หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๕ - ศิลและสมภพ
48
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๕ - ศิลและสมภพ
…ากต้นไม้ แล้ว ไปสำนักของพระศาดา คราบูญเรื่องราวนั้นตั้งแต่ต้นแล้ว ลูกตามว่า " ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุปสรรคของ ข้าพระองค์จิญหายแล้ว ศิลของข้าพระองค์ไม่ค่า่พร้อมหรือ? สมภพาของข้าพระองค์ยังมีอยู่หรือ ?" [ พร…
…รสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่ แม้จะมีอุปสรรคและการประทุร้ายจากผู้อื่น เรื่องราวนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงอดีตของนายพรานที่มีความตั้งใจในการประกอบเวชกร…
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
4
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2 [ พราหมณ์คิดบุญธรรมด้วยผ้าสาฎูที่ห่มอยู่ ] พราหมณ์ยังอยู่ในเรือนตลอดวัน ต่อกลางคืนจึงได้ไปนั่ง ฟังธรรมทางด้านพระพักตร์พระศาสดา. ครั้งนั้น ปีติ อย่างซาบ-
…าชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความปีติในใจ ซึ่งสื่อถึงการเอาชนะอุปสรรคภายในและการทำความดีตามหลักธรรม
นาโคติ และการปฏิบัติทางจิต
82
นาโคติ และการปฏิบัติทางจิต
ประโยค - ชมพูปกาจ (อายุโม ภาค) - หน้าที่ 82 นาโคติ: อาสาสโย ปติญฺญา [ โก้ นาโค ปริส ภวาย.] สุขา ปรสสุ อฏฺฐาวา ปติญฺญา คฤยา วา กฺวาม สกฺปราญเนน มคฺค วา ภาวตา สุจิตฺตผลฺ นภิวําส สกฺกา; ตสมา "โก้ ก็ นาม
…มีความสุข นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีความชัดเจนในอำนาจใจและความเจริญรุ่งเรืองในก้าวข้ามอุปสรรค เมื่อมีการรวมจิตไปกับปฏิบัตินั้น ความสำเร็จจะเกิดขึ้นได้ในระยะยาว.
ชีวมปฐกุล - หน้าที่ 68
68
ชีวมปฐกุล - หน้าที่ 68
ประโยค - ชีวมปฐกุล (อุทษโม ภาค) -หน้าที่ 68 สถฺถุ ธมโม กติโต สถฺถุรา มม ปฏิชสส กติโตติ "ดาว ปฏิวณ สถฺถุ กติโต" เอง เทวตายา เถนดิยา อุปสิกาย ปญฺญวณนา ชีวิต อุปฺชฺชติวา สกลสิริ ผรี อตฺถา เอทโทสิ
…องคำสอนในธรรม ที่มุ่งเน้นให้ผู้ฟังหรือผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงความหมายและความจริงในชีวิต ผ่านอารมณ์และอุปสรรคต่างๆ เช่น การตั้งใจในการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและการใช้ชีวิตในเส้นทางที่ถูกต้องให…
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
29
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
ประโยค - ชีวปฏิรูป (ภาค) - หน้า 29 3.อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง.(๒๔๖) "วัฒนมิติสูสา" อิม ชีวปฏิรูป สตฺถา เชตวัง วิหรบูโต เอก หฤทธิภู้อารพู กลสิ. เอโ…
ข้อความนี้พูดถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติวงในบทที่เกี่ยวกับชีวปฏิรูป โดยนำเสนอแนวคิดและมิติที่สำคัญต่องานเชิงปฏิบัติแล…
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
84
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 84 กิญจิเทว ลกฺวา ตโต อุตฺตจิริณ ปฏฺณตยมาส. จํญฺชวํเอยยํทุก สํมุเนนฺจ อรํมุนเนนฺจ ฎตฺปวกเรณฺ วา ปริญฺญาเรณฺสุ เย เย ลภํ โหติ ตฺุตํ ตํญฺญา ลุกฺฺคนาย พุขสฺตุมาน
…มะนั้นไม่ใช่เพียงเพื่อการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเพื่อการปฏิบัติอย่างแท้จริงในชีวิตประจำวันเมื่อเผชิญกับอุปสรรคและบททดสอบต่างๆ
ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117
118
ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117
ประโยค - ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117 ๔. มหาชนเสฎจุทฺตวณฺณ " อจริฺวา พุทธมาริณีติ อิมํ ชมูปเสฏจฺจ สฺติา อิสฺสฺติเน มีทายา วิหารนํ๺๺๺๺ มหาชนเสฏจุทฺตํ อารพกฺ กสิ๺๺ ไล่ กร พรานสีย อสฺสิโกวิท
…ารบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลในทางศาสนา การที่คนเราต้องมีความตั้งใจและอารมณ์ที่มีความมั่นคงในการต่อสู้กับอุปสรรคที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยอิงกรอบความรู้ที่ได้จากประสบการณ์จริง
อุปสรรคปริสาธิในปัจจุบัน
99
อุปสรรคปริสาธิในปัจจุบัน
ประโยค - ชมุมปทุมถาก (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 98 อุปสาครปริสาธิ อุปสาครปริสาธิ เอกบกุสา อญฺชุซี สุตา ราชา ปุจิ "กา เอสา มหาราชา" ภณต ชีวาสุข ภคินี สิริมานาณามติ "สิริมาน เอสาติ" อาม ภณติตี" เทนี น
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคปริสาธิในปัจจุบันในภาคใต้ของไทย อธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของการสื่อสารในชุมชนต่างๆ สะท้อนความเป็นมา…
ประโบค- ชมุมปะทุมกุเผา (ปัจจุบัน ภาโค)
78
ประโบค- ชมุมปะทุมกุเผา (ปัจจุบัน ภาโค)
ประโบค- ชมุมปะทุมกุเผา (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 77 วดวา เอดนว หีนาเระน อุตโน ปีโลติฺกนฺทฺเมา อารมฺมุนฺ กฑฺวา อุตนาน นิสรฺวา กติปาเหนว อรทขฺค ปาโณ ปฺรณาภิฺ ภูญฺ อาห์ส ฯ " ก็ อาภัส ฯ อํานา อาริษฺสูสุ ส
…เชิงในงานนี้ โดยอาจมีการเปรียบเทียบกับวรรณกรรมในบริบทอื่นๆ เช่น การมองโลกแง่ดีหรือเข้มแข็งในท่ามกลางอุปสรรค
ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52
53
ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52
ประโยค - ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52 ตย สทอิิ อิติวิจนฺธ์ ทิสวา วนฺฑ์, ตุวฺ อติสวา อิมหฺ สทอิิ กสุมา กเสลา? นนุป ปุพเป ตว ปาปีติ ทิสวา นิสูสาย อิกิ หํ, อินาณี กสุมา ปุน ปาปีติ ทิสวา คุณาหสด
…วัน การสนทนาระหว่างปุถุชนและภิกษุเกี่ยวกับความหนักแน่นของคำสอน รวมถึงวิธีการที่ผู้คนจะสามารถข้ามผ่านอุปสรรคได้.
ปัญญาภิรมในพระราชา
253
ปัญญาภิรมในพระราชา
ประโยค ๓ - อิ่นคราคารธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๐ [ ปัญญาภิรม ] ในครั้งพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธี สัตว์ดิ้นเป็นพระราชบดสุดท้าย ได้รับคำานำของพระปัจเจกพุทธเจ้า ว่า จักได้เป็นพระราชาในเมือ
…ราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถสืบต่อพระราชย์ตามที่ตั้งใจไว้ …
อันตรากรรมบทแปล - หน้า 235
238
อันตรากรรมบทแปล - หน้า 235
Here's the extracted text from the image: ประโยค 3 - อันตรากรรมบทแปล - หน้า 235 เต ม ทาเรติ ลิขปฎิฎา สาว วารนิติ สุภั ษ์ อุณา ม์ กิริ์ มชุดา ๙ ได้ยินว่า คนเลวราม ต่ำช้ าย ติต ติตา ดีภาส เรียกข้ าเจ้
…รรม มันสื่อถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสังคมและอารมณ์ของตัวละคร โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับอุปสรรคในชีวิต ข้อความในบทนี้แสดงให้เห็นถึงมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ การพยายามเอาชนะความยากลำ…
ประโยคจากอันคราคธรรมบท
236
ประโยคจากอันคราคธรรมบท
ประโยค๑ - อันคราคธรรมบทแปล - หน้า ที่ 233 อาเมน จ โอนโต และแฟลงเพราะหาลามมิได้ ลากาลาเมน เอฤกูตรา ท่านผู้ตั้งอยู่เองเดียว ทั้งมีลาภและ หาลามมิได้ ตาทิสา สมณ มม พวกสมณะของฉันเป็นเช่นนั้น ยฬาน อุณโนโต โ
…ซึ่งสร้างโลกและภูมิของพวกเขา พวกเขายืนหยัดในความเชื่อและมีจุดยืนที่ชัดเจน แม้จะเผชิญกับความท้าทายและอุปสรรค์ที่เกิดจากลาภและยศ ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อความเข้าใจของสมณะในบริบทของชีวิตและการปฏิบัติธรรมของตนเอง.
อันตราความแทน
207
อันตราความแทน
…่า ๑๓ วีเจย ทานน ทาน ทดพักุ บุคคลพึงเลือกให้ทาน ยกถ กินน มหุปผล ในเขตที่ให้แล้วมีผลมาก วีเจย ทาน สุดอุปสรรค การเลือกให้ พระสุตสรรเสริญ เย ทิวธู ยา อิษ ฤาโลก ผู้ใดเป็นนักธรรมยะในโลกนี้ เอเตสุ ทุนานี มหุปผลา ท…
เนื้อหานี้สำรวจถึงอันตราความแทนจากนโยบายโลสตีและผลกระทบของการให้ทานในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการช่วยเหลือและการสร้างความสุขให้กับเกษตรกร และความสำคัญของการเลือกให้ทานในสถานที่ที่มีผลมาก ซึ่งจะส่ง
บทเรียนจากพระพุทธเจ้า
193
บทเรียนจากพระพุทธเจ้า
ประโยค ๑ - อันตราคามนานแห่ง - หน้า 190 ของทนบิสุทธิ์ ถูกพาไปหาพระเทวฑ์ พระเทวฑ์สั่งให้อังสนาง นางบอกว่า มวบมุ่งต่อพระพุทธเจ้า ขอให้นำ�วไปเฝ้า สมเด็จพระศาสดา ทรงตรัสให้ขอรับพระอัมเพ็นเดิน ท่านอนาถบิณฑ
…นเดินและการบวชของพระกัญญู เป็นส่วนหนึ่งในพัฒนาการของพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยเหลือผู้มีอุปสรรค และมีการบอกเล่าถึงการกระทำที่เกิดขึ้นในวาระต่างๆ ภายในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เพื่อเสนอแนะแนวทางท…
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
181
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล
ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า 178 พวกขตุรไปเห็นบิดาอัญชฌางอยู่ เข้าใจว่าผู้เป็นปาจามิรแห่งบิดา พวกขตุรยิง แต่ติดค้างอยู่ข้างบิดา ฝ่ายอรรถเห็นบุตรไปซ้ำอีก พาลุกสะ ใออัตตาม เห็นสามีกับบุตรตั้งท่าท
…าสดาที่มีการสนทนาถึงอดีตของครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการทำบุญสร้างพระเจดีย์ และการเกิดใหม่ในวันนี้ที่มีอุปสรรคจากความรักและการเชื่อมโยงระหว่างกัน จากการทำบุญที่ผ่านมาจนถึงการกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ แต่ยังคงมีเงื่อ…
เรื่องนางปฐจารา
176
เรื่องนางปฐจารา
ประโยค- อันคราความหมายแปล- หน้า 173 ขึ้นสีโยนโอน อสี สิ้นสังโยนแล้ว เป็นอุจี ขึ้นา อสูร ภาวนกิตติ สิ้นตันหาจูงไปสู่ทพ ทิฐุจ ธ มุม ยกา ตะล เห็นธรรมตามเป็นจริงแล้ว นิพุทธ ยมณ์ โ
…มยากลำบาก เช่น การหนีไปกับคนรักและการคลอดลูกในระหว่างการหนี การต่อสู้กับโชคชะตาและความรักที่ต้องผ่านอุปสรรคทำให้เรื่องนี้มีความสะเทือนใจไม่น้อย ในที่สุดนางต้องกลับบ้านและเผชิญหน้ากับความเป็นจริงที่เกิดขึ้น
นางปราณภูเด้พระราช
142
นางปราณภูเด้พระราช
ประโยค 1-83 ประโยค 1-83 "ดีี พอสมพระเนตรกีหลบเสีย โฉมของนางปราณภูเด้พระราชดูด ดวงจันทรลอยขึ้นกลีมเมฆ ท้าวเธอขอสิ่งแสนาสิมพระองค์ฯ เทพ พลัดตกจากฑูธารา รับทัประทับณ่อศักดิ์กลับพระราชวัง ครั้งแล้ว รับส่ง
…ลาตามที่ได้มีอาณัตย์ ส่งให้ผู้รับราชการไปทำหน้าที่ เพื่อหลีกเลี่ยงพระราชอาญา ตามเส้นทางที่เต็มไปด้วยอุปสรรค แต่เขาได้ประสบความสำเร็จในที่สุด และกลับมาที่เมือง แต่ไม่สามารถเข้าได้ เนื่องจากข้อกำหนดของพระราชา …
มารในชีวิตและการบรรลุธรรม
132
มารในชีวิตและการบรรลุธรรม
ประโยค - อันทธาคตมะแปล - หน้าที่ 129 ดูdig มารในเรื่องนี้ ถ้าเหมือนจะมีความหวังดี ไม่ใช่ร้าย ไม่ใช่สาระอันตลายล้าก ในกาลนั้น เมื่อพระโคภิคระนำเอามีดมาสแล้ว มารนั้นได้เข้าไปกราบทูลเตือนเชิญเสียสมเด็จพร
…มีปัญญา นอกจากนี้ยังส่งเสริมให้ผู้ที่อ่านนำแนวคิดนี้เข้าไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยไม่ยึดติดกับอุปสรรคหรือมารที่เข้ามาขัดขวางในแนวทางของตน ขอให้ชีวิตมองหาความรู้และการพัฒนาสู่ธรรมที่สูงส่ง
ธรรมบทเกี่ยวกับมารและการประกาศของสมเด็จพระบรมศาสดา
131
ธรรมบทเกี่ยวกับมารและการประกาศของสมเด็จพระบรมศาสดา
ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 128 จึงได้เข้าไปกราบบูชาขอพรเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดา เพื่อให้ทรงห้ามปรามเสีย เพราะเหตุฉะนั้น สมเด็จพระบรมศาสดา เมื่อ จะทรงประกาศความที่ไม่ใช่วิทยาของมาร ที่จะล่ว
…ามหมายของมารที่ไม่สามารถทำลายผู้ที่ปฏิบัติดีได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น มาร ๕ ขันธ์ที่ทำให้เสียชีวิตและไม่สามารถบรรลุธรรมได้ ข้อความนี้จ…