เข้าใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 58

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 159 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 159 อาห นิกข...ตตฺตาติ ฯ ตตฺถ วิส...วเสนาติ ตสฺสา อารมฺมณภาว อติกฺกมนวเสน ฯ อารมฺมณวเสนาติ วุตต์

บทนี้กล่าวถึงอารมณ์และภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ทางธรรม เช่น นิพพานญ และการทำความเข้าใจในกิเลสซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจ โดยวิธีการวิเคราะห์และการตีความที่ลึกซึ้ง เข้าใจในธรรมชาติต่าง ๆ ของคว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 210 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 210 ปญฺจกนฺติ วุตฺตนฺติ กมฺม ๆ สมภต....รา จาติ วิสุชฺฌนฺติ โหนติ ทวเย กตฺตา ฯ อิเมหิติ วิสุชุฌน

…้นของเหตุการณ์ในเนื้อหาเป็นบทสนทนาเชิงลึก สรุปแล้วเนื้อหานี้ช่วยให้ผู้สนใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เข้าใจถึงกระบวนการวิเคราะห์และประยุกต์ใช้ต่อไปในชีวิตจริงได้ดียิ่งขึ้น.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 526 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 527 ปุริ...ญาณ ฯ ปุริมานนฺติ นวนนุติ วิเสสน์ ฯ นวนนุติ สมมสนญาณาทีน์ กิจจาติ สมพนฺโธ ๆ กิ...ยาติ

บทความนี้สำรวจแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจในส่วนปรากฏต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแยกแยะธรรมตามหลักที่กำหนดไว้ในเนื้อหาข้อความ เสนอแนวทางในการศึก…

…ิตก ถึงการสงเคราะห์เข้าในจิต ประกอบ ด้วยทุติยฌาน ฯ (ธรรมเหล่านั้น) เว้นวิตกและวิจาร ถึงการสงเคราะห์ เข้าใจจิต ประกอบด้วยตติยฌาน ฯ (ธรรมเหล่านั้น) เว้นวิตกวิจาร และปีติ ถึงการสงเคราะห์เข้าในจิตที่ประกอบด้วยจ…

บทนี้กล่าวถึงการสงเคราะห์เข้าในจิตที่ประกอบด้วยฌานต่างๆ และธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงการที่จิตสามารถเข้าสู่ฌานและความแตกต่างกันของธรรมในแต่ละระดับของจิต ได้แก่ ปฐมฌานถึงปัญจมฌาน รวมถึงอาการที่ปราก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 101 ในบางครั้งก็ไม่เกิดรวมกัน เพราะมุ่งถึงความเกิดแห่งอารมณ์ของตน กล่าวคือวัตถุที่วิรัติจะพึงก้าวล่วง เพราะฉ เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึง

…พาะในกรณีที่มีความรู้สึกสุขอยู่. แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของความเคยชินในการพัฒนาของจิตที่มีลักษณะพิเศษ เข้าใจในกรุณาและมุทิตาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตจิตใจของมนุษย์

…ย์ เหล่านั้นก็จะพึงถูกค้านว่า คำที่ว่า ชื่อว่าความเป็นของเหลวอันบุคคลถูก ต้องจับได้ นี้เป็นเพียงความเข้าใจของท่าน ดุจความเข้าใจในสัณฐานฯ สมจริงตามที่ท่านโบราณจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า สัตวโลกนี้ถูกต้องภูตรูป…

บทนี้ว่าด้วยการอธิบายเกี่ยวกับอาโปธาตุเป็นธาตุที่ถูกเข้าใจว่าเย็นและความเป็นของเหลวที่ชัดเจนในการรับรู้ของบุคคล โดยอ้างถึงความเชื่อในสัณฐานของรูปธรรมจากอาจารย…

… ด้วยอำนาจถึงความ เป็นอารมณ์ และผู้รับอารมณ์ ฯ สันติเกรูป ชื่อว่าอาสันนรูปฯ เพราะถือเอาได้ง่ายกว่า (เข้าใจได้ง่ายกว่า) โอฬาริกรูปนั้น ฯ ความ เผชิญหน้า คือการตกถูกกันและกันของวัตถุและอารมณ์ ทั้งที่ประจวบ ถึง…

…วนร่วมของปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อจักขุวิญญาณและชีวิตรูปในบริบทของอภิธรรมซึ่งมีความเกี่ยวข้องเพื่อความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งที่เกิดขึ้นกับสัตว์ทั้งหลายและวิธีการที่จะอธิบายในรูปแบบที่ง่ายต่อการเข้าใจ เพื่อนำ…

…ยโดยอาการนั้น ๆ และเทียบเคียงคือเปรียบ เทียบ ได้แก่ทำอาการมีสัณฐานเป็นต้นนั้น ๆ ให้เป็นเหตุกล่าวกัน เข้าใจกัน เรียกร้องกัน ให้รู้ความหมายกัน เพราะฉะนั้น ท่านจึง เรียกว่าบัญญัติฯ บัญญัตินี้ ชื่อว่าปัญญาปิยัต…

…รถเรียกได้ว่ามีอยู่ในสภาวะที่จิตต้องแสดงออก โดยไม่ต้องมีตัวตนในทางปรมัตถ์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตและการปฏิบัติทางธรรม.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 356 อภิธัมมัตถสังคหฎีกาแปล พรรณนาความปริเฉทที่ 4 [ข้อความเบื้องต้น] บัดนี้ พระอนุรุทธาจารย์ ได้เริ่มคำเป็นต้นว่า เยส์ ดังนี้ เพื่อ จะแส

…องธรรม รวมถึงการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของปัจจัยกับนามธรรม ซึ่งพระอริยาเมธี (มานิต ถาวโร) ได้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธรรมและผลงานที่นำเสนอในบทนี้จะช่วยให้ผู้สนใจ เข้าใจลักษณะและประเภทของปัจจัยที่มีผลในการเ…

…ัติ อปร์ ปชปิสฺส ปฏิ ปูเชติ ย่อมนับถือตอบตลอวงศ์วานของเรา สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าประทานโอวาทไว้ให้ เข้าใจอุบายสงเคราะห์มิตร ด้วยประการฉะนี้ ความเป็นผู้มีพวกพ้อง เป็นผลที่ควรจะต้อง ประสงค์ประการหนึ่ง ในส่วน…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการสำคัญในการสงเคราะห์มิตรตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการใช้สังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยการให้ กริยา การเอาใจใส่ และความเสมอต้นเสมอปลายในการสร้างไมตรี โดยอ้างอิงถึงรูปแบบการปฏิ

…โสด มาตั้งอยู่ในสมชีวิตา รู้จักประมาณในการจ่ายทรัพย์ แม้ในทางที่สมควรไม่ให้เกิดจำนวนทรัพย์ ที่หาได้ เข้าใจผ่อนปรนให้กิจสำเร็จ แต่ให้เป็นประเทศที่มั่งคั่งเช่นนี้ ย่อมจะมีความเจริญสมบูรณ์ ตั้งมั่นไม่ล่มจม. สม…

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเน้นการบริหารทรัพย์สินของรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ รักษาผลประโยชน์ของประเทศ และช่วยเหลือประชาชนให้มีชีวิตที่ดีขึ้น โดยไม่สนับสนุนอบายมุขและตั้งงบประมาณให้เหมาะส

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๔๙ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงใคร่ธรรม ทรงถือธรรมเป็นหลักทรงชักนำ ราชบริษัทแลพสกนิกรในทางธรรม เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก ทรงนิคคหะผู้ประพฤติละเมิด ธรรม ทรงปั

…มสงบ และความเจริญรุ่งเรืองในพระราชอาณาจักรและประชาชน โดยมีวิสัยทัศน์ในการนำทางและยังความสุขแก่ผู้คน เข้าใจถึงธรรมในการปกครอง

ตน กร * ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 164 ๓. หมวด ตน ธาตุ เป็นไปในความ แผ่ไป (ตนุ + โอ + ติ] สำเร็จรูปเป็น ตโนติ ย่อมแผ่ไป. เป็นไปในความ ทำ [กรฺ + โอ + ติ] สำเร็จร

…การใช้ที่แสดงถึงความหมายและการใช้ในประโยคต่างๆ อธิบายการแผ่ไป ทำ อาจ ตื่น ลัก ปรึกษา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงโครงสร้างและการสร้างคำในภาษาบาลี เข้าใจการเปลี่ยนแปลงไปตามรูปของจากธาตุต่างๆ ที่นำเสนออย่างชัดเจน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 32 วิสุทธิมคเค ตูณโรนทธจมุมสณฺฐาโน ปิฏฐิหตุถตโจ บุรโกสสณฺฐาโน ผลกาถวิกสณฺฐาโน” วา หตุถังคุลีตโจ กุญจิกโกสสณฺฐาโน คีวตโจ คลกญจุกสณฺฐาโน

…วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล ซึ่งครอบคลุมถึงการอธิบายมุมมองต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม การพัฒนาและการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ โดยทำให้ผู้อ่านมีความเข้าใจในประโยชน์ของการศึกษาธรรมะได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ข้อมูลนี้ถื…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 141 อารุปปนิทฺเทโส วุตติ ตสฺมี อากาเส จิตต์ ฐเปติ สณฺฐเปติ อนนต์ ผรติ เตน วุจจติ อนตฺโต อากาโสติ ฯ อากาสานัญจายตน์ อุปสมฺปชฺช วิหรตีติ

…ักรของจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาสติ ระบุว่าต้องมีการฝึกฝนจิต เพื่อให้สามารถเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้น เข้าใจธรรมชาติของจิตและอากาศซึ่งส่งผลต่อลักษณะการทำงานของจิตได้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 174 วิสุทธิมคเค ปติฏฐิติ ปิฏฐิกณฏโก กฏิฏฐิมหิ ปติฏฐิโต กฏิฏฐิ อูรุจิเก ปติฏฐิติ อูรฏฐิ ชงฆฏฐิเก ปติฏฐิติ ชงฆฏฐิ โคปผกฏฐิเก ปติฏฐิต โคป

วิสุทธิมคฺคสฺสเป็นเรื่องที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและธรรมชาติของการเข้าใจปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและสรีระ โดยทำให้เข้าใจถึงการตั้งอยู่ของจิตในสภาวะต่างๆ มีการอธิบายและเน้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 40 วิสุทธิมคเค จิตตมุทุภาโว จิตตมุทุตา ฯ ตา กายจิตตตฺถมฺภวูปสมลกฺขณา กายจิตฺตถทธภาวนิมฺมทุทนรสา อปฺปฏิฆาตปจฺจุปฏฐานา กายจิตต ปทุฏฐานา ก

…ิตและการควบคุมความรู้สึกต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเดินทางบนเส้นทางแห่งการเข้าถึงความสุขในใจได้ เข้าใจถึงความจำเป็นในการมีสมาธิและการระมัดระวังในความคิดและการกระทำ ซึ่งเป็นขั้นตอนที่สำคัญในการพัฒนาตนเอง…

…ะให้ ถือว่า รูปารมณ์เป็นต่ำ เลื่อนขึ้นไปโดยลำดับจนถึงธรรมารมณ์เป็นสูง และกามภพเป็นต่ำ อรูปภพเป็นสูง เข้าใจว่า ท่านจะหมายถึงหยาบละเอียดกว่ากันกระมัง น่าเห็นว่า สำหรับอารมณ์ ๖ นั้น หมายเอาความต่ำสูงซึ่งมีอยู่…

…อก โดยมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ที่ต่ำและสูง พร้อมทั้งอ้างอิงถึงพระบาลีเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของตัณหาที่ไม่จำกัดอยู่ในฐานะของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นพรหม เทวดา หรือมนุษย์ ตัณหาสามารถเกิดขึ้…

…มวด ๔) ที่ ๑] ในจตุกกะทั้งหลาย พึงทราบวินิจฉัยในจตุกกะที่ ๑ (ดัง ๑. วิสุทธาทิวเสน ผิดหลักการใช้อาทิ เข้าใจว่าจะคลาดเคลื่อน ที่ถูกจะเป็น วิสุท ธาทิวเสน. ๒. มหาฎีกาว่า คำว่าศีลที่เหลือนี้ ได้แก่โลกิยศีลทั้งหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกศีลออกเป็น ๓ ประเภท คือ กุศลศีล อกุศลศีล และ อัพพยากตศีล โดยยกตัวอย่างจาก teachings ของ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ที่อธิบายลักษณะของศีลที่แตกต่างกันแ

…นุปัสสนา สุญญตานุปัสสนา ๓ นี้ ชื่อพ้องกับวิโมกข์ ๓ คือ สุญญตวิโมกข์ อนิมิตตวิโมกข์ อัปปณิหิตวิโมกข์ เข้าใจว่าจะมีความหมายนัยเดียวกัน อนุปัสสนา เป็นมรรค วิโมกข์ เป็นผล ๓. อภินิเวส บทนี้ มหาฎีกาแก้เป็น วิปลาส…

เอกสารนี้แสดงถึงการละทิฏฐิผิดในหลักพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายการละความปักใจมั่นและความงมงายด้วยแนวคิดต่างๆ เช่น อัปปณิหิตานุปัสสนาและอธิปัญญาธัมมวิปัสสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงธรรมะแห่งโสดาปัตติม