อุภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 18

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 52 ก็ได้ ดังนี้: สตฺถุ นิสินฺนตฺถาย มชฺเญ อาสน์ ปญฺญาเปสิ เขาปูแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของพระมหากัสสปเถระ ตัวตน มูลเหตุการบวช และความเป็นมาของพระองค์ และเรื่องราวในช่วงชีวิตเมื่อยังเป็นคฤหัสถ์ ในการที่มารดาบิดานำหญิงสาวมาสู่ขอเพื่อเป็นภรรยาให้แก่ท่านซึ่งท่านไม่ประ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - - หน้าที่ 53 แล้ว ซึ่งความอยู่ร่วมกัน เมื่อมารดาบิดา ท. ตายแล้ว ท่าน ปกคร…

บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้หนึ่งที่เห็นความพินาศของสัตว์ในนาและเกิดความเบื่อหน่ายในสมบัติ ก่อนจะเลือกบวชและเรียนรู้ธรรมจากพระผู้มีพระภาคที่โคนต้นไม้ พร้อมทั้งได้รับโอวาทและการอนุญาตในการอุปสมบท โดยเน

ประโยคต - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 54 ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๕๒๑. "สาธุ เม ภนฺเต อปร สา…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สำคัญในสอนถึงหลักธรรมและการใช้ภาษาที่สอดคล้องกันในร…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 55 ๕๒๕. "กี โส ปพฺพชิตวา สตฺถาร์ อุชเชนี อาเนส" ติ. "โส สตฺถาร์ อ…

บทความนี้พูดถึงชีวิตและคุณธรรมของพระเถระ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบรรลุธรรมและการเปลี่ยนแปลงชีวิตของท่านที่มีต่อกรุงกบิลพัสดุ์ โดยเน้นถึงการสื่อสารถึงเกียรติของพระเถระและการปฏิบัติตนใ

- หน้าที่ 56 ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้ ถ้าอย่างนั้น ท่านจงฟัง ๕๒๕. พระกาฬุทายี อันพระศาสดา สรรเสริญแล้ว ว่าเ…

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพระกาฬุทายี ว่าท่านเกิดในตระกูลอมาตย์ในกรุงกบิลพัสดุ์ และมีความเกี่ยวข้องกับพระศาสดาตั้งแต่เด็ก จนถึงการเป็นสาวกผู้สำเร็จพระอรหัตในสำนักของพระศาสดา ท่านได้รับการสนับสนุนจากพระร

…นั้น ก็ตรงกันข้ามกับทีฆะสระหน้า คือต้อง ลบสระหน้าเสีย แล้วทีฆะสระหลัง เช่น สทฺธา–อิธ เป็น สทฺธีธ. จ–อุภย์ เป็น จูภย์. รสส์ นั้น ถ้าพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง รัสสะคือทำสระเบื้องหน้า ให้มีเสียงสั้นได้บ้าง เช่น…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ทีฆะสระหน้าและหลัง รวมถึงการใช้งานพยัญชนะสนธิที่มีเอกลักษณ์ โดยให้ตัวอย่างการเปลี่ยนรูปแบบที่เห็นได้ชัด เช่น การทำใ

…่จะถือเป็นการแน่นอนไม่ได้ เพราะท่านจัดการเปลี่ยนแปลงโดยถือเอาความสละสลวยแห่งศัพท์มาก กว่าอย่างอื่น. อุภ ก็แปลว่า ๒ เหมือนอย่าง ทวิ แต่ใช้นับจำนวนนามนาม อย่างเดียว ไม่ได้ใช้เข้ากันสังขยานาม เช่น สติ สหสฺส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์อย่างละเอียด มีการอธิบายการใช้ศัพท์ต่าง ๆ และการแปลงไปใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การเข้ากับสังขยานามญาติ โดยมีการยกตัวอย่างประกอบด้วย เ

…หหิ ราชกุล คนฺตฺวา เอว์ อภิกฺกมิตพฺพ์ แปลว่า อันท่านไปแล้วสู่ราชสกุล จึงก้าวไปข้างหน้า อย่างนี้. ๑. อุภัยพากย์ปริวัตน์ ภาค ๒ ข้อ ๕๐๑ ๒. ธมฺมปทฏฺฐกถา ๕/๑๑๕

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้และการแปลนามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะความสำคัญของคำที่ใช้ในการสนทนา และการใช้สัพพนามในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงการเคารพในภาษาเมื่อพูดกับผู้ที่มีอายุมากกว่า เช่น ก

…พระองค์นั้น มีพระครรภ์แก่ ใคร่เพื่อจะเสด็จไป สู่กรุงเทวทหะ ๔ เป็นที่เคยประทับ ของพระองค์ ๕ ๖ ක ៨ ๑. อุภัยพากยปริวัฒน์ ภาค ๒ ข้อ ๕๕๕.

ในหน้าที่ 85 ของบทเรียนนี้ มีการอธิบายการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะการสร้างประโยคผ่านการรวมศัพท์ต่างๆ เข้าด้วยกัน เช่น นิบบาต และการใช้กิริยาวิเสสนะ การแปลและประโยคตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์

…ใดคนหนึ่ง อื่น " อื่นอีก " " สพฺพ คนไหน คนไหน คนหนึ่ง, พวกหนึ่ง บางคน, บางพวก ทั้งปวง หรือ, อะไร กี อุภย " " ทั้งสอง เป็นคำใช้แทน หรือ ประกอบ นามนาม โดยไม่ได้กำหนด แน่นอนลงไปว่า สิ่งนั้น สิ่งนี้ หรือ คนน…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ เช่น คำว่า "ใด" ในวิเสสนสัพพนามที่ใช้ประกอบคำว่า บุคคลเพื่อให้มีความหมายกว้าง. คำนี้ไม่เฉพาะเจาะจงในสิ่งหรือคนใดคนหนึ่ง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกั

…ฺญ อญฺญตร อิตร อญฺญโต แต-อน " อญฺญตรโต แต่อันใดอันหนึ่ง " อิตรโต แต่-นอกนี้ เอก " เอกโต ข้างเดียว " อุภ ปร อุภโต สองข้าง " ปรโต ข้างอื่น " ต ตโต แต่-นั้น เอต " เอโต แต-นน อิม อปร ปุร ปจฺฉ ทกฺขิณ " " อิโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดียวกับการแปลคำ

ประโยค - วิสุทธิธรรมหรือกลก ค คอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 13 [ อุภูธรรมปรากฏทางวิสุทธิญาณ ] เมื่อพระโอวาทวิกฤตอิอรูปหนึ่ง กำหนดธาตุทั้งหลายโดยนัยว่า 'ปฐวีธาตุมีความแข…

…อำนาจอธิษฐานตามลักษณะธาตุเป็นหลักสนับสนุนการแผ่บันติ เป็นการสื่อสารเชิงลึกที่ช่วยให้เข้าใจดิวิญญาณ -อุภูธรรม และธรรมชาติของการรู้แจ้งในทางพุทธศาสตร์

…นกน นิพุทธนิวาสิทะ สีทิฏิ สมุปฺปูเนน สุภุทิ สิทธิ วิสิฏิกามามน สุโกเลสพล- ปทานสุกาโต วิวฑฏปนิสสขาตา อุภาสยสมฤติยา ตติวิชฺช- สีทิฏิ ปูเรตติ สีทิฏิณ สมาริปรองาน ปาริริ วินา สลิสสุด อาสาวขยายาณปนิสสตา สุภุว…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาภาคต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังทำให้ผู้อ่านได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและมีความสำเร็จทางจิต ในบริบทของความเชื่อและการ

…นติ จงจิต ๔ ปกิยา สีลาวตี โหติตี วงในได้ โพชิตตราตมุต ปณลิกาขบพลสี ปรินุญเมว ๔ อิติ ปาน อุภัคศสัม โพชิตตราติปิ จิตตปุญปามุตเตน อสงฺกีละ สมํ คาม ถิ . โพชิตตํ โตรีมิ จิตตปุญาปามุตเตน อ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญา โดยเฉพาะเรื่องสีลหรือคุณธรรม ที่สำคัญในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำ

…าสชาติ วา ควาสนามมุ ฯ [๒๖] องคณิ ทุปลปาททองคุณ อุทกษุส ปวดตุ วิชั ฯ นิพิฏตุนนิ นิิฏุตตฺ ๗ อุปปนุต ฯ อุภาปนุตติ ฯ อุกปาปติสาหกจาลกิจา- อุปปาปฏุพฑูฑ ฯ วิชั ฯ สุปิเนติ สุปิสนาติ ฯ ลกขนุตติ ฯ อิจิ- ปุริสาณ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงศาสตร์และความสำคัญของปรมัตถ์ในวรรณกรรมไทย อธิบายถึงหลักการและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมตัวอย่างและวิเคราะห์พื้นที่เฉพาะในปรมัตถ์ ระบุว่าการเข้าใจและเรียนรู้ปรมัตถ์นั้นมี

…ิ ฯ อาเรติ วิภิติ นิฤติติ อุตตานิคโร นิทเทส หิ ปญฺญา ฯ อภิเษฐิ อุทธามควา ปทิิ วิณติ อุณฺ มติฺพามาโน อุภมุ ติฺญุต๎ วิปจิตฺญามาโน วิปจิตฺญาโณ นิฤติที เนววา นิทเทสที วิภาติ เนยํ ฯ เอกอํอ ชนนํอ นีอํ าอฺอํ ฯ …

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปรมฤทธากย์สายที่เน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของวิสุทธิในพระพุทธศาสนา สาระสำคัญถูกอธิบายผ่านการใช้คำศัพท์แบบบาลีและแนวแนวคิดที่มีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาจิตใจแ

…ิขธร ฏา ในความ ศึกษา ลง นาใบ แล้ว ลง อนิย ปัจจัยทั้งหลังเหมือนกัน คฤ พุทฺ ปัจจัยนั้น เช่น อุณหธรว่า อุภิกญู ปฏิสติเทน การเจตุโพ แปลว่า ภิกขูนี้(อันพระวินัยธรรม) พึงส่งมอบ ให้ทำ. ปรับ ด้วยอาบัติปฏิทิษย์ เ…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข

…๑] ในบทที่ต้องเรียกหา อนุกิฏฺตติ แต่ท่านมิได้เรียง อนุกิฏฺตติด้วย ในเวลาสัมพันธต้องเติมเข้ามา อุ:- อุภูชิ นคร กฎ. [ รูปนาเทธรี. ๕/๐๑๖ ] สรีระนั้น (อันนายช่างถือค้นหา) ทำให้เป็นนครของกระกงกะ: เข็ม ตูกฺกะ…

บทความนี้สำรวจการใช้และความหมายของอนุกิฏฺตติในบริบทของบทที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำและผู้ใช้ในภาษาไทย การศึกษาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในการใช้ภาษาที่ถูกต้อง และเกี่

…ปเป็น ทุจิวาวิถิต ก็ใช้ในอรรถแห่ง สัตว์มีวิถีตติ เรียกชื่อเหมือนบทนามบอกที่ซึ่งกล่าว แล้ว อ. เอกนุต อุภูส. [ ฉฏฺปาโนอุญาสก. อ./๔/๒ ] ยืนที่ ส่วนข้างหนึ่ง บางแห่ง ประกอบด้วยสัตว์มีวิถีตติ ก็มี เช่น เอกนุ…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับบทนามและสัตว์มีวิถีตติ โดยศึกษาแนวทางการใช้ในอรรถต่าง ๆ รวมถึงความหมายที่ใช้ในบริบทของศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎก เพื่อทำความเข้าใจการอธิบายและการประ

…สาน โกฏพุพ ตสาน โกฏพุพ ฯ อิติสสุ ภุฏวา ฯ อณวามา ฯ คเหตุพุพ ฯ อภาริโกวฑนาติ ฯ อณิวาริโกพลวาน ฯ คณุณ- อุภิทิติ ฯอโร่ คณุสัจจะลัย ปราวัก สนฺธา ฯ ติติริ อญุมญฺเนน ปริตฉินนา ฯ กถ ฯ เทวา เอกโต นฤติ ฯ อาสโตติ น…

เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาของปรมตุภูษายายายน ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิศิษฏิโกสุตสงฆ์จากวัดและการตั้งมหาวิทยาลัยสมมุติย์ โดยอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและศาสนา พร้อมกับอ้างอิงถึงแหล่งที่มาในองค์