หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนจากความพ่ายแพ้ในสงคราม
35
บทเรียนจากความพ่ายแพ้ในสงคราม
นำทัพออกบารบช่วยเล่าปีแค่ยกสองยกก็ถ่ายเสียแล้ว ก่อนจะบุกเสวนก็ตายเสียก่อน ถูกข้าศึกกวางกลวงล่องยิงด้วยเกาทัณฑ์จนตาย ถามว่ามือขวาขับทองศาลาดแสนศาลาด ทำไมถูกศึกกลวงเองง่าย ๆ แบบนั้น คำตอบเป็นเพราะความแข
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำทัพในสงครามและความพ่ายแพ้ที่เกิดจากการไม่รู้จักตัวเอง พร้อมกับแนวคิดในการพัฒนาตนเองแ…
ปัญหาเยาวชนและการดื่มแอลกอฮอล์
44
ปัญหาเยาวชนและการดื่มแอลกอฮอล์
ให้สร้างมาได้ ป้องกันไม่ให้ขอหรือเป็นอันตรายถึงแก่ชีวิต เสร็จแล้วก็จับนอนเรียงกันเป็นตับ มีเพื่อนอุตามภาพอีกคนหนึ่งเรียนวิวสะ จุฬา เหมือนกัน เดิมเป็นเด็กเรียนดีอยู่โรงเรียนเตรียมอุดม ไม่มีดื่มเหล้า มา
เนื้อหาเกี่ยวกับการดื่มแอลกอฮอล์ในเยาวชน โดยเฉพาะในช่วงเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยซึ่งมักมีการดื่มเพื่อเข้าสัง…
การฟื้นฟูสังคมไทยผ่านสื่อสร้างสรรค์
56
การฟื้นฟูสังคมไทยผ่านสื่อสร้างสรรค์
ทัศนียภาพ ทัศนธรรม 1 แต่วิ ที่เกิดขึ้นคือ มีสื่อที่ใช การตลาดนำหน้า เนื้อหาเต็มไปด้วยเรื่องที่เรอารมณ์ เกิดขึ้นท่ามบ้านท่ามเมือง แล้วผู ใหญ่ก็ นั่งหงอยกันว่า เยาวชนไทย สังคม…
บทความนี้เสนอแนวทางในการฟื้นฟูสังคมไทยผ่านการใช้สื่อที่สร้างสรรค์ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อเป็นแนวทางนำทาง ชี้ให้เห็นว่าแม้สื่อส่วนใหญ่จะเน้นเรื่องเร้าอารมณ์ แต่ทั้งนี้ยังมีความ
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
73
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
เสียดลูกอย่างไรให้ความรับผิดชอบ 73 อยู่ย่างนั้น ลำต้นโพธิ์ก็พิงโครงเหล็กอย่างสบาย ไม่เคยต้องรับแรง ลมแรงฝุ่นด้วยตนเอง ต้นจึงไม่ค่อยจะอวบไม่ค่อยจะโต จึงต้องเปลี่ยนวิธีใหม่ บอกพระท่านว่าให้ออกเหล็กออกแ
เนื้อหานี้เปรียบเทียบการเลี้ยงลูกกับการปลูกต้นโพธิ์ โดยอธิบายว่า การเลี้ยงแบบปกป้องมากเกินไปเป็นอุปสรรคต่…
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
81
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
ขึ้นเพราะคนขาดหิริโอตตัปะส่งผลให้สิ่งแวดล้อมเสียหาย และผู้คนก็อยู่กันอย่างไม่ปลอดภัย เราลองถามตัวเองดูได้ว่า ในชีวิตประจำวันของเรา เรากลัวอะไร มากที่สุด พิจารณาดู ๆ เราจะพบว่า ที่น่ากลัวอันดับหนึ่ง ค
เนื้อหาเรื่องการสร้างหิริโอตตัปะในใจเพื่อคุ้มครองโลกและสังคมจากคนไม่ดี ผ่านการถามตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่น่…
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
83
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
ดังนั้นพวกเราทุกคนจะเริ่มคุ้มครองโลก ขอให้เริ่มที่ตัวเองก่อน สำรวจตัวเราให้ดีๆ ปรับปรุงพัฒนา ไม่มีใครหรอกจะสมบูรณ์พร้อม 100% มีบ้างไม่ดีบ้างผสมกัน เพราะเรายังไม่ใช่พระอรหันต์แต่สิ่งสำคัญอยู่ที่ว่าเราต
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ตัวเองในการปรับปรุงพัฒนาให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการอบรมเด็…
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรากฏว่าอาการทรุดหนักลงไปกว่าเก่า เรื่องนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องแปลก แต่เป็นสิ่งบ่งชี้ชัดเจนว่า ใจมีผลต่
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลื…
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
88
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
ทันโลก ทันธรรม 1 สงบ ๆ พร้อมกันนั้นก็มีเครื่องวัดตรวจจิพจรดูว่าตอนนี้เป็นอย่างไร ยังมีชีวิตอยู่ไหม ตายหรือยัง ปรากฏว่านักโทษคนนั้นตายลงในเวลาไม่นิ่งหนึ่งชั่วโมง ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นเพียงการทดลองหลอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองที่ทำให้เห็นว่า ความคิดของคนสามารถส่งผลกระทบต่อร่างกายได้อย่างมีนัยยะสำคัญ โดยเฉพ…
ความรู้เรื่องทรัพย์สินของพระมหาชน
95
ความรู้เรื่องทรัพย์สินของพระมหาชน
ความรู้เรื่องทรัพย์สินของพระมหาชน 95 ถ้ามีคนอยากจนคนหนึ่ง เกิดไปได้ลากลอย มีคนยกทรัพย์สินให้ลักล้านบาท เขาคงจะดีใจมากสุขใจลืมใจกันใหญ่ แต่ในทางกลับกัน ถ้ามาหาเศรษฐีโลการายเป็นแสนล้าน เกิดวันใดธุรกิจผ
เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของคนที่มีทรัพย์สินแตกต่างกัน โดยยกตัวอย่างคนจนที่ได้รับทรัพย์สินมากมาย จะรู้สึ…
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
96
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม 1 ต้องมาตอบสนอง เพื่อให้เรามีความสุขในงานนี้ และใช้เป็นอุปกรณ์แสงบุญเป็นเสียบติดตัวไปในภพเขาหน้า จนกระทั่งถึงเป้าหมายอย่างยิ่งคือ พระนิพพานในที่สุด อย่างนี้จึงจะได้ มีคนกล่าวไว้ว่าค
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการควบคุมทรัพย์สินและไม่ให้เงินเป็นนายเรา เราควรใช้เงินอย่างถูกต้องเพื่อสร้างควา…
ประวัติและรางวัลความสำเร็จทางการศึกษาและศาสนา
99
ประวัติและรางวัลความสำเร็จทางการศึกษาและศาสนา
รางวัลพิเศษ - พ.ศ. 2522 ชนะเลิกลาการสอบแข่งขันทางพิธีสรีและคณิตศาสตร์ ระหว่าง นักเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายทั่วประเทศ จำนวน 3,600 คน จัดสอบ โดยคณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ - พ.ศ. 2522 ชนะเลิกล
เนื้อหาเกี่ยวกับรางวัลพิเศษที่ได้รับในปีต่างๆ ตั้งแต่ปี 2522 จนถึง 2553 ในสาขาวิชาต่างๆ เช่น พิธีสรีและคณ…
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
… วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 ดังนั้นเพื่อให้ข่าวต่อการศึกษางานส่วนใหญ่นำเนื้อหาที่อยู่ใน คัมภีร์อรรถกถานี้มาทำการศึกษาวิจัย เพราะถือว่ามีเนื้อหาครบถ้วนทั้ง ส่วนที่เป็นพระไตรปิฎก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์อรรถกถานี้อิงจากพระไตรปิฎกและผลงานของ V. Fausböll และ T. W. Rhys Davids โด…
ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา
12
ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (ต่อจากหน้า 177) 14. Sujåto gahuto-J (ibid. Plate XLVII. Fig.3) 352. Sujåta-J 15. Biḍala-J, Kukuta-J 383. Kukuta-J (ibid. Plate XLVII. Fi
…วมถึงการนำเสนอของภาพและข้อมูลที่สำคัญจากคัมภีร์ชาดก เช่น Sujāto gahuto-J, Biḍala-J, และ Makhādeva-J เนื้อหาสนับสนุนการศึกษาและเข้าใจพระพุทธศาสนาในมิติใหม่ สามารถเข้าถึงข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
25
ความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
…ย เรียบเรียงและแปลเป็นภาษาบาลีรวมพระพุทธศาสนาที่ 10^34 แต่ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า เนื้อหาในอรรถกถาดกนั้นมีส่วนที่เกิดขึ้นก่อนการสร้างภาพสลักหินที่ปรากฏ กล่าวคือ เกิดขึ้นก่อนพุทธศตวรรษที่ …
การศึกษาในเอกสารนี้เน้นความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและเนื้อหาในอรรถกถาที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยวิจัยหลักฐานทางประวัติศาสตร์เพื่อกำหนดอายุของเนื้อหาในอรรถกถาก่อน…
จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย
4
จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย
จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Attakathā Text in Thailand 57 U-tain WONGSATHIT Ab
…ัยนาท ซึ่งเป็นจารึกจากอาณาจักรทวารวดี เขียนด้วยอักษรปัลลวะในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ตามพื้นฐานของโบราณคดี เนื้อหาภายในจารึกเป็นภาษาพาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็น Gāthā (บทกลอน) จาก Sammohavinodani ของอรรถกถาใน Abhid…
ธรรมธารา: วรรควิชา ทางชะตาพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
13
ธรรมธารา: วรรควิชา ทางชะตาพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
…ปี 2563 อธิธรรมปฏิก เป็นผลงานของพระพุทธโมษายที่แต่งขึ้นในรัชสมัย พ.ศ. 956 ในประเทศศรีลังกา โดยอาศัยเนื้อความจากคัมภีร์อรรถถถา ภาษาสิงห์ชื่อมหาปัลเจรี แล้วแต่งเป็นภาษาบาลี คัมภีร์สัมโมหิวโหนทนี่แบ่งเนื้อหา…
เนื้อหาของบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมธาราและการวิเคราะห์งานเขียนของพระพุทธโมษายที่สร้างขึ้นในศรีลังก…
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
15
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
…มอย่างเดียวกันเป็นต้น 1 โดยสภาคะและวิภาค 1.13 จากนั้นจึงแสดงวินิจฉัยตามลำดับไปเรื่อยๆ ตามที่ปรากฏในเนื้อความ คือ วินิจฉัยโดยวิภาค วินิจฉัยโดยวิเคราะห์ศัพท์ วินิจฉัยโดยประเภทมีลักษณะเป็นต้น ฯลฯ ข้อความที่ป…
…์อิริยสัจและวินิจฉัยในพระพุทธศาสนาภายในปีที่ 6 ฉบับที่ 1 โดยการแสดงข้อความจากจารึกและการแปลภาษาบาลี เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์ศัพท์และประเภทของธรรม โดยมีวินิจฉัยตามลำดับเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน อธิบายถึ…
อรรถของสัจจะและทุกข์
16
อรรถของสัจจะและทุกข์
อิติ ทุกข์นติ ใจ ภิกขุ ตามมัติ อวิสตเมตต์ นายาพกี ยิต ทุกข์ นายา อนุญ์ น พากี ทุกข์ตุตนียานเมน ตโต สจจิมิ มิติ ๆ ดำ วิณา นาญุตโต ทุกข์ น โหติ น ตี ตโต ทุกข์เหตุุตนียาเมน อิติ สจจิ วิ
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอรรถของสัจจะและการมองเห็นความเป็นจริงผ่านปัญญาญาณ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบแล…
จารึกอรรถถาอัธยาศัยในประเทศไทย
18
จารึกอรรถถาอัธยาศัยในประเทศไทย
…าพรวมที่ตั้งอยู่ บางช้าง 16 ได้ทำการศึกษาจากภาษาบาลีที่พบในประเทศไทยจำนวน 151 หลักโดยจัดกลุ่มแบ่งตามเนื้อหาของจารึกในส่วนของจารึกภาษาบาลีที่มีเนื้อความแสดงหลักธรรม สุภาพรรณได้รวบรวมได้ 50 หลัก แล้วจำแนกตาม…
จารึกอรรถถาภิธานวิธีในประเทศไทยศึกษาโดยแบ่งเนื้อหาเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ จารึกคำกล่า จารึกสะสม เอกเทค จารึกอธิษฐาน และจารึกสาระนิพนธ์ ซึ่งแสดงถึงงานวิจ…
ทรงธรรม: วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา
19
ทรงธรรม: วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา
…ชำรุดแตกหัก แต่สามารถถอดออกว่าเป็นชิ้นส่วนของเสาแปดเหลี่ยม จารึกด้วยอักษรปิลาละอายุพุทธศตวรรษที่ 12 เนื้อความเป็นคาถาภาษาลาสจากมังกรกัปปวัตถุตนสตู18 3. จารึกเสาแปดเหลี่ยม (ลพบุรี) พบที่จังหวัดลพบรี จารึกด้…
ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห