เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 156 / 965

ตั้งมั่นไม่หวั่นไหว เป็นใจที่ละเอียดอ่อน จนสามารถบรรลุญาณ ระดับต้น หรือที่เรียกว่า “ญาณทัสสนะ” บังเกิดความรู้ขึ้นใน จิตใจตนเองโดยอัตโนมัติว่า กายของคนเราซึ่งเกิดจากมารดา และบิดานี้ ประกอบด้วยรูปและวิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุญาณทัสสนะและความเข้าใจในกายและวิญญาณ โดยเฉพาะการที่กายของมนุษย์ประกอบด้วยมหาภูต ๔ แ…

จะพยุงจิตของผู้บรรลุธรรมกายเบื้องต้น หรือธรรมกายโคตรภู ขึ้น ไปสู่ธรรมกายพระโสดา เป็นอริยบุคคลระดับต้นคือพระโสดาบัน ดังนั้นจึงกล่าวได้อีกอย่างหนึ่งว่า ผู้ที่บรรลุ “ญาณทัสสนะ” หรือ “วิปัสสนาญาณ” ก็คือผู

…จิตของผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูไปสู่ธรรมกายพระโสดา โดยเน้นที่วิปัสสนาญาณและการฝึกฝนจิตให้มีสมาธิแน่วแน่ เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการฝึกจิต เพื่อให้สามารถเข้าถึงระดับธรรมกายที่สูงขึ้น รวมถึงการทำ…

“ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อม โน้มน้อมจิตไปเพื่อนิรมิตรูปอันเกิดแต่ใจ คือ นิรมิตกายอื่นจากกายนี้ มี

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีจิตเป็นสมาธิที่บริสุทธิ์ ซึ่งเมื่อจิตสงบและปราศจากกิเลส ย่อมสามารถเกิดการนิรมิตรู…

บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่าง นี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อแสดงฤทธิ์ เธอบรรลุ อิทธิวิธีหลายประการ (ดังกล่าวแล้ว) มหาบพิตร นี้แหละ สามัญญผลที

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอิทธิวิธีในทางจิตที่เกิดจากการเจริญภาวนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการบริสุทธิ์ผ่องแผ้ว…

น้อมจิตไปเพื่อ “เจโตปริยญาณ" เธอย่อม กําหนดรู้ใจของสัตว์อื่น ของบุคคลอื่นด้วยใจ คือจิตมีราคะก็รู้ว่าจิตมีราคะ หรือจิตปราศจาก ราคะก็รู้ว่าจิตปราศจากราคะ จิตมีโทสะก็รู้ว่า จิตมีโทสะ หรือจิตปราศจากโทสะก็

เนื้อหานี้พูดถึงการน้อมจิตเพื่อเข้าใจเจโตปริยญาณ โดยการสังเกตสภาวะจิตใจที่เป็นจริง เผยให้เห็นถึงวิธีการรู้จ…

ปราศจากกิเลสและอุปกิเลส จึงยิ่งทวีประสิทธิภาพในการงาน ยิ่งขึ้นอีก ยังผลให้บรรลุญาณที่ทำให้ระลึกชาติแต่หนหลังได้ว่า ชาติไหนเป็นอะไร เกิดที่ไหน มีสภาพความเป็นอยู่อย่างไร เป็นต้น ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาสมาธิและการดับกิเลสในอานาปานสติ การนำไปสู่อภิญญาและการระลึกชาติในหลายระดับ ซึ่งถูกเ…

ภิกษุก็ฉันนั้นแล เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อ “ปุพเพนิวาสานุสสติ ญาณ" เธอย่อมระลึกถึงชาติก่อ

เนื้อหานี้พูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ทำให้สามารถระลึกถึงชาติที่ผ่านมาของพระพุทธเจ้า และการบำเ…

๓. อิทธิวิธี ๔. ทิพพโสต หรือ หูทิพย์ ๕. เจโตปริยญาณ 5. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ๗. ทิพพจักขุ หรือ ตาทิพย์ หรือ จุตูปปาตญาณ ๔. อาสวักขยญาณ จากพระพุทธดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับ วิชชา ๘ นี้ จะเห็นว

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอิทธิวิธีต่างๆ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนในการปฏิบัติเพื่อให้จิตเป็นสมาธิ ตั้งมั่น ซ…

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง อนึ่ง การที่ผู้เจร

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส กา…

ชาติได้ ๒. ทิพพโสต คือ หูทิพย์ ๓. เจโตปริยญาณ คือ ญาณที่สามารถรู้ใจคนอื่นได้ ๔. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ ความรู้ที่ทำให้ระลึก ๕. ทิพพจักขุ คือ ตาทิพย์ หรือจุตูปปาตญาณ 5. อาสวักขยญาณ คือ ความรู้ที่ทําอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงธรรม โดยนำเสนอวิชชา ๘ ซึ่งประกอบด้วยญาณที่สำ…

๑) บวชโดยมิได้มีศรัทธาในพระธรรมวินัย หมายความ ว่ามิได้มีเจตนาจะอบรมหรือพัฒนาตนให้บริสุทธิ์ในด้านกายวาจา ใจ ตามหลักแห่งพระธรรมวินัย เช่น ภิกษุบางรูปบวชเพื่อหนี ปัญหาความยากลำบากในการทำมาหาเลี้ยงชีพ บาง

เนื้อหานี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่ผิดปกติของพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย เช่น การบวชโดยไม่มีศรัทธา การทำ…

(ที่อยู่อาศัย) อย่างหรูหราฟุ่มเฟือย ด้วยเครื่องเรือนราคาแพง มี เครื่องอำนวยความสะดวกสบาย หรือความบันเทิง ที่ไม่ได้เป็น ไปเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรม หรือมีการสะสมสิ่งของเครื่อง ใช้ไว้ในกุฏิมากมายเกินค

เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือ โดยเฉพาะหรูหราฟุ่มเฟือย พร้อมเน้นถึงหน้าที่ของภิกษุที่ต้องเ…

ของธรรมกาย และญาณของธรรมกายนี้เองจะเป็นเครื่อง ส่องให้เห็นและรู้อริยสัจ ๔ ซึ่งในที่สุดก็จะทำให้ผู้ปฏิบัติเกิด ปัญญาอย่างยิ่ง ใจจึงปล่อยวางกิเลสทั้งปวงได้ กลายเป็นใจ ที่ใสบริสุทธิ์สว่าง ปราศจากกิเลสโดย

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายและญาณในการเห็นอริยสัจ ๔ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุนิพพานและการปล่อยวางกิเลส…

นรก” ทีเดียว ตัวอย่างสำคัญอีกตัวอย่างหนึ่ง ซึ่งเกิดขึ้นในครั้งพุทธ กาล อันเป็นที่มาแห่งสามัญญผลสูตรนี้ ย่อมชี้ชัดถึงมหันต โทษของการคบคนพาล ทั้งนี้เพราะจากหลักฐานที่ปรากฏ การ ที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงปฏิบ

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรูที่กระทำบาปร้ายแรง เช่น ปลงพระชนม์พระราชบิดา และร่วมมือกับพระเทวทั…

นี้เอง ที่ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูได้สร้างบุญกุศลอย่างมากมาย เป็นเหตุให้ผลแห่งอนันตริยกรรมของพระองค์เบาบางลง และ กุศลกรรมทั้งปวงนั้น ยังจะส่งผลให้พระองค์ได้ไปบังเกิดเป็น พระปัจเจกพุทธเจ้า และเข้าปรินิพพา

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีมิตรที่ดีในการสร้างบุญกุศล ซึ่งช่วยลดผลแห่งอนันตริยกรรมให้เบาบางลง และแสดง…

สุข ดังพุทธดำรัสว่า “ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อย ๆ ควรท่า ความพอใจในบุญนั้น เพราะว่าการสั่งสมบุญนำสุขมาให้ ๔. โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล หากเราพิจารณาสภาพแวดล้อมรอบตัวเรา นับตั้งแต่ ครอบครัว

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งการทำบุญบ…

ปลงพระชนม์พระเจ้าพิมพิสาร พระราชบิดาซึ่งเป็นพระราชา ผู้ทรงธรรม เมื่อเกิดปัญหาเช่นนี้ขึ้น ความแตกสามัคคีและ ความระส่ำระสายย่อมเกิดขึ้นในหมู่ราชอำมาตย์ และส่งผลไป ถึงอาณาประชาราษฎร์อย่างแน่นอน ในส่วนของ

เนื้อหาสำรวจปัจจัยที่ทำให้คนเป็นคนดี โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่เกิดความแตกแยกในหมู่ราชอำมาตย์ แ…

ฌาน ม า ซึ่งแม้จะมีอิทธิฤทธิ์ แต่ก็เสื่อมได้ เมื่อพระเทวทัตได้เห็นมหาชนนำลาภสักการะมากมาย มาถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเหล่าอสีติมหาสาวกทั้งหลาย มีพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ เป็นต้น ส่วนตนเองนั้น มิได

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งเป็นพระที่มีอิทธิฤทธิ์แต่มีความเสื่อมจากการอิจฉาริษยาพระมหาสาวกและพระสัมมาสัม…

มนสิการลงในจิตใจของพลเมืองในชาติ ซึ่งอย่างน้อยก็ทำให้ เขาสามารถแยกแยะระหว่างดีกับชั่ว บุญกับบาป ผิดกับถูก ควรกับไม่ควร ทั้งสามารถนำไปปฏิบัติได้ในชีวิตจริง ไม่ต้อง สั่งสมบาปไปตลอดชีวิต ครั้นเมื่อชายเหล

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของมนสิการในจิตใจพลเมืองในการแยกแยะระหว่างดีและชั่ว บุญและบาป การควบคุมตนเองเมื่อประกอ…

…ศึกษาตัวพระสูตรด้วยตนเองแล้ว ย่อมจะได้มุมมองหรือ ความคิดเห็นปลีกย่อยเพิ่มเติมอีกมากมาย อย่างไรก็ตาม เนื้อหาสาระสำคัญของสามัญญผลสูตร ก็คือหลักการและเป้าหมายอันเป็นอุดมการณ์สูงสุดของ พระพุทธศาสนา ๓๘๐

…และกระตุ้นให้ทุกคนศึกษาสามัญญผลสูตรอย่างจริงจัง เพื่อให้เห็นมุมมองและความคิดเห็นที่ลึกซึ้งมากขึ้นจากเนื้อหาสาระในพระสูตร