หน้าหนังสือทั้งหมด

การอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและคำถามของนายสิริคุตฺ
98
การอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและคำถามของนายสิริคุตฺ
… อ. ตุม ท. อัมภะประมาณเท่า (ภูดูโย) เป็นดุม ภคตานี้ วฏูญู แห่งวัดดู ท. มิติเป็นต้น (โหนตุ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ มูฟ แก่เรา อภิธานอ วิลาอหนอในกาลนี้นั้นเทียว นุ่ง มิใช่หรือ อิติ ดังนี้่ (ครหหนิไข) อ. นายครห…
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์การแสดงอภิญญาและข้อสงสัยที่นายสิริคุตฺได้เสนอเข้ามา โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับความถูกต้องและความสัมพันธ์กับเจตนารมณ์ทางพุทธศาสนา เช่น คำถามที่ว่าอภิญญายากที่จะเข้าใจอย่างไร การร
หน้า2
105
…น้า ที่ ๑๐๕ ซึ่งกรรมอันมิใช่รยะ หนุม เอาเกิด ดูํ อ. ท่าน ปฏิกํ คงรับเอา ปีนุทํ ซึ่งก่อนข้าวเกิด อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้แ ละ ฯ
พระธรรมปทบทที่ถูกอธิบาย
106
พระธรรมปทบทที่ถูกอธิบาย
…ล้ว เคห้ สู่เรือน อาหาร กล่าวแล้วว่า ภทท แนะนางผู้เจริญ ภทท อ. ภัท เม เพื่อฉัน บุญชี สํเริญแล้วหรือ อิติ ดังนี้ฯ (กริยา) อ. กรรยา (อาม) กล่าวแล้วว่า สาม ข้เท่านาย (กุดั) อ. ภัค (เก) เพื่อท่าน (กุดัจติ) ย่…
เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่า
พระธรรมบทที่ถูกต้อง
112
พระธรรมบทที่ถูกต้อง
…. พระองค์ วาทที จกกล่าวคือที คึสุโท นาม ซื่อ อ. เสียงอะไร ๒ อ อนันพระองค์ ฤๅ โข ทรงสวดแล้ว ปรมั มิฉ อิติ ดังนี้ ฯ (ราชา) อ. พระราชา (อาณ) ทูลแล้วว่า ภูนต ขาแต่ พระองค์ผู้เจริญ สุโท อ. เสียงว่า ทู อดี ดังน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
120
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
…คร ๆ ไปตามอยู่ไม่ได้ แล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ปุพกา อเบื้องต้น โกฏิ อ. ที่สุด น ปญญาอัติ ย่อมไม่ปรากฏ อิติ ดังนี้ (ภาค ๆ ) อนุสรพระภาคเจ้่า วุตติ ปี มัรตรัสแล้ว นน แต่ว่า (สถาโร) อ. สถาโร พลาน ชานน ของชน …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ
โค- คณิตพระธัมม์: บทนำและประเด็นสำคัญ
133
โค- คณิตพระธัมม์: บทนำและประเด็นสำคัญ
… กฤษยุ พิงกระทำ อาริ ซึ่งเรือน ยาย ปฐมญา ด้วยปัญญาใด สา ปปญญา อ. ปัญญานั้น เม ของเรา นฤติ ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ เม ของเรา นฤติ ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ปัญญาสุกาโม ผู้ใคร่เพื่อนอ้น ประกาศ ติ อุติ ซึ่งเนื้อ…
เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ
การอธิษฐานในพิธีพระอุโบสถ
137
การอธิษฐานในพิธีพระอุโบสถ
…ยิ่งกว่ารือ สิกษ วา หรือว่าผู้ซึ่งกับ สิโสภิปัญญาเจติ ด้วยคุณือคือและสมาธิ และปัญญา ท.อุดโนะ ของตน (อิติ) ดั่งนี้ (คาถาปฐมสุข) แห่งบทแห่งพระอาจารว่า เสยู สกิสนุตโต โน อิติ ดั่งนี้ ๆ (ถอด) ออรว่า วิ คิ (ปุ…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานในพิธีพระอุโบสถ รวมทั้งการสื่อสารและความสัมพันธ์ทางศาสนา โดยมีการถ่ายทอดความหมายของคำอธิษฐานและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง สิ่งสำคัญคือการพัฒนาและเจริญเติบโตในคุณธรรมและปัญญ
การตีความบทความในพระคาถาว่านฤดิ
139
การตีความบทความในพระคาถาว่านฤดิ
…นสหาย ย่อ สหายตา- คุโน อ. คุณเครื่องคือความเป็นสหาย นฤดิ ย่อมไม่มี นิสุสาย เพราะอาศัย พาเอ ซึ่งชนพล อิติ ดังนี้ (คาถาปาฐสุ) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า นฤดิ พาเอ สหายตา อิติ ดังนี้ ๆ
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั
การศึกษาเกี่ยวกับคนฉลาดและคนโง่ในพระธรรมบท
151
การศึกษาเกี่ยวกับคนฉลาดและคนโง่ในพระธรรมบท
…ว่า (อุตโตน) พลากว่า ซึ่งความที่แห่งตนเป็น คนพาล ด นี้นว่า อ่อ อ. เรา พาโล เป็นคนโง่(อุมิ) ย่อมเป็น อิติด ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ตกุ ปกาส ในบบท ท.เหล่านั้นหนา (ปทวลสา) แห่งหมวดสองแห่งว่า โอ พาโล อติ ดังนี้ …
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความฉลาดและความโง่ที่ได้กล่าวถึงในพระธรรมบท โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงลักษณะของผู้ที่มีปัญญาและผู้ที่ขาดปัญญา รวมถึงความเข้าใจในตัวตนของตนเอง ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
152
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…เดียวกันนั้นเทียว โอช ปุณโโล อ. บุตรนั่น (โอทิต) ย่อมเป็น คุณจินกโว โว วิ ราวะ อ. โอรุตำลายังบ่งปม (อิติ) ดังนี้ (ปททุกสุข) แห่งหมวดสองแห่งบว่ากว่า ส เว พาโล อิติ ดังนี้ ฯ เทน การเทน เพราะเหตุนี้ั้น (ววิน…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค
เรื่องนายสุขุปพุทธาภูมิ
153
เรื่องนายสุขุปพุทธาภูมิ
…า ปฏิภูติคุณ ซึ่งคุณอันดตได้เฉพาะแล้ว ในพระศาสนา ของพระศาสดา ปกติ ให้เป็นคุณปราถุแล้ว (โหติ) ยมเป็น อิติ ดังนี้ (จินตนวา) ทรงดำริแล้วว่า อห อ. เรามีสิสาสมิ จักทดลอ น่ะสุปุปพุทธะ ซึ่งน่าสุปุปพุทธะนั้น อิติ
เรื่องราวของนายสุขุปพุทธาภูมิที่ได้รับความสนใจในทางธรรม เป็นการอธิบายถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสนาและองค์พระศาสดา ซึ่งมีพระราชาและบุคคลสำคัญได้รับผลประโยชน์จากการฟังพระธรรม พร้อมทั้งข้อคิดเกี่ยวกับคุณลัก
ประเด็นสอนใจในพระพุทธศาสนา
154
ประเด็นสอนใจในพระพุทธศาสนา
…เรา อโล อ. อย่าลาย ธมฺม ณ ด้วยพระธรรม ม แก่เรา อโล อ. อย่าลาย สงฺโม ด้วยพระสงฺฆ์ ม แก่เรา ดิิดังนี้ อิติ ดังนี้ ออก ครั้งนี้ โส สุกุพุทโธ อ. นายสุปลพุททร์น อน กล่าวว่า แล้วว่า คู่ว อ. ท่าน โก เป็นใคร (อสิ…
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของพระพุทธเจ้า ธรรม และสงฆ์ ซึ่งได้มีการเรียงลำดับความเข้าใจในระบบพุทธศาสนา รวมถึงการระบุคุณค่าของชีวิตและการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
158
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
…ปรุตโต ถึงแล้ว (อุตโณ) กุฏิวิกา ซึ่งความที่แหงตนเป็นโรคลิวรณ์ การเผา เพราะเหตุ เกนเอว อะไรนั่นเทียว อิติ ดังนี้ ฯ สตุตา อ. พระศาสดา พยากรณ์ว่า ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว โสตาปฏิผล ปุตา สุปุปพุทธาส สวา สวาสวาส อ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาวะที่มีโรค รวมถึงการที่พระศาสดาได้พยากรณ์และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
159
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
… ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ อันลาม อิติ ดังนี้ ๆ (อดุโณ) อ.อรรถว่า โคร นุตา วิจารณ์ ย่อมเที่ยวไปกระทำอยู่ อถสรลอว ซึ่งอถลกนั่นเทียว จตุ ริย…
บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกรรม ร่วมด้วยการอธิบายถึงผลที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีหรือดี การกระทำที่ชั่วจะนำมา
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
168
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
… อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถนา อันนายฉลาร อิมา นี้ ก็ดี กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ที่รัก อย่าง มาตากโร อ.นาย มาตากโรนี้ ปริจจูจิตา สะรอบแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต มุ่งเพื่อเรา อาคิ…
บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
169
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
…เธอ ท. สนุนิสนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กาย ด้วยถ้อยคำ กาย นู อะไรหนอ อดท ย่อมมี เอตรั ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วาม) ครั้นเมื่่อว่า มิจ อ. ข้ามพระองค์ ท.(สนุนิสนูนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมาณ นาม กา…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
171
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
…กรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ คือว่า สุขุริ เป็นกรรมดี คือว่า ลิสิฏิกา เป็นกรรมสละสุขาย (โหวตี) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตดก ปทส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกฏาวุสส) แห่งมงคลสองแห่งว่า ย กฤตา อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ
ปาปและวิบัติในธรรม
175
ปาปและวิบัติในธรรม
…ั้น เอง อย่างนี้ ดาว เพียงนั้น (อดิ) ดังนี้ (ปทวิสุท)แห่งหมวดสองแห่งบทว่า ปาโม น ปัจจติ อิติ ดังนี้ฯ (อุโ2) อ. อรรถว่า ปน ก็ ยถา ในกวาใด อสสุ พาสสุ เมื่อคนเหล่านั้น (ปุคคลนฺ) ทุจจร…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการตีความของบาปในธรรม ซึ่งเน้นที่ผลกระทบและการตอบสนองที่คนมีต่อกรรมที่ตนเองทำ โดยยกตัวอย่างจากหลักธรรมในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงและผลที่จะตามมา สำหรับ
ธรรมและความสุขในกาม
176
ธรรมและความสุขในกาม
…าวา อ. พระจันาถพ อ. แม้เหล่านาน สาธุญดี ยอมยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ ย่อมเสพ กาม ซึ่งกาม อิติ ดังนี้ สมุจปราโล ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธรรมสภา ในธรรมสภา สตา อ. พระศาสดา อาคุนตวา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ
คีตังคะพระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๓
177
คีตังคะพระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๓
…ลิขิต ยอ่มไม่ชิมซาช น สนธุ์ธิ ยอ่มไม่ตั้งอยู่ด้วยดี จิตดู ในจิต ชีวกาสุส ของพระ ฉินาสพ เอวา ฉันนั้น อิติ ดังนี้ อนุสนธิ มณีวา เทสนาโต้ เมื่อจจะทรงสืบต่อ ownershipสนธิ แสดงซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำฉ ซึ่งพระ…
เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมา