หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชเป็นพระสงฆ์และการฝึกตนเป็นเนื้อบูญ
86
การบวชเป็นพระสงฆ์และการฝึกตนเป็นเนื้อบูญ
…ธิ์เกิดขึ้น เหมาะสมแก่การเข้าสังคมตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปตามลำดับขั้นตอนแล้วแม้ว่านาทายังไม่สิ้นอาสวะก็ตาม ยังไม่เข้าถึงธรรมนิวัตน์ ยังไม่เข้าถึงองค์ความเป็นพระอรหันต์ ยังไม่เข้าถึงสมาธิภาวนาใน ยังไม่เ…
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการบวชเป็นพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่ผู้บวชสามารถฝึกตนเพื่อให้เป็นเนื้อบูญที่แท้จริง โดยการปฏิบัติตามมรรยาทองค์ ๘ ซึ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และจิตใจ การเสริมสร้า
วิญญาณอุปทานและอุปาทานขันธ์ ๕
118
วิญญาณอุปทานและอุปาทานขันธ์ ๕
…ญญาณอุปทานใน คาถา ๑ หน้าที่ 117 แห่งอุปปาทาน นี้เรียกวา สัญญาอุปาทานั้น สังขารทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาสวะ เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน นี้เรียกว่า สังขารอุปาทานนั้น วิญญาณทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาสวะ เป็นที่ตั้งแ…
เนื้อหาพูดถึงวิญญาณอุปทานและอุปาทานขันธ์ ๕ ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวกับอาสวะและการจัดแบ่งให้เข้าใจอย่างชัดเจน ภายในบทมีการพิจารณาความเป็นธรรมชาติของขันธ์อย่างลึกซึ้งและการวิจาร…
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
381
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
…นมัยอญ อีกปรการหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งวิทวาสอ่อนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งอาสวะ" ดังนี้ ก็ธรรมทั้งหลายมากมีโลกเป็นต้นนั้นก็ย่อมมีเพราะความเกิดนั้นแห่งอาสวะ ข้อนี้มีอย่างไร ? อันดั…
…ต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างความพอใจในกามและความทุกข์ที่ตามมา เช่น ในกรณีที่คนถูกพรากจาก…
การเกิดขึ้นของธรรมและภาวะสวาสะ
382
การเกิดขึ้นของธรรมและภาวะสวาสะ
…น ๑ ประการในวิัฏฐานรรมนี้เทสละ" ดังนี้เป็นต้น เพราะเหตุที่ธรรมเหล่านั้น ย่อมมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งอาสวะ ดังกล่าวมานี้ ธรรมเหล่านั้นเมื่อมีขึ้น จึงอาสวะอันเป็นเหตุแห่ง อวิชชาไม่มีด้วย และครั้นอาสวะทั้งหลา…
…มเกิดขึ้นแห่งภูติสวาสะ และวิปสาสะ โดยอ้างอิงถึงพระบาลี เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมเหล่านี้กับอาสวะและอวิชชา การมีอยู่ของธรรมเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อเทวาที่อาศัยอยู่ในวิมานและความสุข ความรู้สึกกลัว และค…
วิถีธรรมการพิจารณาปัญจขันธ์
55
วิถีธรรมการพิจารณาปัญจขันธ์
…อน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 55 วัณโธ โดยอาการเป็นผูม่า วิวโธ โดยอาการเจือม สตาโร โดยอาการเป็นไปกับอาสวะ ลงูโธ โดยอาการเป็นสังขตา มารามิสิโต โดยอาการเป็นเหยื่อมาร ชาติธมโต โดยอาการมีชาติเป็นธรรมดา …
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมในพระพุทธศาสนาในแง่มุมต่าง ๆ เช่น การเป็นผูม่า ความเป็นธรรมดาของชาติและชรา และการพิจารณาปัญจขันธ์ทางองค์สัมสมะ โดยแบ่งอาการเป็นขั้นตอน เช่น อนิ
สารัตถี: วินิจฉา และความสำคัญของคำอธิบายในพระพุทธศาสนา
89
สารัตถี: วินิจฉา และความสำคัญของคำอธิบายในพระพุทธศาสนา
…ายติ คุณาทุกิรินเสน กิณิ ยิ้ม ออก- เหตุา เยนาย กิเลสสา มิวจิตติ เต่า เสมดุมปิโอ อุกโหตุวาติ อุตโต ๆ อาสวะกิ ภาวโต อาวคี ธมมโต วา อา โคตรุจิ สวนโต ปวตุโต อาสวะญาติ เหติสลสิ ๆ ลุกขณะวิน เจติ อาสวาเหติ ๆ ทุกก…
บทความนี้เสนอความสำคัญของสารัตถีและวินิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงความหมายของคำที่ใช้ในการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและหลักธรรม โดยเฉพาะในด้านความเข้าใจและการปฏิบัติธรรม ผ่าน
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและสารฤทธิ์
643
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและสารฤทธิ์
…ามาดัสด องาณฤณ โ จติคร ฑีง อนาคตโล ฆ ปัจจุบปุนานาดัสด ฑ ฑทฺนะ ฑ ตุกฺต์ อาณา ปัจจุบันนา- นาคตรสานน ฑ อาสวะขยานาภิกมเม สุพฤญญาณดานสุข วิญฺสาสารณาณดานพฤฑฒาธมมาทีมปี อนุญาตสาราณ ฑ พุทธคุณำ อิถุนโด วุุด อาสวะเข…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสารฤทธิ์จากสมุนไพรและการใช้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความรู้ในอดีต โอกาสในปัจจุบัน และอนาคตในการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพที่ดี พร้อมทั้งหลักการทางจิตวิญญาณและประสบการณ์ที่รวม
ปฐมสมันปาติกาน: การตีความพระพุทธเจ้า
333
ปฐมสมันปาติกาน: การตีความพระพุทธเจ้า
…านีรยครั้งที่ 1 นี้แล ได้มีแล้ว แก่เรา เพราะได้ทำลายกระเปาะฟองคือวิชชา อันปกติสัจจะ 4 ด้วยจะขอปากคืออาสวะสำหรับยกุจกุ คือความออก ไป ได้แกความเกิดในภายหลังในมูไก่ จากกระเปาะฟองไข่นั้น แห่งลูกไก่ เพราะได้ทำล…
การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ
การหลุดพ้นจากพันธนาการในยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
6
การหลุดพ้นจากพันธนาการในยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
หลุดพันจาก กีเลสอาสวะ เหมือนดังเรื่องที่นํามาให้ศึกษากัน ดังนี้ ย้อน ไปในยุคองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า "ปฐมอุตตระ"…
บทความนี้พูดถึงพระมหาโมนูบัณฑิตที่หลุดพ้นจากพันธนาการโดยการบวชเป็นฤๅษี และการได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่สามารถนำไปสู่การตัดสินใจที่จะขอเข้าฟังธรรม เพื่อที่จะพ้นทุกข์และเข้าถึงอริยธรรมอย่างแท้จริง.
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
251
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
… มติกาแห่งการเดาะ กฐิน ๘ เหล่านี้ คือ "ปกปมันติยา นิธุนันติยา สันธมิสุข-นัทกิยา นาสนันติยา ส่วนกิยา อาสวะเกิดกิยา สิมาติคกิยา สหภูรา." แม้การเดาะกิยาในระหว่าง มิกาในภิกฤาษีวังค์ อย่างนี้ว่า "สุขฑู เม อนุต…
บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทสนทนาในสงฆ์และการสร้างสรรค์บรรยา
วิถีชีวิตคนสาวลุ่มภาคใต้
115
วิถีชีวิตคนสาวลุ่มภาคใต้
20 คำว่า "วิถีชีวิตคนสาวลุ่มภาคใต้" (พุโฆ) = มีพื้นแห่งภิญญามุ่งอาสวะล้นแล้ว 20 เป็นบริการ" มีปิราดาไว้เสนออะไร ? ก. วิถีชีวิต นินา = วิถีชีวิตนินา วิถีชีวิตา อาสวา ยสู…
เนื้อหาพูดถึงวิถีชีวิตคนสาวลุ่มภาคใต้ รวมถึงแนวทางและศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับความสงบสุขในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายและสำคัญของคำต่างๆ เช่น 'วิถีชีวิตนินา' และ 'วิถีชีวิตนาสองส
วินิจฉัยความหมายในพระไตรปิฎก
406
วินิจฉัยความหมายในพระไตรปิฎก
ประโยค - สาร๓ุก๎ในนี้ นาม วินิจฏฺก สมนุป๎จาสิกา ฉฺนดา ( ตติ ใภ๎โก ) - หน้าที่ 405 สักขาบท กิสฺส ดฺวา อยฺเย น ปฏิ วิกฺขุณฑิสฺส อาสวาสฺโต อยฺเยดฺ ว๎ว ปา น อยฺเย อาสวาสฺติ นาหํ อยฺเย อาสวาสฺติ เสสมฺมตฺ
…องของข้อความเหล่านี้เผยให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง พร้อมการอภิปรายถึงอาสวะและธรรมะที่เกี่ยวข้อง สาระเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักคำสอนและสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำว…
สารฤทธิ์และอิทธิพลในพุทธศาสนา
76
สารฤทธิ์และอิทธิพลในพุทธศาสนา
… ฉุนเฉียว ๆ (ดูดโภโค) - หน้าที่ 76 ชมมรรคขุนดี พุทธามสูตรแตเหฎิ เสฏฐิ มณี มคุตา วุตต ฑ ฉลุลาภูโวาวา อาสวะขุ่นโย อิติ ปน โสตะปติภูมิโค อธิปโปโต ฑุสุขสงบาทาสุ ชุมชนต์ แต่ ทสมนูญ อาญญาติ ชมมรรคู ๆ เหตุภูมิสา …
เนื้อหาในหน้าที่ 76 สำรวจหลักการและสารฤทธิ์ของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิธีการปฏิบัติและปรัชญาของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับศีลและมร
การทำกุศลกรรมในศาสนาพุทธ
78
การทำกุศลกรรมในศาสนาพุทธ
…ว่า "สองบทว่า อากา นอก คือ เพราะความสิ้นไป แห่งกัลยัตังปวง ด้วยอรหัตมรรค. บทว่า อนาสวะ คือ ปราศจากอาสวะ ในสองบทว่า เจโตวิมุตติ ปญญาอิญวามุตติ นี้ สมาธิที่สัมปุยด้วยอรหัตผล พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยโยคศัพท์…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องกุศลกรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงการจัดเก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความ
การเข้าถึงพระอรหัตผลและนิพพาน
84
การเข้าถึงพระอรหัตผลและนิพพาน
…คลัตถกิจนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 84 อรหัตผลวา อนุปทาเปรียนนิพนธ์ เพราะพระบาถล่าวา จงติดอม หยุดพันธ์จากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น ง บว่า น จ อุปาทาน- สมุจฺจุ ความว่า พระอรหัตผลนั้น หามีธรรมชาติโปรด ด้วยอุป…
…วามสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยพระอรหัตผลเป็นการรักษาความตระหนักรู้ทางธรรมชาติ การไม่ยึดติดในอาสวะ
อาคมวินัยและความเข้าใจในธรรม
93
อาคมวินัยและความเข้าใจในธรรม
ประโยค 4- มังกฏิติกำนี้เปนที่ปล เล่ม 2 หน้า 93 เหมือนพระอาทิตย์ขึ้นเพ็ญ มีสรรพอาสวะสุดสิ้น บัดนี้ภาพใหม่อมไม่มี." พระสงฆ์จิตตเถร ผูเป็นลูกของสมเด็จนันและแคล เชื่อว่า อัปปโชยในกาคานัน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ
อานิสงส์แห่งบุญ
8
อานิสงส์แห่งบุญ
…ร้อน แตเราก็ไม่ร้อน เพราะ มีความเย็นกายเย็นใจในการส่งสมบูญกุศล ซึ่งสามารถต้านทานความร้อนแรงของ กิเลสอาสวะได้ ผู้ที่ใจสงบเย็นเช่นนี้ จะมีความสุข ยิ่งครามใจโลภ โอธิสาอารมณ์ หยุดนิ่งในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ชีว…
การบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตจำเป็นต้องใช้บุญเป็นเครื่องมือในการเดินทางสู่ความสุข นอกจากนี้การทำสิ่งที่ดีและรักษาความบริสุทธิ์ของชีวิต จะนำไปสู่วิธีการรับมือกับวิกฤตและสร้างโอกาสในชีวิตได้ ดั่งที่ได้กล
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
55
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
ประโยค - พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓ บางจำพวกทำกรรมดีแล้ว ็ย่อมเกิดในเทวโลก ส่วนผู้ไม่มีอาสวะ ย่อม ปริณิพพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงตรัส พระคาถานี้ว่า "ชนทั้งหลายบางพวก ย่อ…
ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงในพร…
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
61
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
…กโทษ เพราะความเป็นผู้เสาะโทษของ ชนเหล่าอื่นว่า “ควรนั่งอย่างนี้ ควรนั่งอย่างนั้น” เป็นต้น โดยที่แม้ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญ เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้น จึงชื่อว่าเป็น ผู้ใกล้คุ้นสนิทสนม จากความสิ้นไปแห่งอาสวะ กล…
…ญใจของบุคคลที่ทำการยกโทษหรือเสาะหาความผิดของผู้อื่น โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พ้นจากอาสวะและบรรลุอริยผล ได้แก่ โสดาปฏิผล และหลักการความนั่งอย่างเคารพในพระธรรม บทนี้ยังสะท้อนถึงความสำคัญของก…
พระสัตย์ปฏิทินทูลคำแปล ภาค ๙
301
พระสัตย์ปฏิทินทูลคำแปล ภาค ๙
…จรรย์อันตนอยู่บ้างแล้ว ชื่อว่า เป็นบุณี เพราะเป็นผู้มรูลวก แห่งผู้ว่า ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุสิ้นไปแห่งอาสวะ เราเรียกบุคคลนั้น ซึ่งชื่อว่า มีพรหมจรรย์อยู่เสร็จสมรสแล้ว เพราะความเป็นผู้อยู่ ขบพรหมจรรย์ อันเป็น…
…กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้นแห่งเทวโลกและ…