เดือน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 121

…ล้ว เรียนเอากรรมฐานที่เป็นสัปปายะแก่แล้ว เที่ยวอยู่บำเพ็ญวัตรสม่ำ เสมอกันไปในวิหารหนึ่ง ๆ วิหารละ ๔ เดือน ๆ" และ พระเถระวิสาขะ (นั้น) เที่ยว (บำเพ็ญวัตร) ไปอย่างนั้นอยู่ (วันหนึ่ง) ยืนอยู่ในกลางป่า (พิจารณ…

…ปมือเปล่า พร้อมจัดการให้ทำทานเพื่อการบรรพชา หลังจากนั้นได้มีการเรียนรู้และพัฒนาตนเองอย่างสม่ำเสมอ หกเดือนแรกหลังจากบรรพชาท่านได้ใช้เวลาในการเรียนรู้พระวินัยก่อนที่จะออกบำเพ็ญวัตรในแต่ละวิหาร และยืนอยู่ในป่…

…ลางหาวฉะนั้น พระจุลปันถก (เป็นคนทึบในทางท่องจำ) ไม่อาจทำ (ท่อง) คาถานั้น ให้คล่องได้โดย (เวลาถึง) 4 เดือน ดังนั้นพระเถระจึงบอกเธอว่า "เจ้าเป็นคนอภัพในพระศาสนา " แล้วขับออกจากวิหารไป ก็แลใน คราวนั้น พระเถระ…

บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน

…ี่ทำมาโดยย้อนลำดับไปทางเดียวอย่างนี้ แม้ในวันที่ ๒ แม้ในวันที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ แม้ใน ๑๐ วัน แม้ในกึ่ง เดือน แม้ในเดือนหนึ่ง แม้กระทั่งปีหนึ่ง โดยอุบายนี้แล ภิกษุผู้ เมื่ออาวัชนาการ (ย้อน) ไปได้ถึง ๑๐ ปี ๒๐ ป…

บทความนี้เสนอการทำกิจกรรมเกี่ยวกับการชำระบาตรซึ่งมีความสำคัญในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยการย้อนลำดับไปถึงการทำกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ภิกษุมีสติรู้ตัวเมื่อทำกิจกรรมต่าง

…นด บับแต่วันนี้จนถึงล่วงแล้วหลาย ๆ ปี ก็ได้ เพราะไม่มี กำหนด อย่าง อุ. ว่า โย มาส อติฏุกนุตา แปลว่า เดือน ท. สาม ล่วงไปแล้ว อายุอาสติ ล้วจรดตรตตสตาภิญา เทว ล้วจรรสถุลา อติฏุกนุตา แปลว่า ๒๔๕๕ ยิ่งล่วงไปแล้ว…

บทความนี้เสนอการแปลคำกริยาในภาษาไทยตามกาลต่างๆ โดยอธิบายการใช้คำว่า 'ล่วงแล้ว' และ 'ล่วงแล้วเสร็จ' เพื่อแสดงถึงความหมายที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในบริบทของปัจจุบันและอดีต ผ่านตัวอย่างที่ชัดเจนในประโยคต่าง

…ในณะนั้นเอง. อนุโวลสุสํ ติโย มานา นิยมชุลลสุม. [ ฆ ฺญ ฺปลดสุ- เถร. ๑/๑๐ ] บัดนี้เราจัดไม่อนตลอด ๓ เดือน ภายในพระพนนี้. ปุรณตุ หา นฤต. [ ฆ ฺญ ฺปลตู. ๑/๕ ] ย่อมถวาย ทานในเวลานั้นภิกต. วจสมุนจุตรวา อุทิยมป…

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว

…ติ " มาดโย ผู้อยูในแว่นแคว้นมคธ " " อิสสโร " มาดโย ผู้เป็นใหญ๋ในแว่นแคว้นมคธ. " " นิฎฐโต " กุตติโก [เดือน ] ประกอบด้วยฤกษะ- ก็ดกะ " " อธิต " เวยยากโรณ ผู้เรียนซึ่งพฤกษ์นับ [อ. น. ] ก. ราคา ติทัช เป็นนามห…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยแทนศัพท์ 2 ตัวในศาสตร์พุทธธรรม โดยนำเสนอการใช้คำว่า ‘ณ.’ เป็นตัวอย่างในการแทนศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงศัพท์เฉพาะที่ใช้ในแต่ละกรณี เช่น กาลาว, อิท มัส, ชาโต และอื่นๆ นอกจากนี้ยัง

…ส และทุกนิวาสเป็นต้น สังฆุตตสังฆะและปิฎกสังฆะ เช่น เป็นอาทิ ที่ปรากฏอยูในพระไตรปิฎก ได้รอกรองอยู่ ๓ เดือน จึงสำเร็จ ด้วยประกาศอันนี้. [ พระพุทธาศาสนาอาศัยอยู่ได้ ๕,๐๐๐ ปี ] ก็ในเวลาจางการร้อยกรองพระพุทธพจน…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระธรรมขันธ์ จำนวน ๓๘,๐๐๐ และการร้อยกรองพระพุทธพจน์ที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก อาทิเช่น อุทานสังฆะ เปยาลสังฆะ และนิบาตสังฆะ พร้อมด้วยการกล่าวถึงความสำคัญของพระมหากัสสะสะเถระในพระพุทธ

…ต้นนั้น สุมานฉะเมนะ ผู้เป็นโสรงของพระนางสัมมามิตตา และภัณฑกุอุบาสก เยี่ยมพวกฤๅษีอึ๋งเวลาล่วงไปถึง ๖ เดือน. ครั้งนั้น พระเศร ได้ไป ถึงเมืองชื่อเวศนคตร อันเป็นสถานที่ประทับของพระมารดาโดยลำดับ.

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งเสริมพระศาสนาและการที่พระเศรษฐิตัดสินใจเยี่ยมพวกฤๅษี โดยพระราชแสดงความเห็นเกี่ยวกับการลงทุนในพระศาสนา และความสำคัญของการเยี่ยมเยียนพระฤๅษีเพื่อเตรียมความพร้อมก่อนการตัดสินใจมากขึ

ประโยค - ปฐมสัมปดา สําคัณแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117 ก็โดยล่วงไปเดือนหนึ่ง คณะสงฆ์และอุบาทแม่ทั้งหมด ซึ่ง ประชุมกันอยู่วันอัฐษ ในคดีพิพากแห่งเดือนแปดต้น (คือวันเพ็ญ เด…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมของคณะสงฆ์โดยมีการปรึกษาเกี่ยวกับการเดินทางไปยังเกาะดำผิว ในขณะที่มีพระสงฆ์บางส่วนได้มีการทำอธิษฐาน หารือกันเกี่ยวกับอนาคต ซึ่งพระอินทรได้เล่าเรื่องราวนี้ให้พระสนั่นได้ร

…ียรใหญ่) เสด็จมา ในเกาะลังกานี จากเกาะโลก ได้ประดิษฐาน อยู่บนกระพองช้าง ในดิถีบูช เป็นที่เต็ม ครบ ๔ เดือน (กลางเดือน ๑๒) ก่อนให้เกิดปีแก่กษาเทพและมนุษย์ทั้งหลาย ด้วยสิริคืออาณาจัก แห่งฤทธิ์ ด้วยประกาศนี้แ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการประดิษฐานพระธาตุในบริบทของพระราชาและศรัทธาที่ทรงมีต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการจัดพิธีบูชาที่มีความร่วมมือจากเทวดาและมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสร

…กิดขึ้นเลยว่า เมืองเวรุญานี้ ก็ฤาไปได้าก และมนุษย์ ทั้งหลายนี้ ย่อมไม่สำคัญพวกเรา แม้ผู้พักตื่น ๒-๓ เดือน ใน คุณอะไรเลย ในนั้น? พวกเรา ทำการค้าคุณธรรม ( อวด อวดอธิษฐานสุขธรรม ) คือ ประกาศ ซึ่งกันและกัน แก่…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

…ธเจ้าเพื่อเสวยคติเตาร ] ครั้งนั้น พราหมณ์กล่าวว่า "ไถหนอ ไทยธรรมอันใด เป็น ของอันเราจะพึ่งถาย โดย ๓ เดือน เราควรจะไทยธรรมอันนั้น ทั้งหมด โดยวันเดียวกันนั้น" แล้ว จึงได้คราบทูลคำเป็นต้นว่า "ขอพระโคดมผู้เปิด…

บทความนี้กล่าวถึงการอ้างอิงถึงไทยธรรมจากมุมมองของพราหมณ์ที่มีความกังวลเกี่ยวกับการครองเรือนและการประกอบความคิดในเรื่องนี้ นอกจากนั้นยังมีการค้นหาว่าไทยธรรมที่พระองค์จะพึ่งได้นั้นสามารถได้จากที่ใดมา รว

…2 - หน้าที่ 356 และความผิดการนัดหมายแม้ว่าจะอำนาจแห่งเวลา มีปริมาณมาก มัชฌิมายาม ปัจฉิมายาม กาฬิกา เดือน ฤดูล และปีปีนั่น. ถามว่า "เมื่อภิญญูผู้ใช้ว่า "จงลักในเวลานอกอาหาร" ภิกษุ ผู้รับใช้ พยายามอยู่ ด้ว…

เนื้อหาในหน้าที่ 356 ของปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 กล่าวถึงการตีความคำสั่งในเวลานอกอาหาร และความผิดพลาดจากการนัดหมาย โดยมีการพิจารณาจากคำสอนของพระมหาสุขเดชะและพระมหาปทุมเดชะ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้า

…คืออ่มสงบรมบาคได้." คำว่า "เสยญานิ" นี้ เป็นคำแสดงความอุปมา หลายบทว่า คิมหาน ปุจฉิม มาแล้ว ได้แก่ ในเดือนอาสาฬหะ (เดือน ๔). บทว่า อุตตรโชฌลฺ์ ความว่า ผู้ณดออง ถูกลมพัดพิง

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…การให้ทุงรัดให้มัดแขน และการให้เสื้อผ้าเป็นต้น. หลายว่า ติโต อปสนฺ ทาสฺวเทวะ ความว่า แต่ล่วงไปได้ ๑ เดือน พวกสาวของอาชีวเหล่านั้นใช้สอยนั่น ด้วยการใช้สอยอย่างกีบที่หลายๆ พึ่งใช้สอยทาสี มีการทาน เทหยากเหยื่…

เนื้อหาในหน้าที่ 74 นี้ว่าด้วยการอวาหะซึ่งเป็นการนำเด็กสาวจากตระกูลหนึ่งไปยังอีกตระกูลเพื่อตอบสนองความต้องการของเด็กหนุ่ม โดยมีการกำหนดวันและเวลาในการมอบตัวเด็กสาว มีการพูดถึงการใช้สอยหญิงร่วมกับครอบค

…รับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 179 บังสกุลเป็นวัณโรคดี ในเรื่องแห่งภูมิผู้อยู่อาศัยอันไม่เป็นวัณโรคตลอด ๔ เดือนดี พึงทราบวิจัยฉันโดยอาบายันนี้แนล แต่พระผูมพระภาค ทรงห้ามเสนาะนาโบนไม่ตลอด ๔ เดือน (ฤดูฝน) เท่านั้น…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจัยเกี่ยวกับวัณโรคและการกินปลา เน้นการเห็นและการได้ยินในบริบทของวิจัยพระฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงรายละเอียดของการกินมังสะในหมู่ภิกษุและความเป็นไปในสังคมท้องถิ่น โดยระบุว่าวัณโรคสามารถเ

…บริหารไดจิวรโดยส่งเขวว่าไดจิวรเท่านั้น ไม่ใช่ให้วีก็ แต่ ผ้าบ้าน้ำฝน อนุญาตให้อีกปอยดีเดียว ถาดาก 4 เดือน (ฤดูฝน) ไม่ใช่ให้อธิษฐาน และเมื่อมิอรรถวานอย่างนี้ ภิกษุปิดใครจะอยู่ ปราศจากไดจิวร ผนใดผืนหนึ่ง เป็…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิกษุและภิญญุในช่วงฤดูฝน โดยอธิบายถึงเงื่อนไขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน รวมถึงการตีความจากด้านปฏิบัติธรรม ความหมายของคำต่างๆ และการ

…ั้น becauseเหตุนี้น่ะ พระธรรมสังฆาคารย์ จึงกล่าวว่า "อุทกสา โภ ควา" เป็นต้น. บทว่า อุทกสมา ได้แก่ ๙ เดือนที่เหลือ วัน เดือนก็คัดกากหลัง หนึ่งเดือน. บทว่า สุตตมาส ได้แก่ ๓ เดือนที่เหลือ เว้น ๕ เดือน คือ เดื…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบรรยายระเบียบการปฏิบัติของภิกษุในธรรมสังคาคารย์ เสนอแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและเหมาะสมภายใต้การดูแลของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการจัดการความรู้ด้วยกับการกำหนดเวลาในการอธิบายหลักก

ประโยค (๑) - ทิวเขาสมุนไพรสากกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 418 บรรดาเขต สมัย และฤดูกะเหล่านี้ ถึงเดือนหนึ่ง ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญของเดือน ๗ เป็นต้น ไปจนถึงวันอุโบสถใน กาฬสินธุ์ นี้ เป็นเขตแ…

เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา,…

… (พ.ศ. ๒๔๙๙-๒๕๔๙) ได้จัดให้มีการเฉลิมฉลองสำนักงานโดยแบ่งการเฉลิมฉลองเป็น 2 วัน คือ วันจันทร์ ที่ ๒๔ เดือน ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ จัดให้มีการประชุมสัมมนาเชิงวิชาการ และวันอังคารที่ ๒๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ทำบุญฉลอง…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปการศึกษาในสำนักพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ เริ่มต้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๘๒ และพัฒนาสถาบันการศึกษาเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน โดยมีการจัดสร้างอาคารเรียนที่ใช้ประโยชน์ได้ดี ในการอบรมพระสงฆ์