อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 612 / 735

ประโยค๓- คณิธิพระอิฐมาปฏิธึก ยกศีฟพเปลา ภาค ๓ - หน้าที่ 6 เท แก่ท่าน จ อนิง ปาเถยึมิ แม้ อ. วัดอุ้มเกือกูล ในทาง น วิช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความรู้และความสามารถของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการฝึกอบรมตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเป็นบัณฑิตและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ในชีวิตที่ใกล้ความตาย รวมถึงวิธีในการพัฒนาจิตใจแ

…ะ ฉันนั้น น หามได้ ( อติ ) ดังนี้ ( คาวา- ปาทสุด ) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า วาโลจี เจ นตุ นิฏฐิ อนุครา อิตต์ ดังนี้ ๆ หิ เพราะว่า ( ปุณฺคนเลน ) อุปคต คจุฑาเทพนตน ผู้ไปอยู่ ปรโลคิ สู่โลกในเบื้องหน้า น สกาา…

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระบัมปาอันถูกต้อง พร้อมกับอธิบายความหมายและความสำคัญของแต่ละคำในคุณงามความดีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และการพัฒนาจิตใจให้อยู่ในสภาพดี อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างความเช

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

ประโยค ๓ – คำฉีพระมังมาทปฏิรูฤฏ ยกศพที่แปล ภาค ๓ – หน้า ที่ 9 อนุโมทนายุ แห่งอนุโมทนา อิมมสา นี้ อุปนิสสุขเหล ด้วย กำลังแห่งปาฎิย คอุ โน ของตน เอวอา ฉันนั้นนั้นเทียวๆ ชมุทยสนา อ. พระธรรมเท…

… เตน การเขียน เพราะเหตุนัน อาม อ. เรา ( วิว ) ยังเธอ ด. นิทิพาปสี่ ให้ก็บไว้แล้ว จีวิ ซึ่งวิจ ปน ก็ อิหาน ในกาลนี้ โสติ โส อ. ภิกษือว่าดสะนัน นิพนธ์โด บังเกิดแล้ว สุสิวิมาน ในวีมนานชื่อว่าสุสิต เตน การเ…

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

แต่อหิลก ทฬุถราย ครับตั้งขึ้นแล้วแต่แหลกนั้น บาทดี ย่อมกัดกิน ต่ออ อยู่ ซึ่งแหลกนั้นนั่นเทียว อิว ฉันใด กมมาน อ. กรรม ม. สานิ ฉันเป็น ของตน เนยตุ๊ ย่อมำไป อัครโธนาจริน ปูคลี ซึ่งบุคคลผูมีปฏิบัติปร…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข

…บุคคล จุดผุปลุจฉะ อุปปลุจฉะบิดาอวฺวา ปรนิบูชฺชนฺ ผู้ไม่พิจารณาเห็นเฉพาะ ซึ่งปิยเจ๊อะ ฯ แล้วร็อกอยู่ อิติธนาวรินี ชื่อว่าผู้มิปกีกว่าคว้างสิงปัญญาชื่อว่าโรนาแล้วประพฤติ ทุกฺขฺ สุตฺ Subฺตา ฉันนั้นนั่นเทีย…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

…ทีแห่งคน เป็นผู้เป็นพระธรรมกิจก (วินนะ) ครับเมื่อว่า มัย อ. ข้เจ้ า ท. สุโณมจะฟัง ธมม์ ซึ่งธรรม อิติ ดังนี้ มนุษเสลด อนมนุษย์ ท. กฏุา กระทำแล้วสกาการ ซึ่งลักการ วุฒฺต กล่าวแล้ว นิสิฏฺฏิวา นั่งแล…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระโลฬทาย์เถระ ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการเผยแพร่ธรรมะและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของท่านที่เกี่ยวข้องกับพระสาริย์และพระโมคคัลลานะ หลักฐานที่มีบทบาทในพระธรรมปริทูร

…่ง การชำระซึ่งบริรัด โภคสุขานน ด้วยอาณาแห่งความเกื้อรัณ ทุพพลโณ เป็นกายมีวรรณะชั่ว ( ไฉน ) ย่อมเป็น อิติ ด้วยประการ ฉะนี้ ย่อมเหตุใด ดูสมา เพราะเหตุนัน ( วจน) อ. พระคำรัสว่า มล วณฺณสุข โกลสชาติ อิฐ ดั่ง…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

…นึ่ง (วอน) ครั้งเมื่อพระถำรสว่า อุปสก คู่ก่อนอุปสก คู่ อ. ท่านน ทิสสส ย่อมไม่ปรากฏ ก็ เพราะเหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (สตถารา) อนพระศาสดา วตต รัสสร แล้ว อาโรเจิส กราบทูลแล้ว

คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์เป็นเอกสารที่มีความสำคัญซึ่งอธิบายถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นที่กุลบุตรและการเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่

…ํ ) ยอมหันโกโห อ. ควรามิโข ปญฺหิตตน อันบํานิติ น กาดพูโพ ไม่พึงพระทำ ตาส ิติญูส ในหญิง ท. เหล่านั้น อิตํ ดั่งนี้ มย อันรวา อุตตํ กว่าแล้ว ปุพพเภติ แม้ในภายก่อน ปน แต่ว่า ตูจ อ. ท่าน น สตฤกษิ กํานํไม่ได้…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

… แต่ว่า อวิชชา อ. อวิชชา มัน เป็นมลทิน อูดมุ มันสูงสุด สุพุฬามณี ว่า มลทินทั้งปวง ท (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังคํ นี้ภาส ไดทรงภมิด แล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า ทุจจิต อ. ความประพฤติชั่ว มล เป็…

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของจิตใจและการดำรงชีวิต พร้อมทั้งให้ข้

ประโยค - คำฉันพระมัติปุทธภูพ (หน้า 23) นิมมาน จงเป็นผู้มีอิสระออกแล้ว โถจงเป็น อิติติ ดังนี้ ๆ อดิฏิรั่ว อ. ความประพฤติดีงาม ทูลอรุณ อิดิฐิ สื่อข่าวความ ประพฤต…

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ…

ประโคน - คำณีพระมามีปฏิรูปยา ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 24 พิ้งถวายตามสลาเปเป็นต้น อิติ ดังนี้ เขตลูกสนามเด ในกาลอันเป็น ที่ใดซึ่งนา สุลเสร์ ครั้นเมือขวากล้า นิยมผนฒิ สำเร็จแล้ว มุงเจร …

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ

… แล้ว ปมาท ซึ่งความประมาท มนฺสาณา แห่งมนุษย์ ท. อนุปติวา โผลงแล้ว (มนุสเสส) ครั้งเมื่อมนุษย์ ท. สุข อิติ วาณุตฺสวา กล่าวอยู่ว่า สุข ดังนั้นนเทียว คเห็ดว่า คบเอาแล้ว มูมู่ วฏฺฐิ ซึ่งวัตถุอุทัยยังปากให้เต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจิตใจของตนเองและปฏิบัติตนให้เหมาะสม โดยเฉพาะในเ

…ฎางคประดิษฐ์ ยกศีรษะแปล ภาค ๗ - หน้าที่ ๒๙ อธิษฐานบูคโล อ. บุคลผู้ไม่มีความเมามะอายมัน ภูญูทิ ปัสสด อิม ปุคคล อิทธิ (วาวา) โอโลกามโนปนิ ผู้แม้อ่านภงษ์ ท. กล่าวแล้วว่า อ. ท่าน ท. จงมองวบุคคลนี้ ดังนี้ แล…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

… ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๓ (อุตโค) อ. อรรถว่า ถี ตั้ง ชื่อว่าผู้มีปฏิกิริยา อุดกฤตโร นาม อุปจิโต (โหติ) อิตอาทีน วิฐานีสน มุนสฤเสทู ก็ใปาน มียูบ น อปุจจา (อนุจ) อิตอทีนา วิฐานน ปรัส สนาน ฯ คุณชาดาย เพราะควา…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…ีดังนี้ ทิวา่า เห็นแล้ว ตาย ปุคคลนั้นนว ดวตา กล่าวแล้วว่า อย่า วิหาริโอ. วิหารนี้ นิศาสาย อาศัยแล้ว อิ้ม ทหรึ ซึ่งกันหนุนนี้ ลดติ ยดมได้ ปฏิกรณ์ ซึ่งการประดับประอง ดุมเหอ ท่าน ท. มาป้อมจัดด อย่าประมาณแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

…นบท ว่า หิ ก็ โส โภ อบุตกนัน อวตาว ไม่กล่าวแล ( วนานิ ) ชี้ล่ำ ท. อนันฺตา วามมดา อ. มารดา เม ของเรา อิติอาทินี ดังนี้เป็นตน อมาตาทโย อิติอโยะ ท. มีหญิงผูมารดาเป็นต้น ชีลจุนโต รังเกียจออยู ปัจจุบัน ชิงป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

…ู้กล้าทั้งแล้วซึ่งการวิวาทกันว่า คำ อ. เรา กริโส ย่อมกระทำ ทุกริกนึง ซึ่งกรรมอับบคอก กระทำได้โดยยาก อิฐ อ. เรา กรามิ ย่อมรักษา ทุกริกนม ญญา๚ฺ ฯฎึ่งกรรมอันบุคคลรักษาได้โดยยาก อดิ คํนี้ คณุตา ไปแล้ว สนุกิ…

บทนี้สื่อถึงความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอุบาสก ที่มีหน้าที่ในการปฏิบัติและรักษาศีลเพื่อการพัฒนาจิตใจและเป็นการสร้างความสุขในชีวิต โดยเฉพาะการไม่ทำร้ายสัตว์และการอยู่ร่วมกัน