกินรี อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ ที่ฝั่ง แม่นํ้าจันทภาคาในแต่ละวันก็จะเที่ยวไปอยู่ที่ริมฝั่งน้ำนั้น พักผ่อน เล่นนํ้…

เรื่องเล่าที่พูดถึงชีวิตในอดีตของนางสิกขมานาปุณณา ผู้สั่งสมบุญตลอดหลายภพชาติ จนกระทั่งได้เกิดเป็นกินรีในป่าหิมพานต์ วันหนึ่งนางได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มาประทับ ณ ริมแม่น้ำ ทำให้เกิดความปีติและเลื่อ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៣ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา ปฏิเวธ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรั…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เป็นพจนานุกรมที่อธิบายแนวคิดและศัพท์ทางธรรมะที่สำคัญ เช่น ปฏิจจสมุปบาทซึ่งกล่าวถึงการเกิดทุกข์จากปัจจัยต่างๆ, ปฏิสัมภิทาเป็นการเข้าใจความแตกฉานในธรรม รวมถึงคำศัพท์เกี่ยวกับธรร

…จะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการ ฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ” คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึง ดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมา…

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในแบบที่ไม่ต้องเร่งรีบ ซึ่งมีแนวคิดหลักคือการไม่คาดหวังผลลัพธ์และให้ตั้งใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายเสมอ. มีการอธิบายถึงการไม่ต้องกำหนดลมหายใจเข้า

…ิต เป็นที่สุด ชื่อพยัญชนะ คำว่าพยัญชนะนั้น แปลว่า ทำเนื้อความให้ ปรากฏ อักขระเหล่านี้เป็นนิสสิต ต้องอาศัยสระจึงออกเสียง ได้ก็จริงอยู่ ถึงกระนั้นก็ทำเนื้อความให้ปรากฏชัด จนถึงเข้าใจ ความได้ แต่ลำพังสระเอง แ…

เนื้อหาพบกับการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะความสำคัญของสระในฐานะอักขระที่สร้างเสียงและความหมาย. เสียงสระแบ่งออกเป็นทีฆะ และรัสสะ ซึ่งทั้งสองมีบทบาทสำคัญในการกำหนดน้ำหนักเสียงและการเข้าใจความหมาย

… พยัญชนะตัวหน้า เป็นตัวสะกดของสระที่อยู่หน้าตน ไม่ออกเสียง ผสมด้วยพยัญชนะตัวหลัง ส่วนพยัญชนะตัวหลัง อาศัยสระตัวหน้า ออกสำเนียง เมื่อพยัญชนะตัวใดสะกด จะมีเสียงเป็นอย่างไรนั้น ก็ เหมือนกับคำของเรา ไม่ต้องกล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยเน้นค

…ที่จิตเป็นสสังขาริก โดยปริยายตรงกันข้ามแห่งเหตุที่กล่าวแล้ว ฯ บรรดากุศลจิต ๘ นั้น ก็เมื่อใด บุคคลใด อาศัยสมบัติมี ไทยธรรมและปฏิคาหกเป็นต้น หรือว่าเหตุแห่งโสมนัสอย่างอื่นหรรษา ร่าเริง ทำสัมมาทิฏฐิที่เป็นไปโ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของญาณและกรรมที่ช่วยให้เกิดปัญญา โดยอ้างถึงหลักอภิธรรมในการแสดงถึงความแตกต่างของคุณสมบัติของจิตในสภาวะต่างๆ เช่น อุเบกขา สสังขาริก และอสังบาริก เมื่อนั้นจิตจะประกอบด้วยโสมนัสและ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 50 ชาวบ้านนอกบางคน อาศัยชนผู้เป็นราชพัลลภ หรือมิตรผู้เกี่ยวข้อง กับพระราชา ย่อมเข้าไปพระราชมณเฑียร ได้ฉันใด จิตอาศัยวิตก ย่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจจิตและอารมณ์ โดยการเปรียบเทียบการเข้าถึงพระราชวังของชาวบ้านกับจิตที่สามารถขึ้นสู่อารมณ์ได้ถึงแม้ไม่มีวิตก นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของวิตกและวิจารในกระบวนการจิตภาวนา ซึ่ง

… ๓ มีฆานะเป็นต้น ไม่มีในรูปโลกฯ ก็ ในอรูปโลกไม่มีวัตถุแม้ทั้งหมด ฯ บรรดาวัตถุเหล่านั้น วิญญาณธาตุ ๕ อาศัยเฉพาะปลาทวัตถุทั้ง ๕ เป็นไปโดยส่วนตามลำดับ ฯ ส่วน มโนธาตุ กล่าวคือปัญจทวาราวัชชนะ และสัมปฏิจฉันนะ อา…

…และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะเรื่องวัตถุ 5 อย่างในกามโลก รวมถึงการที่มโนวิญญาณธาตุและวิญญาณธาตุอาศัยวัตถุอย่างไร ทั้งนี้ในแต่ละภพแบ่งออกได้ชัดเจนคือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ พร้อมทั้งการทำงานร่วมกันระหว่…

બૈ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 125 ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่สหรคตด้วยสุขเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ ๒ ดังนี้ ฯ แต่ไม่ทางยกปฏิจจนัยขึ้นด้วยอำนาจปฏิสนธิกาล โ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตและธรรมชาติของอารมณ์ อธิบายถึงกาลที่เป็นอเหตุกะ รวมถึงความไม่มีอำนาจของปฏิสนธิกาลที่ส่งผลต่อความเป็นไปของจิตซึ่งให้ความเข้าใจในเรื่องของสันตีรณ

…เป็นต้นนั้นเป็นอารมณ์ ด้วยอำนาจภาวนาสำรอกความกำหนัดในรูป เพราะเหตุนั้น จิต ๔๓ เหล่านั้นแม้ทั้งหมดจึงอาศัยหทัยเท่านั้นเป็นไป ฯ ธรรมทั้งหลายกล่าวคือ มโนวิญญาณธาตุมี ๔๒ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งจิตเหล่านี้ คือ โลกิ…

ข้อความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและวิญญาณธาตุตามอภิธัมม ซึ่งชี้ถึงการเกิดและธรรมชาติของจิตในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะในมนุษยโลก และแยกแยะประเภทของจิตตามกฎแห่งธรรมชาติ โดยการอ้างอิงถึงวัตถุและภาวะที่ส่งผลต

… ดังนี้ ฯ [อธิบายอุปมาภวังคจิตไหว] มีคำถามสอดเข้ามาว่า ก็เมื่อรูปเป็นต้นกระทบที่ประสาทแล้ว วิญญาณที่อาศัยในประสาทนั้นเท่านั้นควรไหน มิใช่หรือ ก็ภวังค์ที่ อาศัยหทัยวัตถุควรไหนอย่างไร ๆ แก้ว่า เพราะเนื่องเป็…

…่งเกิดจากการตัดภวังคสันติ โดยเฉพาะการอภิปรายเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างรูปที่กระทบประสาทและภวังคที่อาศัยหทัยวัตถุ การเปรียบเทียบด้วยแมลงวันที่จับอยู่กับก้อนกรวดเพื่ออธิบายการเคลื่อนไหวของจิตซึ่งเกิดจากการ…