หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาแบบสมาสและการย่อยสมาสในภาษาไทย
2
การศึกษาแบบสมาสและการย่อยสมาสในภาษาไทย
…จเมื่อท่านสนกัน ดังนั้น สนใจ จึงเป็นการอ่านให้สนใจเพื่อการอ่านเสียงได้เพราะสะดวกอ่านทันที เช่น มุสล อิฐฐาริน จะถือโดยการตัด จัดภัณฑ์ ออกจาก ศัพท์เหมือนสมาสไม่ ได้ และ ระหว่าง มุสล กับ อิฐฐาริน เมื่อสนิท…
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการศึกษาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยอธิบายวิธีการย่อยสมาส เช่น การลงวิภาคและการไม่ลงวิภาคเพื่อนำไปใช้ในศิลปะการเขียนและการสื่อสาร โดยยกตัวอย่างศัพท์ที่เป็นสมาสและการย่อยสมาสอย่างชัดเ
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
52
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ตั ร ดิจิ ต ๔) ชาตากำเนิด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ อิอิม, กิ ย, กิ ย ๕) สมุหนดิ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ กุณ ณ, ตา ๖) ฐานติ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ ยิ ย ๗…
เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับไวยากรณ์และการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ของตัร ดิจิ ต ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการสร้างคำและรูปแบบของประโยคในภาษา บทความประกอบด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับชาตา
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
…โน) อ. ชน นี้ เป็นผู้บันทึกติสสรเสริญแล้วกว่า ว. สหเพ็ เอ็ม ปลัดโต อยมิศ วิไลเสน ปลสุโต เสโย ลง อิช ปัจจัยแทน วิไลเสน แปลง ปัจจุบัติ เป็น ส สบะครหน้า แปลง อิ เป็น เ อ. ชน ท. เหล่านี่ อนันต์ต…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
75
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
…นั้น อ. ชนะ ชื่อว่า ปัญญา๗ แปลว่า เป็นคนฉลาดที่สุด เชษฐโช (ไซโนะ) อ. ชนะ เป็นคนเจริญที่สุด ว. สุนเฮ อิ่ม ปวดลค อดีติเสนุ วุฒิโด่ เชษฐโช วุฒิ+อวิติสเส ลง อภิทู ปัจจัยแทน อวิติสเส แปลง วุฒิ เป็น ช + อภิทู…
… โดยเฉพาะคำว่าปัญญา ที่แปลว่าเป็นคนฉลาดที่สุด และกลับทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการศึกษาในภาษาบาลีและอิทธิพลที่มีต่อนักศึกษา จุดมุ่งหมายของเนื้อหาคือการสร้างแรงบันดาลใจในการศึกษาและการค้นคว้าภาษาบาลี
โคตตตะตีต และ ปัจจัลนะแ
78
โคตตตะตีต และ ปัจจัลนะแ
… อุปต ตั้ดติ พั้บติ ที่ละแทนใน ตั้ดติวันนี้ คือ ปัจจัลนะแในข้อไหน? ก. ณ. แนรน. เนร. วนฺฏฺ, มนฺฏฺ ข. อิม. ณย. กาย. ณ. แนรน ค. ณร. เนร. ณร. นิคน ง. ถูกหมด 5. ข้อใดที่อัจจ อณฺญาจัญนะในโคตตตะติ? ก. อาทิจจ …
เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข
บทที่ ๔ ตัวยิด (ต่อ)
81
บทที่ ๔ ตัวยิด (ต่อ)
…บแลงเทน อติ คำว่า ....... ๑. วิ ปัจจัย สำหรับลงนามศพที่สำเร็จเป็น ๓ ลิงค์, ปุ่งลิงค์ แจตามแบบเสฐู. อิติลิงค์ ลง อินปัจจัยด้วยแจตามแบบ นารี, นุ่มสลิงค์ รัสสะ อี เป็น อิ แจตามแบบ อภิ, เช่น เมวาส (ชิโน) ช…
บทที่ ๔ นี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตัวยิสดัตถิ์ติและวิปัจจัยในการลงนามศพ ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายตัว เช่น วิ, ส, กิ และ อ. เนื้อหาเน้นที่ลิงค์และวิธีการใช้ที่ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างการใช้ในประโยคที่หลากหล
การเรียนบาลีอย่างสมบูรณ์แบบ
82
การเรียนบาลีอย่างสมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ตัวย่อ อิตฺติ เป็น ตฺสติ เป็น น ปุงฺเป น 4. อิก ปัจจัย สำหรับลงท้ายบทคำศัพท์ สำเร็จเป็น ปุรงค์ เช่น ทณฺฑิโก …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนบาลีที่อธิบายการใช้ปัจจัยในภาษาบาลีอย่างละเอียด ตัวอย่างรวมถึงคำต่าง ๆ เช่น ทณฺฑิโก, มาลา, และอื่น ๆ เพื่อให้เข้าใจการเปลี่ยนแปลงคำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ มีการระบุถึงวิธีการใช้ปัจจ
การเรียนรู้บาลีวากยากรณ์
83
การเรียนรู้บาลีวากยากรณ์
…กกล ว. มุสา อสุส อุตติติ มุสา+อุตติ ลง ร. ปัจจัยแทน อุตติ มุษ+ร ลง ลิษิ มุรจฺจิ แปลลิ เป็นโอ มุจฺจุ อิตฺติ. เป็น มุรจฺจิ นมู. เป็น มุจฺจุ คำอธิบาย ๓. วิปัสสน⚇ เมเทน อตฺติ คำนี้ สําเร็จเป็น ๓ ลิงค์ ปุจฺ…
การแปลงอักษรจากภาพเป็นข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีวากยากรณ์อย่างละเอียด โดยอธิบายหลักที่สำคัญของการใช้คำภาษาบาลีผ่านการวิเคราะห์ ว่าด้วยวิปัสสนฺ เมเทน อตฺติ และหลักการใช้คำที่เกี่ยวข้อง เช่น
สารบัญคำ
110
สารบัญคำ
…ับ ณ ปัจจัย ๓๑๒ ครุป ๓๑๒ ปนุตโร ๓๑๒ ปนุตโร ๓๑๒ หินตโร ๓๑๒ ฅามปโร ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ อิยุสุก ๓๑๒ อิว ปัจจัย ๓๑๒ กนิโย ๓๑๒ เชโย ๓๑๒ ปาปโย ๓๑๒ ปปโย ๓๑๒ ปลปโย ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ ๗. ฐานตั๋วดิ่ดั่ อ…
เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
4
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
…รธรรมอันรวดเดวดีแล้ว เหมือน นายมาภาระผูดเลือกดอกไม้นั้น." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า โก อิม ความว่า ใคร (จัก รู้ชัด) ซึ่งเม่นดิเนีี้กล่าวว่าคือภาพ. บทว่า วิชุตติ ความว่า รู้แจ้ง คือเทพตลอด ไ…
…ื่อการเจริญเติบโตในทางธรรม. มีการกล่าวถึงโพธิปกิยธรรม และส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น สติปฎิญญา, สัมปปธาน, อินธิบาย, พลอ, โพชงค์ และมรรคมอ่ง.
พระอัครมปฐมธรรษฎา - ภาค ๑ หน้า 11
12
พระอัครมปฐมธรรษฎา - ภาค ๑ หน้า 11
…ุกา ไม่อาจ ปฏิ เพื่ออันให้เต็ม อารามเชเด ในท่ามกลางแห่งเรือน ตาต แน่ พ่อ อ๋อ อ. ฉัน ปฐพีสสาม จักบวช อิติ ดั่งนี้ ๆ (กนิฏโค) อ. น้องชาย (อาภ) กล่าวแล้วว่า ภาดิก ข้าแต่ พี่ชาย อภิญ เอก (ตุ่มแก) อ. ท่าน ท.…
เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวะและรูป
19
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวะและรูป
…มีตา) อันท่านยิ้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา (ชีวิต) จงทรุดโทรม เสียดิด ตาเอา เหมือนอย่างนั้นนั้นเทียว อิทิ ชมมาตา อ. ธรรมชาติณี สุกพีบ แม้ทั้งปวง กายนี้สุดติ อนาคย์แล้วซึ่งกาย ชีวะ จงทรุด โทรมเสียเกิด ปาโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวะและรูป โดยเน้นที่การเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสถานะของรูปต่อโลกและสภาพแวดล้อม มีการอ้างถึงแนวคิดเกี่ยวกับความทรุดโทรมและการปรับเปลี่ยนตามธรรมชาติที
บทสนทนาเกี่ยวกับมนุษย์และพระศาสนา
20
บทสนทนาเกี่ยวกับมนุษย์และพระศาสนา
…ว่า ภูน ถ้าแต่ท่านผู้เจริญ คมมานา-กใจ อา กี อาภากคืออันไป ไว แห่งท่าน ท. ปฏิยาติ ย่อมปลากฏ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ๆ (เถโร) อ. พระเดาะ (อาห) กล่าวแล้วว่า อุปาสกา ดูก่อน อุปาสกและอุปาสิกา ท. อาม เออ (เออ) อ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
21
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำชี้พระอิฐบล็อกสมบัติอา ยกอุโบสถภาค ๑ - หน้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโ…
บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำ…
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
30
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
…บัณฑิต ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 29 อ. ธรรม (สุดา) ยังสัตว์ท ท. ปาปีดี ย่อม ให้ถึง สุดคดี สิงสกดิ อิฐ ดังนี้เป็นต้น เตส จตุสมุทธ ในธรรม ๔ ท. เหล่านั้นนา คุณธัมม นาม ชื่อว่าคุณธรรม ฯ อยู่ มุมสมโทษ อ. ธ…
ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ
พระมงกุฎมุทุธธีรญา - ภาค ๑ หน้าที่ 32
33
พระมงกุฎมุทุธธีรญา - ภาค ๑ หน้าที่ 32
…ระเสริฐที่สุด เอตส มนะ นำธรรม ท. เหล่านั้น อภิฏิตวเสน ด้วยอำนาจ แห่งความเป็นอภิณดี (โหนตุ) ย่อมเป็น อิติ เพราะเหตุนัน (เต ธมมา) อ. ธรรม ท. เหล่านั้น มโนเสทก สิจาเป็นสภาพประเสริฐที่สุด (โหนตุ) ย่อมเป็น ๆ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงสภาพจิตใจที่ดีและการเกิดขึ้นของความรู้ต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของเจตสิกและธรรมะที่สอดคล้องกัน เช่น อภิณดีและอภิปีติ เพื่อสร้างความเข้าใจในสภาพจิตที่เป็นประเสริฐท
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
49
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
…นาวิ จ จงไม่กล่าว เท็ดด้วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ งเป็นผู้ ยินดีแล้ว ด้วยทานะ ผู้เป็นของตน จงเป็นด้วย อิต ดั่งนี้ น่ พุทธมหัน กะพรวมนั้น ๆ ใส พุทธมาณ อ. พุทธมนต์นั้น สมบูฏิจฉาวา รับพร้อมแล้ว ว่า สาธ อ. ดี…
เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสา
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
52
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…วดตามปิยนาม อนอาจารย์กะเอาอยู่ ปริจจฺฉสมาน อัน อาจารย์กำหนดเอาอยู่ (ปณิทาน) อันบันติต ลาภิต ย่อมได้ อิเมสฺมิ ปท ในเทาน์ ๆ ปน ก็ จิตตเอว อ. ลิต อาหริยามน อัน อาจารย์นำมาอยู่ วตฺถุกเสน ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
59
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
…มอะไร ๆ อยู่ดี อัน ไม่ครบแล้ว จินตวา ทรงดำริแล้วว่า การนี้ อ. เหตุ ก็ น โป อะไรหนอแล (ภวัสดี) จ้าบิ อิดิ ดังนี้ ปรีสุมาโณ ทรงแงรง อยู่ว่า วิทานน อันกาวิตา า พุทธิตานี แม่บรรชิต ท. ภิวฑูพิง พึงมี อิดิ ดั…
บทความนี้พูดถึงการบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งการตอบสงสัยเกี่ยวกับความห
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
76
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
คำอ่านจากภาพ: ประโยคคา - คันผู้พระอัมมิมพุทธอรรถ ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้า 75 พาราณสี ในเมืองพาราณสี อิติ ดังนี้เป็นต้น โอวาทีดาวปี แม้ตรัสสอนแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ขนตุไฉลเจริญ อ. ความอดทนและความ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช