หน้าหนังสือทั้งหมด

เส้นทางความเป็นจอมปราชญ์: เรื่องของพระนาคเสน
467
เส้นทางความเป็นจอมปราชญ์: เรื่องของพระนาคเสน
…ะรู้ว่า พระนาคเสนนี้เจ้าปัญญา มี ความรู้มาก จำต้องทดสอบความอดทน และความเคารพหน่อย ว่าแล้วตลอดทั้ง ๓ เดือนนั้น พระอัสสกุตตเถระไม่พูดกับพระ นาคเสนเลยแม้แต่คำเดียว แม้พระนาคเสนจะคอยอุปัฏฐาก ท่านทําเป็นไม่สนใจ…
…ุทธศาสนาและเลิกเบียดเบียนก่อนจึงจะได้รับการอภัย พระอัสสกุตตเถระทดสอบพระนาคเสนด้วยการไม่พูดคุยตลอด ๓ เดือน เพื่อดูการปฏิบัติของเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในเส้นทางของการเป็นจอมปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๓)
468
ธรรมะเพื่อประชาช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๓)
…ั่งถึงวัด ก็ได้ไปอยู่ศึกษา ธรรมะกับพระธรรมรักขิตเถระ พระนาคเสนท่านเรียนรู้เร็วมาก ใช้เวลาแค่เพียง 5 เดือน ก็แตกฉานช่ำชองรู้แจ้งแทงตลอดใน หัวข้อธรรมทั้งหมด ส่วนเรื่องจะเป็นอย่างไรนั้นหลวงพ่อจะน่า มาเล่าให้ฟ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพระนาคเสนเพื่อศึกษาธรรมะกับพระเถระธรรมรักขิตในเมืองปาตลีบุตร การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เราเข้าถึงปัญญาที่แท้จริง พระนาคเสนเรียนรู้ได้เร็วในเวลาสั้น โดยสามารถเข้าใจประเด็นทางพ
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน
513
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน
…ผลเร็ว กุศลมีผลมากจึงให้ผลช้า เหมือนข้าวเบา กับข้าวสาลี ข้าวเบานั้นมักอยู่ในปัจจันตชนบท หว่านลงในนา เดือนเดียวก็ได้ผล แต่ว่าได้ผลน้อย ส่วนข้าวสาลี 5 เดือน หรือ ๕ เดือนจึงให้ผล แต่ได้ผลมากกว่ากันหลายเท่านัก…
ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซึ่งมีมากมายเมื่อเทียบกับกุศลที่ให้ผลช้ากว่า พระนาคเสนอธิบายว่ากุศลนั้นมีผลมากแต่ใ
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
207
วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี
…อพระจันทร์พระอาทิตย์ปรากฏเกิด ขึ้นมา หมู่ดาวนักษัตรก็ปรากฏขึ้น ตั้งแต่นั้นมาก็มีกลางคืน กลางวัน กึ่งเดือน เดือนหนึ่ง ฤดู ปี ซึ่งปรากฏเกิดขึ้นมาตามลำดับ ในวันที่พระจันทร์ พระอาทิตย์ปรากฏขึ้นนั้น ภูเขาสิเนรุ…
บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความมืดมิดและความกลัวที่เกิดขึ้น แนะนำการอธิษฐานเพื่อเรียกแสงสว่างจากดวงสุริยะและดวงจันทร์ ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเหตุ
ธรรมะเพื่อประชาชน
446
ธรรมะเพื่อประชาชน
…นกุศลจิตของพระกุมาร แต่เมื่อ ตรวจดูอายุสังขารของพระกุมารแล้วบอกว่า พระกุมารจะมี ชีวิตอยู่อีกเพียง ๕ เดือนเท่านั้น แม้รู้เช่นนั้น พระกุมารก็ไม่ท้อใจ เพราะเข้าใจดีว่า คงเป็นกรรมในอดีตตามมาส่งผล พระกุมาร ไม่ไ…
ในเนื้อหานี้เล่าถึงคำสอนของพระเถระต่อพระกุมารเกี่ยวกับความตายและกรรมที่ผูกพันกับชีวิต พระเถระได้อธิบายว่าทุกชีวิตล้วนต้องเผชิญกับมัจจุราชและไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงได้ พระกุมารเข้าใจและยอมรับถึงกรรมเก
จูฬ รถเทพบุตร
447
จูฬ รถเทพบุตร
… แล้วพระองค์ก็มุ่งสั่งสมบุญ ให้ทุกอนุวินาทีผ่านไป อย่างมีคุณค่า เป็นเวลาแห่งบุญกุศลล้วนๆ เมื่อครบ ๕ เดือน พระกุมารก็สิ้นพระชนม์ตามที่พระ เถระพยากรณ์ แต่คุณงามความดีที่พระองค์ได้สร้างไว้ในภพ ชาตินั้น ทำให้พ…
ในเรื่องนี้ พระราชกุมารได้พบพระเถระที่ช่วยชี้ทางแห่งกรรมดีและบำเพ็ญทานรักษาศีลอย่างเต็มที่ เมื่อสิ้นพระชนม์ พระองค์ได้บังเกิดเป็นเทพบุตรในดาวดึงส์พิภพ พร้อมกับราชรถที่ประกอบด้วยรัตนะ 7 ประการ เนื้อหาน
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของการสร้างบุญ
448
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของการสร้างบุญ
…ยอยู่กลาง อากาศ เทพบุตรได้เล่าประวัติการสร้างมหากุศลอันยิ่งใหญ่ ในช่วงเวลาอันแสนสั้นเพียงระยะเวลา ๕ เดือนเท่านั้น พร้อมกับประกาศคุณของพระรัตนตรัยให้มหาชนได้รู้ว่า “พระรัตนตรัยมีอานุภาพไม่มีประมาณ เป็นที่พึ…
ในเนื้อเรื่องกล่าวถึงจูฬรถเทพบุตรที่ได้มีโอกาสสร้างบุญอันยิ่งใหญ่ภายในระยะเวลา 5 เดือน พร้อมกับการประกาศคุณของพระรัตนตรัยให้เป็นที่รู้จักมากขึ้น เทพบุตรได้เข้าไปนมัสการพระมหากัจจายนะและเ…
เทพบุตรมาร: ความเข้าใจในธรรมชาติของมาร
491
เทพบุตรมาร: ความเข้าใจในธรรมชาติของมาร
…ล่าวไว้ว่า มารสามารถดลใจให้คนทั้งเมือง เกิดความลุ่มหลง และไม่ใส่บาตรพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์ ตลอดถึง ๓ เดือน *เพราะฉะนั้น เมื่อกล่าวถึงมารผู้ขัดขวางความดีนั้น จึง ไม่ใช่เพียงเป็นนามธรรม หรือยกขึ้นมากล่าวเป็นเ…
บทความนี้กล่าวถึงมารตามคำสอนในพระไตรปิฎก ที่สามารถดลใจให้คนหลงลืมความดี ในส่วนของวสวัตดีมารที่เคยทำบุญเพื่อติดต่อกับพระพุทธเจ้ากัสสปะและยังคงเผชิญกับกิเลส จนกลายเป็นเจ้าแห่งหมู่มารในเบื้องบน แต่ยังมีค
เทพบุตรมารและการปกป้องพระพุทธศาสนา
492
เทพบุตรมารและการปกป้องพระพุทธศาสนา
…สร้างพระสถูปเจดีย์ ๘๔,๐๐๐ องค์ ทรงปรารถนาจะทําการ ฉลองอย่างมโหฬาร โดยใช้เวลาฉลองเจดีย์นานถึง ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน ให้สมกับพระราชศรัทธาซึ่งฝังแน่นอยู่ในพระทัย ฝ่าย พระสงฆ์ผู้รู้มีญาณต่างก็รู้ด้วยญาณทัสสนะว่า …
เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ตรัสรู้ธรรม ท้าววสวัตดีมารถูกพญามารขัดขวางการเผยแผ่พระศาสนา จนถึงช่วงเวลาที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างพระเจดีย์ถึง 84,000 องค์ เจ้าพญารู้ว่าจะมีการขัดขวางในงานสำคัญนี้ พระสงฆ์ได้ส่งภิก
ความเมตตาและบารมีในธรรมะ
340
ความเมตตาและบารมีในธรรมะ
…ล้ว ท่านถามนายพรานว่า “สหายเอ๋ย กว่าท่านจะมาถึงที่นี่ ใช้เวลา นานเท่าไร” เมื่อทราบว่าใช้เวลา ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน จึง บอกนายพรานว่า “ด้วยอานุภาพแห่งงาคู่นี้ ท่านจักถึงพระนคร พาราณสีภายในเจ็ดวันเท่านั้น” พญาช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเมตตาและบารมีในธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงเรื่องราวของพญาช้างที่แสดงความเมตตาและความไม่ผูกพยาบาท รวมถึงการมีใจที่เต็มไปด้วยมหากรุณาในการช่วยเหลือผู้อื่น เรื่องนี้นี้เน้นถึ
อานิสงส์การถวายประทีป
238
อานิสงส์การถวายประทีป
…รถมองเห็นได้ตลอด ครั้นอายุได้เพียง 4 ขวบ บุญนั้นก็ส่งผลให้ท่านได้ออกบวชเป็นสามเณร บวชได้ไม่ถึงครึ่ง เดือน ท่านก็สามารถปฏิบัติธรรมหมดกิเลสได้เป็นพระอรหันต์ ผู้มีทิพยจักษุ ท่านบอกว่า ที่ท่านมองเห็นได้ไกลไม่ต…
การถวายประทีปมีอานิสงส์อันใหญ่หลวง ส่งผลให้เกิดสุขในเทวโลกและเกิดในชาติต่างๆ รวมทั้งการได้บรรลุนิพพาน บุญจากการถวายประทีปทำให้ได้ทิพยจักษุและดวงปัญญา สร้างโอกาสในการเกิดในสุคติและการบรรลุมรรคผลในวันมา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: อายุมนุษย์และเทวดา
210
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: อายุมนุษย์และเทวดา
…นนี้ ฯ 9 สองบทว่า ทิพฺพานิ ปญฺจวสฺสสตาน ความว่า ๕๐ ปี ของ มนุษย์ เป็นวันหนึ่งของพวกเทวดาฯ เพราะกำหนดเดือนและปีโดย อนุรูปแก่วันนั้น ประมาณ ๕๐๐ ปีทิพย์ เป็นประมาณอายุ (ของ เหล่าเทวดาชั้นจาตุมมหาราชิกา) ฯ สมจ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอายุของมนุษย์และเทวดา ความยาวของการดำรงอยู่ในภุมมเทวดา บางชนิดมีอายุได้แค่ 9 วันในขณะที่บางชนิดอาจอยู่ได้จนถึงชั่วกัลป์ ทว่ามนุษย์ถือว่ามีอายุเฉลี่ยไม่เกิน 200 ปี พระพุทธเจ
พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
37
พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ิหารแผนกหนึ่งแต่พระญาติผู้บวชเป็นเดียรถีย์จะมาบวชใน พระธรรมวินัยนี้ไม่ต้องประพฤติติตถิยปริวาสถ้วน ๔ เดือน ก่อนเหมือนผู้อื่น พอมาถึงก็ให้บวชได้ ทีเดียว อันญาตินี้ย่อมมีไมตรีสนิทกว่าผู้อื่น เป็นผู้รู้สึกด้วย…
ในพระบทธรรมที่กล่าวถึงสมานัตตาและการประพฤติตนตามธรรมชาติในความสัมพันธ์ของญาติและการบริหารจัดการทรัพย์สิน โดยอธิบายความสำคัญของการถือประโยชน์ส่วนรวมและโยงความสำคัญเรื่องญาติธรรมที่สร้างศุภผลให้กับผู้ปร
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
283
สมานัตตตาและการประพฤติตนในพระธรรม
…ิหารแผนกหนึ่งแต่พระญาติผู้บวชเป็นเดียรถีย์จะมาบวชใน พระธรรมวินัยนี้ไม่ต้องประพฤติติตถิยปริวาสถ้วย ๔ เดือน ก่อนเหมือนผู้อื่น พอมาถึงก็ให้บวชได้ ทีเดียว อันญาตินี้ย่อมมีไมตรีสนิทกว่าผู้อื่น เป็นผู้รู้สึก
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานวิสัชนาสองประการเกี่ยวกับสมานัตตตาและรัฏฐิปาลโนบาย โดยสมานัตตาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความประพฤติตนที่มีความสม่ำเสมอในธรรม ซึ่งเป็นศาสต
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
36
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…็นอิสระ ในแว่นแคว้นมคธนั้น ๔ ๒ ชื่อมาคธะ [ เป็นอิสระในแว่นแคว้นมคธ ] ๔ กฤติกาย นิยุตโต มาโส กตฺติโก เดือน ประกอบ ด้วยฤกษ์- ๒ ๔ ๒ กัตติกาย ชื่อกัตติกา [เดือนประกอบด้วยฤกษ์กัตติกา ] วยากรณ์ อธิเตติ เวยยากรโณ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อของวจีวิภาค สมาส และตัทธิต เช่น การตั้งชื่อและคำจำกัดความของสิ่งต่างๆ ในแว่นแคว้นมคธ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและรูปแบบของภ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
55
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
…รรม ตรัสแล้ว ซึ่งคาถา อันนี้. ๖ ๕ ඝ ๔ [อดีตกาล] ๑) ล่วงแล้ว แปลว่า 'แล้ว' อุ. ตโย มาสา "อติกฺกนฺตา" เดือน ท. ๓ ก้าวล่วงแล้ว 0 ๒ ๒ ๒) ล่วงแล้วเสร็จ แปลว่า 'ครั้น - แล้ว' อุ. เยน ภควา, เตนุ-ปสงฺกมิ, อุปสงฺกม…
หนังสือส่วนนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ปัจจุบันและอดีตกาลในภาษาบาลี มีการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'อยู่', 'เมื่อ', 'แล้ว', เพื่อนำเสนอการใช้ภาษาในบริบทที่ถูกต้อง การฟังเท่าที่พระศาสดาตรัสและ
การศึกษาอุภัยพากยปริวัตน์
45
การศึกษาอุภัยพากยปริวัตน์
… ซึ่งพระเถระ ยิ่งแต่นั้น ว่า สังคายนา ที่แรก ทำ แล้วเมื่อไร ? เมื่อพระผู้มีพระภาค นิพพานแล้ว สิ้น ๓ เดือน ๔๗๒. สังคายนา ที่แรกนั้น อันใครทำแล้ว ? อันพระอรหันต์ ท. ๕๐๐ ๔๗๓. ทำแล้ว ในที่ไหน ? ที่กรุงราชคฤห์ …
ในบทนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาพูดและความหมายของนามในเอกวจนะและพหุวจนะ โดยมีตัวอย่างการใช้คำในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงสังคายนาแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ ว่าได้มีการจัดขึ้นเมื่อใด ใ
การสมาทานอารัญญิกังคะในวิสุทธิมรรค
158
การสมาทานอารัญญิกังคะในวิสุทธิมรรค
…ือไม่มีคนอยู่ก็ตาม อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่าบ้าน โดยที่สุดแม้หมู่เกวียนใด ๆ ที่จอดพักอยู่เกินกว่า 4 เดือน ก็ชื่อว่าบ้าน สำหรับบ้านที่มีรั้วล้อม ถ้ามีอินทขีล ๒ ชั้น เหมือน อนุราธปุระ ที่ ๆ ก้อนดินตกแห่งบุรุ…
บทนี้อธิบายถึงการสมาทานอารัญญิกังคะ ซึ่งเป็นการให้พระภิกษุไม่อยู่ในเสนาสนะชายบ้าน โดยมีการเน้นย้ำถึงการปฏิบัติและวินัยของภิกษุที่ต้องละเสนาสนะเขตบ้านไปอยู่ในป่า การระบุคุณสมบัติของบ้านและเสนาสนะในบริบ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
160
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
…ต้องยังอรุณให้ตั้งขึ้นในป่าตลอดกาลทั้งปวง ผู้ ถืออย่างกลาง ย่อมได้เพื่อจะอยู่ในเสนาสนะชายบ้านตลอด 4 เดือน ฤดูฝน ผู้ถืออย่างเพลา ย่อมได้เพื่อจะอยู่ตลอด 4 เดือนฤดูเหมันต์ด้วย
บทความนี้พูดถึงการดำรงชีวิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภทของอารัญญิกภิกษุที่มีอยู่ ๓ พวก โดยแสดงถึงวิธีก
ลาภปลิโพธและปัจจัย 4 ในพระธรรม
23
ลาภปลิโพธและปัจจัย 4 ในพระธรรม
…ด้วยปัจจัย ๔ และความ ยินดีในภาวนา น่าสรรเสริญ แม้ฉันอาหารอยู่ในเรือนของมารดา บังเกิดเกล้าแท้ๆ ถึง ๓ เดือน เธอก็มิได้ปริปากว่า ฉันเป็นบุตรของ ท่าน ท่านเป็นมารดา โอ อัจฉริยมนุษย์ !" สำหรับภิกษุ (ผู้มีจิต ไม่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของลาภปลิโพธในกรณีของภิกษุที่มีจิตไม่ติดข้อง แม้ในกรณีที่ได้รับสิ่งของจากญาติพี่น้อง การสรรเสริญถึงความสามารถในการยินดีในภาวนาและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยเฉพาะการละทิ้งคณะเ