อิ่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 24

ประไติค - ธรรมปฏุกถา (ฉุดโถ ภาค) - หน้าที่ 9 ๔. มหากูปปินุตตรวคุ. [ ๑๓ ] ธมมปิติ สุข เสติติ อิ่ม ธมมเทสนา สตฺตา เชวาน วิหรงโต มหากูปปิณุตตร อราปุ กสี. ดรุยา อญ ปุพิธกาน ตีติ กิราสญา มหากูปปิ ปมมุต…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับมหากูปปินุตตรและการตีความของพุทธธรรมในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวพันกับปจเจกพุทธาและการค้นหาความสุขจากการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีว

…ชมภูปฏิภาณ (ชุติโกภา)-หน้าที่ 16 กิมสุขา ปริมานณูติ คมวีร์ โดปี ปูอโร โอปิย เทวาติ ฯลฯ ปริมาสฌามว. อิ่ม ปน ที่สวา สุปภูปิโน ภาวโต สาวาสฌโคติ สงบสุขต์ อนุสรณ์โท ปณฤทธิ์ คิ ปน นที อดิญูมิวิวา คชฌรโค สาตุ ว…

บทความนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความสงบสุขในชีวิตมนุษย์ รวมทั้งการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ โดยสำรวจชีวิตที่เรียบง่ายและกรณีศึกษาเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติธรรมในวัดต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…ภากิ. กี ปน อยโบ เอวรูปา วิสุทิสติ สา โช วิสุทิสติ วิสุทิสติ ตาตติ โฉ จินตสิ เอวรูปิ นาม สริรี ชราย อิ่ม วิปปากา ปาปุณุตสติ อิติ ม ภารา อุปดิสิเนน ทิกูอฺ วิติสุสติ อุเชว มยา ปลายควา ปพุทธิค วัดุทิติ อน นำ…

บทนี้พูดถึงบทบาทของทหารในพระพุทธศาสนาและปฏิกิริยาต่อแนวทางการดำเนินชีวิตทางศีลธรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม บทนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการเชื่อมโยงระหว่างทหารและห

…สดิกูปญญาโร ตุ๊ก คนุวา อุดดโน ทสสนุน ปฏิญา สุสาสติ เด้ กี สปุริโล สงกิจ จุลนต ฌีวิตา วุทเต อาม ภเนต อิ่ม ม มาตรภูมา หูวามา มาริตู อาสโกโนวา ม ม คุณ ปลีทิวา ชมมิ สุตาว ปพุชิต อนุชม ทิวา คณิสาสมิ ๑ อาโต อุป…

บทความนี้นำเสนอความงดงามของบทกวีและงานเขียนในภาษาไทย โดยมีการแสดงออกถึงอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะการเขียนช่วยให้เราเข้าใจวรรณกรรมไทยได้ดีขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

แบบเรียนสำอางสมบูรณ์แบบ ตัริต ปัญหิติโร (ซิโน) อ. ชนนี้ เป็นคนฉลาดกว่า วิ. สหเพอห์ อิ่ม ปฏิยาาา อมเมล์ วิเลสาน ปนุตโตดโร ปฏิทิโว +วิส ลง ตรา ปัจจัย แทน วิเลส ลง สี ปรุมาติวัดิต ปฏิทิโว+ตร…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความฉลาดของบุคคลต่าง ๆ โดยใช้คำศัพท์และแนวคิดเชิงภาษาศาสตร์ในภาษาไทย เช่น การแปลงคำและการใช้คำประสม เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะและคุณสมบัติต่าง ๆ ของบุคคลที่มีความเฉลียวฉลาดใน

ตราติด แบบเรียนบำลียาการสนสมบูรณ์แบบ ๘๕ ๑๒. ชาตาจิตติทิธ มีปัจจัย ๓ ตัว คือ อิ่ม อิย. ก็ย สาย ก. ชาติ อุตส อดู. นิยมตอบ ข. ภา อธิ อิย. ชาต ค. ปกติ อาติ พฤกษ ชาติ ง. ก ข ถูก ๓.…

บทเรียนนี้สำรวจเกี่ยวกับปัจจัยที่สำคัญในระบบจิตและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ในการวิเคราะห์ เช่น "ชาติจิตติทิธ" ที่มีปัจจัย 3 ตัว และ "ความเสือม" ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความหมายกับปัจจัยในฐานัตติดและ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: --- แบบเรียนสอนโอวาทธรรมสมุทรแบบ ๖๖ ๒. ถ้า ปัจจัย ลงหลัง ก็ และ อิ่ม จ้ะพี่ ดังนี้ กํ๋ โดยประกาศไต วี. เกน ปาฏิเทน ที่+ปาฏ ลง ถ่ ปัจจัยแทน ปาฏ กํฒ แปลลง ก็ เป็น ก ตํา+ถ…

ในแบบเรียนนี้จะอธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น ปัจจัยที่ลงหลังและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ โดยเน้นการปฏิบัติในอุปมุตตร รวมถึงกฤดูฏุซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญและมีผลต่อจำนวนการนับและการ

…ลังสิ้น ทั้งที่เป็นไปในกายทั้งเป็นไปในจิต กามาวจรวิกกิต อัน ต่างด้วยสุขมีความสุขขึ้นเป็นกามวาจมีต้น อิ่ม ส ธนุ กุลส- กุมปามี อาจิณญสนจินดกุลลูก อันนี้แห่งกุศลธรรมบวก ท. ๑๐ เหล่านี้นานา กุศลอันบุคคลประพฤติ…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…แล้ว ปริหนา ซึ่งความเสื่อมชรม ปริสาย แห่งบริษัท อุตตโน ของตน ปลูกฺวิตวา ถามแล้วว่า หุตดี อ. ช้าง ท. อิ่ม เหลานี้ คตา ไปแล้ว อิติด ก็ คาน ในที่ไหน มุนฺทา เป็นสัตว์น้อย ชาตา เกิดแล้ว อิติดังนี้ (วาน) ครั้งเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและก

…ันไม่สมควร อุตตโน แกตน ปุพเพบิ แม้นากาก่อน อิติต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิ่ม เหล่านั้นว่า โย เถุปโค อ. บุคคลใด อนึ่งกาสาโร ผู้มีกิเลส เพียงกล่าวว่าฝ่าอันไม่ออกแล้ว อบโต ผูไป ปร…

เนื้อหาบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิต

…จ ซึ่งธรรม ของใคร อิต ดั่งนี้ เถิอ อ. พระเถระ จินุตสิโ คิดแล้วว่า ปริพุทธา นาม ชื่อ อ. ปริพยากร ท. อิ่ม เหล่านี้ สานสุด ปฏิปุณฺฐาน เป็น ผู้เป็นปฏิพักษ ต่อศาสนา เป็นแล้ว (โหมติ) ยอมเป็น อห อ. เรา ทุสาสามี…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…เจ้า วิจิตตรา ทรง ทรง เทราบแล้ว เอต อุตุ ซึ่งเนื้อความนี้ อุทาเนสิ ทรงเปล่งแล้ว อุทา สิ่งพระอธิษฐาน อิ่ม นิ้ว गามปุโต อืม บุคคลใด ติณโณ ชำได้แล้ว กามกูโก โมะ เล่มนี้ บุคคลใด มาทิอ ใบสมเส ซงปกก๊ก

… อ. พา สุทวา ฟังแล้ว ตุ วาวา ซึ่งคำนัน ภูภูติโต ผู้มีจิตอันยินดีแล้ว อาห กล่าวแล้ว คณะ ฯ ซึ่งกล่าวา อิ่ม นี้ว่า

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

…มอันบุคคล กระทำได้โดยยากอย่างยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อุานนสิ ทรงปลดแล้ว อุหนิิ ยิ่งพระอุณา อิ่ม นี้ นั้น อื่นกว่า สาธุ อ. กรรมอันยังประโยชน์ให้สำเร็จ สาธุา

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั

…ทสีอา เป็นคำแช่มกับด้วยคำนันนั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ๆ สตูล อ. พระสาตาด อาหารดวา ครับทรงนำมาลแล้ว อิ่ม ชมมเทสน ซึ่งพระธรรมเทคันนี้ วฤา ตรัสแล้วว่า สกุโค อ. ท่าวสักกะ ตา ในกลั่นนั้น อนุนโท เป็นภิฑูอาอานน…

บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ

…ป็น อิตติ ดังนี้เป็นต้น (วควน) ตรัสแล้วว่า กิญฺจา คูคา อภินุโภ ท. ตุมห อ. เธอ ท. สุขามญฺญา สายายอยู อิ่ม เมตุตฺสทูซซึ ซึเมตตฤษุสรุนี้ ปุจฉาย จำเดิม วนสนุกโท แต่ชุมแป่งา พิก ในภายนอก วิหารสุ แห่งวิหาร ปวีณ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงมุมมองทางจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึ

… คำนี้พระยามณีมที่ถูกทอด ยกที่พัทเทปล ภาค 2 หน้า 136 (อุดโถ) อ. อรรถวา วิทติวา ทรายแล้ว กาย ซึ่งกาย อิ่ม นี้ คือว่า เกลาสมสุขขาด อันบันทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสมเป็นตัน กูฎงอัน อื่นว่าเรียบคล้ายเ…

เนื้อหานี้ว่าถึงพระยามณีมและบทบาทที่มีต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกา

…า สุจิตริสุตติ จักกระทำให้แจ้ง ตา วุตปุรภ ยามโลภ โจงโล ภิในประการแห่งอำนาจแล้ว เหมือน อย่างนั้นด้วย อิ่ม มนุสูโล ค ส เทวา สถาอ ซึ่งมนุโลกนี้ผี กับด้วยเทวา ท. ชื่อว่าอันเป็นไปกับด้วยเทวโลกด้วย (อิติ) ดังนี…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำน

…รณะให้ปล่อยแล้ว หจกดี ซีงช่าง อิต วิสาขา อ.นางวิสาขา จินุตตา คิดแล้วว่า ก็บโยชน์ อ.ประ- โยชน์อะไร อิ่ม หจกี ติวา ปลายเดน ด้วยการเห็น ซีงช่างนี้ แล้วหนี ไป อ่ อ.เราคุณสิทธิ สม จับยึดเอา ติ หจกี ซีงช่างน…

ในบทความนี้ วิสุทซาเปลีได้ทรงยังราชบูรณะโดยการปล่อยโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาช้างและวิธีการจับยึดช้างก่อนที่จะนำไปใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ อ.นางวิสาขาได้คิดวิเคราะห์ถึงประโยชน์และบริบทของเหตุก

…ต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นิว่า พาโล อ. ชพาล วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท.เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพย์…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ