หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุกข์และผลกรรม
151
ทุกข์และผลกรรม
ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุมาร ปุโรหิตคือพระเทวทัต ส่วนอาจารย์ทิศาปาโมกข์ คือตถาคต เราจะเห็นกั
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดี…
เรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์
158
เรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์
Dsuem ประชาช โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๗ เล่นหัวกัน มีมิตรไมตรีอย่างเหนียวแน่น เหมือนอย่างมารดา ของตน จนกระทั่งวันหนึ่ง พรานป่าคนหนึ่งเข้าไปหาของป่า วันนั้นไปพบครอบครัวสัตว์ทั้งสอง ในระหว่างที่กำลังสอดส่า
เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ที่น่าประหลาดใจระหว่างราชสีห์กับโค ที่เล่นด้วยกันในป่า สร้างความสนใจให้กับพรานป่า…
จุดจบของผู้ก่อเวร
173
จุดจบของผู้ก่อเวร
จุดจบของผู้ก่อเวร ในดวงใจที่ใสบริสุทธ์ของเหล่าชน ผู้มีความปรารถนาดี ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ในวัฏสงสาร เป็นต้นทางแห่งความสงบสุขของโลก ความบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้น จากดวงใจของผู้
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีใจที่บริสุทธิ์และเมตตาธรรมในการสร้างสันติสุขให้กับโลก เมื่อใจของผู้คนมีความปร…
ธรรมะเพื่อประชาชน
196
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช กรรมของคนด่าพระ ១៩៥ บุตรพราหมณ์จึงกล่าวว่า “พวกเราเป็นพราหมณ์ และไม่เคย ถวายนิตยภัตเป็นทานแก่พระสมณะผู้ศากยบุตรเลย เพราะฉะนั้น เราจักไม่ยอมให้” อุบาสกกล่าวว่า “แม้เราผู้เป็นเพื่อนของท
เนื้อหาระบุถึงความสำคัญของการให้ทานแก่พระภิกษุ ในการสร้างบุญและศรัทธา แม้สมาชิกในครอบครัวจะมีความคิดเห็นแตก…
กรรมของคนด่าและผลของการให้ทาน
199
กรรมของคนด่าและผลของการให้ทาน
ก ร ร ม ข อ ง ค น ด่า พระ ១៩៨ กำลังเดินไป แล้วให้สามเณรสอบถามพวกที่ไปด้วยยานช้าง เป็นต้น ตามลำดับ คนเหล่านั้นก็กล่าวว่า “ท่านจงสอบถาม พวกเปรตที่มาภายหลังเถิด” สามเณรจึงถามเปรตเหล่านั้นว่า “พวกท่านมีสภ
…ริงเหล่านี้ ทำให้เกิดแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิต โดยหันมาสนใจการอยู่ในวัดและการปฏิบัติพรหมจรรย์มากขึ้น เนื้อหาจึงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในการสร้างความสุขและผลที่ตามมาในอนาคต
ธรรมะเพื่อประชาชน
200
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน กรรม ของคนด่า พระ ១៩៩ แก่สามเณร ท่านตั้งใจทำความเพียรไม่นานนัก ก็บรรลุเป็น พระอรหันต์ เราจะเห็นว่า ไม่มีอะไรเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงได้ สำหรับชีวิต นอกจากบุญและพระรัตนตรัยที่เรา
เนื้อหาเน้นการใช้โอกาสในการทำความดีในชีวิตและความสำคัญของบุญและพระรัตนตรัย โดยยกตัวอย่างการบรรลุธรรมของสามเ…
กรรมและผลของการกระทำ
204
กรรมและผลของการกระทำ
ธรรมะเพื่อประชา กรรม ของการรังแกสัตว์ ๒๐๓ ที่สุด สิ่งใดก็ตามที่เราได้กระทำเอาไว้ไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศล สักวันหนึ่งต้องส่งผลให้เราอย่างแน่นอน ความสุขหรือความ ทุกข์ที่เราได้รับในปัจจุบันชาตินี้ ล้วนเ
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำในชีวิต ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เราทำไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศลจะส…
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของการรังแกสัตว์
206
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของการรังแกสัตว์
ธรรมะเพื่อประชา กรรม ของการรังแกสัตว์ ๒๐๕ เนื่องจากทั้งสองท่านเป็นที่เคารพรักของคนทั้งเมือง การตัดสินใจออกบวชของท่าน ทำให้มีผู้คนร้องห่มร้องไห้ เพราะไม่อยากให้ออกบวช เพราะรู้ว่าเป็นสิ่งที่ทำได้ยาก แต่
…ีการสำรวจและสั่งสมบุญในเมืองพาราณสี ก่อนที่จะเผชิญกับอุปสรรคที่เกิดจากโจรและมีการเข้าใจผิดในจุดนี้. เนื้อหาเน้นถึงผลของกรรมและการกระทำในชีวิต.
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของคนหลังอำนาจ
214
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมของคนหลังอำนาจ
ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๓ พิจารณาดูเถิด เราเกิดมาแต่ละชาติ เราไม่ได้นำอะไร ติดตัวมาเลย มีแต่บุญและบาปเท่านั้นที่ติดตัวเรามา ใครสั่งสม บุญเอาไว้มาก บุญนั้นก็จะกลั่นกลายมาเป็นสมบ
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงกรรมและบุญที่ติดตัวเราตั้งแต่เกิด โดยการสั่งสมบุญสามารถนำมาซึ่งความสุขและสบายในชีวิตได้…
ธรรมะเพื่อประชา
216
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๕ พระราชาพร้อมทั้งข้าราชบริพาร ต่างพากันดื่มน้ำและรับประทาน ขนมนั้นจนหมด จากนั้นจึงตรัสถามว่า “ท่านเป็นใคร เป็นเทพ หรือเป็นคนธรรพ์ ทำไมถึงช่วยเหลือพวกเร
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระราชาและเปรตที่เคยเป็นนันทกเสนาบดี ซึ่งเล่าถึงผลกรรมของการกระทำที่ไม่ดี แ…
กรรมและผลกรรมในนรก
217
กรรมและผลกรรมในนรก
กรรม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๖ ล่วงไปได้แสนปี ข้าพระองค์จึงจะได้ยินเสียงในนรกนั้นว่า เพื่อนยาก พวกเราไหม้อยู่ในนรกนี้ได้แสนปีแล้ว ข้าแต่มหาราช แสนโกฏิปีเป็นกำาหนดอายุของสัตว์นรกผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เป็น
เนื้อหาเรื่องกรรมซึ่งส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยกล่าวถึงสถานการณ์ในนรก และความทุกข์ทรมานของผู้ที่มีมิจฉาทิ…
กรรมและการสร้างบุญ
219
กรรมและการสร้างบุญ
ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๘ ในการงดเว้นจากความเห็นผิด ทรงสมาทานศีลห้า อีกทั้งยัง ทรงแนะนำพสกนิกรให้ดำรงอยู่ในศีลห้าอีกด้วย เมื่อละโลกไปแล้ว พาไปบังเกิดในสวรรค์กันอย่างมากมาย จากเรื่องนี้จะเห็นว่
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบุญและหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดี การสั่งสมบุญต้องเกิดจากการมีศีลห้า และการฝึก…
กรรมของการห้ามคน
220
กรรมของการห้ามคน
๒๔ ก ร ร ม ข อ ง ก า ร ห้ า ม ค น. บูชา พระเจดีย์ นรชนรู้โทษอันเกิดเพราะอำนาจความมัวเมาใน ความเป็นใหญ่อย่างนี้แล้ว พึงละความมัวเมาในความเป็นใหญ่ เสียแล้วประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ควรอ่อนน้อม ผู้ใดมีความเคา
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจโทษของความมัวเมาในอำนาจและการห้ามคนอย่างถูกต้อง รวมถึงการบูชาพระเจดีย์และความเคา…
กรรมของการห้ามบูชาพระเจดีย์
225
กรรมของการห้ามบูชาพระเจดีย์
Bsual กรรม ของการห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๔ ซึ่งประดิษฐานอยู่ในพระเจดีย์ด้วยจิตที่เลื่อมใส ครั้นเมื่อละโลก ไปแล้วได้ไปบังเกิดในสวรรค์ หลังจากกุฎมพีนั้นสิ้นชีวิตลง ก็ไปบังเกิดเป็นเปรตหิวโซ ต่อมาวันหนึ่ง
เนื้อหาเล่าถึงกรรมของผู้ที่ห้ามคนบูชาพระเจดีย์ ซึ่งทำให้เขาต้องมาเผชิญทุกข์ทรมานเป็นเปรต หลังจากตายไปในสวรร…
กรรมและผลกรรมในชีวิต
227
กรรมและผลกรรมในชีวิต
Bsual กรรม ของการห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ܤܐܤܐ สุขที่ได้ในปัจจุบันกับความทุกข์ ที่เราจะต้องไปทนทุกข์ทรมาน นั้นมันไม่คุ้มกันเลย ยังมีเรื่องของเปรตอีกเรื่องหนึ่ง ที่หลวงพ่อ ตั้งใจน่ามาเล่าเพื่อเป็นคติสอนใจ
…ระเจ้ากิตวะที่มีผลตามมาอย่างหนักในการเกิดเป็นเปรตและต้องทนทุกข์ทรมานในนรกในช่วงเวลายาวนาน ๘๔,๐๐๐ ปี เนื้อหาเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำดีและผลที่จะตามมา อุบัติพุทธเจ้าสอนให้รู้ว่าการกระทำที่ไม่ดีมีผลตา…
ธรรมะเพื่อการปฏิบัติและการเคารพพระรัตนตรัย
228
ธรรมะเพื่อการปฏิบัติและการเคารพพระรัตนตรัย
ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ ๒๒๗ เมื่อเปรตมาพบพระเถระ ก็ดีใจได้กล่าวคำสรรเสริญ พระรัตนตรัยเอาไว้ว่า “นรชนรู้โทษอันเกิดจากอำนาจความ มัวเมาในความเป็นใหญ่แล้ว พึงละความมัวเมาในความเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพพระรัตนตรัยและกรรมที่ตามติด โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและการละความมัวเมา เพื่อให้บุ…
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของบุญในชีวิตและการเกิดใหม่
232
ธรรมะเพื่อประชา: ความสำคัญของบุญในชีวิตและการเกิดใหม่
ธรรมะเพื่อประชา เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๑ สมบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นมาให้เราใช้สอยได้อย่างสะดวก สบายในปัจจุบันชาตินี้ นอกจากได้มาด้วยความสามารถในการ ทํางานแล้ว ยังเป็นผลสืบเนื่องมาจากการท้าทานในภพชาติอดีต อีกด้
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของบุญในชีวิตและกรรมที่มีผลต่อภพภูมิหลังความตาย การอธิบายถึงผลกรรมที่ส่งผลให้เราไป…
โทษของการพูดโกหก
245
โทษของการพูดโกหก
โทษของการพูดโกหก ๒๔๔ พระสหายไม่ จึงตรัสว่า “ท่านคอยดูเถิด เราเป็นพระราชา สามารถหามุสาวาทอย่างนั้นได้ นับแต่นี้ไปอีกเจ็ดวันเราจะทำ มุสาวาท” พระดำรัสของพระราชาที่ตรัสกับพระสหายพาลนั้นได้ แพร่สะพัดไปทั่ว
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ตัดสินใจทำมุสาวาท ทำให้เกิดความกังวลในหมู่ประชาชน โดยมีพระฤๅษีเตือนพระราชาเกี่ยวก…
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการทำปาณาติบาต
254
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการทำปาณาติบาต
ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๓ หนูน้อยจึงไม่ยอมไปจับปลากับพวกหมู่ญาติเพราะกลัวบาป ไม่ยอมฆ่าสัตว์ทุกชนิด มีแต่หาโอกาสปล่อยปลาให้ชีวิตสัตว์ เป็นทานอยู่เป็นประจำ พวกญาติรู้สึกไม่ชอบใจการกระท
เนื้อหาเกี่ยวกับหนูน้อยที่ไม่ยอมฆ่าสัตว์และเห็นโทษของการทำปาณาติบาต จึงตัดสินใจบวชเป็นสามเณรและศึกษาธรรมะ จ…
โทษของความอิจฉาริษยา
258
โทษของความอิจฉาริษยา
โทษ ข อ ง ของ ค ว า ม อ จ ฉ า ร ษ ย า ฉันได้ท่าบาปกรรมเอาไว้ จึงไปสู่เปดโลก ฉันอนุโมทนา ทานที่ท่านให้แล้ว จึงไม่มีภัยแต่ที่ไหน ขอท่านพร้อมด้วยญาติ ทุกคน จงมีอายุยืนนานเถิด ขอท่านจงประพฤติธรรมและ ให้ทา
เนื้อหาพูดถึงโทษของความอิจฉาริษยาและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีความรู้สึกนี้ โดยการตระหนี่จะนำไปสู่บาปกร…