หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิษฐานของพระอรหันต์และเตโชธาตุ
81
การอธิษฐานของพระอรหันต์และเตโชธาตุ
…าสันนิบาตก็มี พระอรหันต์บางท่านเข้าฌาณอภิญญาแล้วเหาะทะยาน ขึ้นฟ้า ไปประดิษฐานบนนภากาศ อธิษฐานให้เกิดเตโชธาตุเผา ไหม้ศพของตนบนนภากาศนั่นเอง ในกรณีนี้ พึงเห็นอุทาหรณ์ เช่น การอธิษฐานของพระ อรหันต์อานันทเถรเจ้า …
เนื้อหานี้สำรวจการอธิษฐานของพระอรหันต์ที่นำไปสู่การเกิดเตโชธาตุและการเผาศพ โดยยกตัวอย่างพระอานันทเถระที่อธิษฐานให้เกิดเตโชธาตุเผาไหม้ศพของตน บรรยายถึงพระอาจารย์พระ…
การบรรลุธรรมของพระอรหันต์
82
การบรรลุธรรมของพระอรหันต์
…มนั้น ก่อนที่จะดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ท่านจึงกระทำ อรหันตอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ ให้บันดาลฤทธิ์เกิดเตโชธาตุขึ้นเผาไหม้ สรีระกาย เพื่อให้ผู้คนทั้งหลายได้เห็นปาฏิหาริย์มหัศจรรย์ ก็ใน เมื่อเตโชธาตุเกิดจากอรหันต…
…่มีผู้ใดทราบถึงความเป็นพระอรหันต์ของท่าน จนกระทั่งในบั้นปลายของชีวิต ท่านได้แสดงปาฏิหาริย์ด้วยการก่อเตโชธาตุเผาไหม้สรีระเพื่อให้ผู้คนได้เห็นและเกิดศรัทธาในพระพุทธศาสนา ก่อนที่จะเข้าสู่พระนิพพาน.
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
40
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
ทหนเตโช ชิรณเตโช คือ เตโชธาตุที่มีความร้อนสูงจัด สามารถเผาผลาญร่างกายให้วิปริตไปได้ คือ เตโชธาตุที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมแก่ลง ปาจก…
บทความนี้กล่าวถึงธาตุทางร่างกาย ได้แก่ เตโช ที่มีความร้อนสูงที่สามารถทำให้ร่างกายวิปริตได้ พร้อมทั้งความสำคัญของวาโยธาตุหรือธาตุลมที่มีผลต่อการเคลื่อนไหวของร่างกาย ทั้งภายในและภายนอก ความสมดุลของธาตุเ
การหลุดพ้นจากทุกข์ในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าตามอุปปาทสูตรและอภินันทนสูตร
48
การหลุดพ้นจากทุกข์ในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าตามอุปปาทสูตรและอภินันทนสูตร
…้งแห่งโรค เป็นความ ปรากฏแห่งชรามรณะ ความเกิด ความตั้งอยู่ ความบังเกิด ความปรากฏแห่ง อาโปธาตุ... แห่งเตโชธาตุ... แห่งวาโยธาตุ นั่นเป็นความเกิดแห่งทุกข์ เป็นที่ตั้ง แห่งโรค เป็นความปรากฏแห่งชรามรณะ ดูก่อนภิกษุท…
ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ธาตุทั้งหลายถือเป็นต้นกำเนิดของโรคและความชรา อุปปาทสูตรชี้ให้เห็นว่าความเกิดของธาตุเป็นความเกิดแห่งทุกข์และชรา การหลุดพ้นจากทุกข์เกิดจากการไม่ชื่นชมธาตุทั้งหลาย อภินันทนสู
การเกิดและจริตในพุทธศาสนา
98
การเกิดและจริตในพุทธศาสนา
หรือว่าจุติมาจากนรกนั้น โดยมากเป็นผู้ที่มีโทสจริต ผู้ที่มีโทสจริตนั้น เตโชธาตุและวาโยธาตุ มีกำลังมาก 3. ถ้าในขณะที่บำเพ็ญบุญกุศล ทำไปโดยไม่ได้คำนึงถึงเหตุผลในการกระทำ เพียงแต่ทำไ…
เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุญกุศลและจริตในพุทธศาสนา โดยการบำเพ็ญบุญที่ปราศจากความเข้าใจหรือมีอารมณ์ที่ไม่ดีจะก่อให้เกิดโมหจริตและวิตกจริต ส่วนการบำเพ็ญบุญด้วยศรัทธาและปัญญาจะส่งผลให้ม
ฤทธิ์และอำนาจของกสิณ
31
ฤทธิ์และอำนาจของกสิณ
…ฉพาะสิ่งที่ต้องการได้ ทำแสงสว่างขึ้นเพื่อประโยชน์แก่การเห็นรูปด้วย ทิพยจักษุได้ ทำสรีระให้ไหม้ไปด้วยเตโชธาตุ ในคราวปรินิพพานได้ 4. ฤทธิ์เกิดด้วยอำนาจวาโยกสิณ คือ ไปได้เร็วเหมือนลมพัด ทำฝนลมให้เกิดขึ้นได้ 5. ฤ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับฤทธิ์ที่เกิดจากอำนาจของกสิณต่างๆ เช่น เตโชกสิณ, วาโยกสิณ, นีลกสิณ, ปีตกสิณ, โลหิตกสิณ, โอทาตกสิณ, อาโลกกสิณ และอากาสกสิณ ซึ่งแต่ละชนิดมีความสามารถเฉพาะในการสร้างสรรค์สิ่งต่างๆ
การศึกษาโกฏฐาสในร่างกาย
141
การศึกษาโกฏฐาสในร่างกาย
…ป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งใน ร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ มีอาการเผาไหม้ เป็นเตโชธาตุ ร่างกายย่อมทรุดโทรมเพราะไฟใด ไฟนี้ (ชีรณเตโช) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งใน ร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของ…
บทความนี้สำรวจลักษณะและการทำงานของโกฏฐาสในร่างกาย รวมถึงน้ำอาโป, เตโช และวาโย โดยอธิบายลักษณะไม่ปราศจากความคิดและจิตใจ แต่มีอาการซึมซาบและเผาไหม้ บทความยังให้แนวทางการพิจารณาเกี่ยวกับไฟต่าง ๆ ที่ส่งผล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 272
272
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 272
…่ามกลางชิวหา เป็นไปตามลำดับ ฯ ส่วนกายประสาท นอกนี้แผ่ไปตลอดสรีระทุกส่วนที่เหลือลง เว้นแต่ที่ตั้งแห่งเตโชธาตุ เกิดแต่กรรม และปลายผม ปลายขน ปลายเล็บ และหนังอันผาก ฯ แม้เมื่อเป็นเช่นนี้ กายประสาทนั้นก็ไม่ปะปนกับ…
ในบทนี้กล่าวถึงโคจรรูปและความหมายของประสาทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเน้นถึงอาการของประสาทที่ส่งผลต่อการรับรู้และการสัมผัสของมนุษย์เมื่อประสาทนั้นทำงาน. มีการอธิบายถึงลักษณะของประสาทและการสัมผัสกับอาโปธ
ธรรมะเพื่อประชาชน
414
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ว้นกรรมอันลามกด้วยกาย ละวจีทุจริต ละมโนทุจริตยังอาชีพ ให้บริสุทธิ์ เราดำรงอยู่อย่างนี้ เป็นผู้ฉลาดในเตโชธาตุ รู้การสิ้น ไปแห่งอาสวะทั้งปวงแล้ว เป็นผู้ไม่มีอาสวะเหลืออยู่ คุณวิเศษ ทั้งหลาย คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยมีการสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีคุณูปการอันยิ่งใหญ่ และการกล่าวถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติปฏิบัติ เช่น วาจาสุจริต การสร้
เส้นทางจอมปราชญ์: การรักษาชีวิตสัตว์และบทเรียนจากพระปริตร
532
เส้นทางจอมปราชญ์: การรักษาชีวิตสัตว์และบทเรียนจากพระปริตร
…em ประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ๕๓๑ ไม่ได้รักษาชีวิตของสัตว์ไว้ทั้งหมด เพราะบางพวกกินอาหาร เกินขนาด เตโชธาตุมิอาจเผาผลาญก็แน่นจุกเสียดถึงแก่ความตาย โภชนาหารจะรักษาชีวิตสัตว์ไม่ได้ มีเหตุอยู่ ๒ ประการ คือบริโภ…
บทความนี้อธิบายถึงสาเหตุที่สัตว์ไม่สามารถรักษาชีวิตได้ เนื่องจากการบริโภคอาหารเกินขนาดและธาตุไฟไม่เพียงพอ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระปริตรและเหตุผลที่ไม่สามารถช่วยเหลือบุคคลที่มีกรรมหนาและความไม่สมบูรณ์ขอ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
468
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
…โตติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อภาวโตติ เนวสัญญาติ ปเท เหตุ ฯ เนวาติ ปฏิเสธ ฯ สัญญา จาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ อุณโหทเกติ เตโชธาตุติ ปเท อาธาโร ฯ อภิ.๕๐
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และสำรวจความหมายของนิสสยาทิภาวะ โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของกลุ่มสาธน์และอายตนต่างๆ การวิเคราะห์ความหมายวิชฺชมานและปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยนำเสนอแนวความคิดที่เก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
469
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
…- อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 469 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 469 เตโชธาตุฒิ อุปมา ฯ วิชาติ อุปมาโชตโก ๆ สงฺขา...ภาวนาติ วิชชุมานตฺตาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ วิชชุมานตฺตาติ น อส…
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดหลากหลายที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างอภิธมฺมและการปฏิบัติทางจิต โดยประโยคสำคัญหลาย ๆ ประโยคได้รับการอธิบายเพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งถึงธรรมชาติของสัญญาและการเข้าถึงฌานต่าง ๆ ซึ่งเผยให้เห
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
125
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…นุปริวตฺติภาวโตเอว ๆ ตสฺส หสิตุปปาทจิตฺตสฺส ฯ นิวาเรตุนุติ เตหิ อปเรหิ อตฺตโน มเตน นิเสเธติ ฯ กสฺมา เตโชธาตุฐิติปฺปตฺตาติอาทิ วุตต์ ฯ นนุ อุตุโอชาปิ จิตต์ วิย อุปปาทกฺขเณเอว รูป สมุฎฐาเปยยุนฺติ อาห์ ปุจฉา- ชา…
เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์และการอธิบายอภิธมฺมตฺถซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาจิตและกระบวนการทางจิตใจ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของจิต รวมถึงการอธิบายบทบาทของอุปชนคในกระบวนการต่าง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
150
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…าทิวจน์ อฏฐกถาจริโย โปราณาจริยาโณ วา อาหาติ โยชนา ๆ ตตฺราย โยชนา ยทา อายุ ชีวิตินทรียญจ อุสุมา กมุมชเตโชธาตุ จ วิญญาณ์ วิปากวิญญาณญจ อิติ อิเม ตโย ธมฺมา อิม รูปกาย ชหนฺติ ฯ ๑. อิมปจฺจยโลเป็น จุติจิตโตปรีติ นิ…
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งอธิบายเรื่องของการประยุกต์ใช้ข้อธรรมในชีวิต เช่น การเข้าใจการเกิดและการตาย รวมถึงมิติทางปรัชญาของการดำเนินชีวิต โดยเน้นวิธีการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมในลักษณะที
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 192-193
193
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 192-193
…ตุยา สุขุมภาเวน ผุสิต อสกกุเณยยตฺตา วุตต์ อาโป ฯเปฯ สงฺขาตนฺติ ฯ กิญจาปี สัตตา ผุสิตวา คยุหติ สา ปน เตโชธาตุเยว ฯ มนฺเท หิ อุณหตุเต สีตพุทธ สีตตาสงฺขาตสฺส กสฺสจิ คุณสฺส อภาวโต ๆ ตท สีตพุทธิยา อนุวฏฺฐิตภาวโต ว…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหภายในและภายนอก ผ่านการเปรียบเทียบการทำงานของธาตุกับสภาวะของวิญญาณ โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการสลายตัวของพลังงาน รวมถึงการสื่อสารระหว่างธาตุต่าง ๆ ในชีว
การวิเคราะห์เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน
58
การวิเคราะห์เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน
…วามเบื่อหน่าย และจะชื่อว่า ไม่มี สัญญา หามิได้ เพราะมีอยู่โดยความเป็นของละเอียดที่เหลือจากสังขาร ดุจเตโชธาตุในน้ำร้อน เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า เนวสัญญานาสัญญา เนวสัญญานาสัญญานั่นแล ชื่อว่า อายตนะ เพราะเป็นนิสัย…
เนวสัญญานาสัญญายตนฌานหมายถึงอรูปฌานที่ ๔ ซึ่งไม่มีสัญญาหยาบ แต่ยังมีสัญญาละเอียดอยู่ โดยสัญญาในฌานนี้มีบทบาทในการกำหนดอารมณ์แห่งวิปัสสนา ผู้ที่ปฏิบัติฌานนี้จะไม่พบกิจแห่งสัญญาที่เด่นชัด แต่ยังมีกิจที่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
262
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ิญญาจิต ย่อมยังแม้วิญญัติให้ เกิดขึ้น ฯ ก็ในจิตเหล่านี้ โสมนัสสชวนจิต ๑๓ ย่อมยังแม้แสนจิตให้ เกิด ฯ เตโชธาตุที่ทราบกันดีว่าฤดูหนาว และฤดูร้อน (อากาศหนาว และร้อน) ถึงฐิติขณะแล้ว ย่อมยังรูปอันมีฤดูเป็นสมุฏฐานให…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื