หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
97
การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนต์ปลามกัด อรรถถภพระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 811 สูตรเท่านี้ ได้วิฉัณเช่นนี้ เราจักกล่าวสูตรและวิฉัณเช่นนี้ แต่เมื่อไม่กำหนดเองว่า "นี้เป็นคำต้น นี่เป็นคำหลังของโจทย์" นี้เป็นคำหลั
เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมี…
อธิกระยัติในพระวินัย
98
อธิกระยัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามสมบัติปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปวิตร วันอนา - หน้าที่ 812 มูลด ๑๔. อาปัติการณ์ มีมูล ๓. กิจอาธิการณ์ มีมูล ๑, มูลเหล่านั้น จึงมีแจ้งข้างหน้า. สมุฏฐานแห่งอธิกระยัติ คือว่าเหตุเกิดแห่งอธิกร
เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่า…
ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร
103
ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร
ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 817 ภิญฺ...พึงถือไปด้วยมือของตนเอง ตลอดระยะทาง โยชน์เป็นอย่างยิ่ง พึงทรงอัตตรามิได้ ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง, พึงเก็บ (เถาสำกันนั่น) ไว้วัน
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บร…
ปัญญามนต์ปลายกาก - อรรถกถาพระวินัย
104
ปัญญามนต์ปลายกาก - อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลายกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร จันดนา - หน้าที่ 818 หมวดหก 2 หมวดว่าด้วยอิทธิฤทธิ์ที่ทำค้าขึ้นเป็นต้น ได้อธิบายไว้แล้ว ในกุฎีบนรถ คำที่เหลือในที่พงษ์ ดูทั้งหมดนี้ จะมีเลย. พรรณนาหมว
เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญ…
ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
108
ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสังกา อรรถถาพระวันชัย ปริวาร วันินนา - หน้าที่ 822 ผู้ลิงที่สูงแห่งทุกข์ ทรงประกาศแล้ว. ส่องว่าว อดูร ฐฏฐยุฒนีได้แก่ องค์ ๘ ที่พระผู้มะ พระกฤษฎิ์ไว้ในสมณภันธะ โดยยิ่งมือว่า "ภิญฑ
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถวาย…
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนตรา ปลทกาวา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณนา - หน้าที่ 825 หลายบาทว่า นวม ปฏิจฉา ปริโพธิ ได้แก่ รับและบริโภค ทานเหล่านั้นเอง หลายบาทว่า ดิถี ธมมาภิฏฺฐี ทานานิ ได้แก่ ทาน 3 นี้ คือ "ให้องค์
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 …
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
113
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ ปริวาร วัฒนา - หน้าที่ 827 หลายท่า ทาสหญิงเคย สมุนไพรโต ภูมิ อุพภูพิไตยะ สมุนไพรติพโภได้แก้ คด้วยของ ๑๐ ที่ตรัสไว้ในสมณบัญชา โดยนั้น มีคำว่า "เป็นผู้มีศีล"
เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้า…
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
114
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถากพระวันบิ ปริวาร วันจันทา - หน้าที่ 828 บุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่งแสดงแล้วในสนสนขันชะนา. อัฝโกลวัตต์ ได้แสดงแล้วในโอมสวาทสักขาบท. อาการ ๑ ได้แสดงแล้วในปฐมอิทธาบท. สิบองว่า
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่…
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
115
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด รวม
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุแ…
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
120
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามณีตาปลูกปลา กิฏฐาภะพระวันน ปริวาร วันเอนนา - หน้าที่ 834 ที่สุด (ของปวารณากรรม). ภิกษุย่อมเป็นผู้ควรแก่ธรรม ด้วยวัตถุใด; วัตถุนนั้น ชื่อว่าวัตถุ ในธรรมทั้งหลาย มีอัตถียรธรรมเป็นต้น. บุค
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรร…
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
121
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
ประโยค - ปัญจมสนิมตปลามคาก อรรถถคพรวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 835 [๓๓๐] อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา วิจฉนในอัตถวาสปกรณ์ พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า ทส อุตมะ เป็นดังคำที่ครกว่า ได้กล่าวใน วันฉนาแห่งปฐมบทแล้วแต่
เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุ…
ปัญญาและการถามตอบในพระวินัย
124
ปัญญาและการถามตอบในพระวินัย
ประโยค - ปัญญอมณ์ปลากาก อรรถกถพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 838 มีความว่า ปัญญาของท่านดี. จิรอยู่ ปัญญาเรียกว่า อุมงค์ เพราะผู้นั้นาก็มิ์ คือ อวิตชาทั้งอยู่. คำว่า ตกุม เป็นนิยามใช้ในอรรถคือเหตุ. ค
เนื้อหาพูดถึงความหมายของปัญญาและบทบาทต่างๆ ในการตั้งคำถามและการตอบภายใต้กฎระเบียบของพระวินัย อธิบายถึงนิยาม…
การวิเคราะห์ปัญจมสนิทปลากา
125
การวิเคราะห์ปัญจมสนิทปลากา
ประโยค - ปัญจมสนิทปลากา อรรถถภพระวัน ปริวาร วันนีที่ 839 ล ลีลวิปฏุติ ท่านกล่าวแล้ว ด้วยความเป็นผู้ประสงค์จะรู้ทูลถามบิต. จริงอยู่ในวินิต ๔ ทฤษฏีบาต สงเคราะห์ด้วยวินิต 1, อธิฐานบาต สงเคราะห์ด้วยวินิต
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่า…
ปัญจมนต์ปลาหากิ และความรู้ในพระวินัย
126
ปัญจมนต์ปลาหากิ และความรู้ในพระวินัย
ประโยค - ปัญจมนต์ปลาหากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนิยม - หน้าที่ 840 เพราะฉะนั้น ท่านจึงถามอันตรายปัญหาหลายอื่น มีคำว่า “เอกนก- ลิกขบทมิเท่าได?” เป็นอกิ ด้วยอาณาจักสืบต่อแห่งจำนวนนันเอง ท่านกล่าวว่
เนื้อหาเกี่ยวกับอกิและปัญหาหลายประการในพระวินัย ปริวาร ที่กล่าวถึงวิธีการและการบรรจุภูมิเกล่า รวมถึงการสื่อ…
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
127
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามีตลกปลากาก อรรถถะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 841 เสร็จแล้วโดยธรรม รู้อยู่ ปีอาบัติชาวายม รู้อยู่ ยังบุคคล มีปี๋ย่อน ๒๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาด
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลคว…
ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย
128
ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัฒนะ - หน้าที่ 842 คือ "ชิวธวบะ ๑ จีสรปฏิคะ ๑ โกเสยะ ๑ สุทฺธารา ๑ วัฏฐา ๑ นิสิทฺธานัตถ์ ๑ โสมสิกาขบ ๒ ปฐม- ปิตฺต ๑ วัสดิกาสฏิว ๑ อารัญญะ ๑ คือ สังสคะ ๑
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยในปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิกขาบทต่างๆ เช่น ทุววิสติและคำที่…
ปัญจมในตปลกาก
131
ปัญจมในตปลกาก
ประโยค - ปัญจมในตปลกาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 845 วิภาคบัญปวาณา." สองบทว่า อุตตริ กุมานด์ได้แก่ อูโบสถกรรม มีที่เป็นวรรณโดยธรรมเป็นอทิ. หลายบทว่า ปุณฺเจว อุฑฺฒเสา อุตฺโร วณฺฒ โอญฺญวา
เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกกองอาบัติในพระวินัย โดยระบุถึงรายละเอียดต่างๆ ของวิธีกา…
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
132
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 846 ไวในคำว่า อนุปฏิญาณธ า วณ์จจิงกล่าวคำว่า ปราชิทิ บรรดาคาถาหานั้น คาถาที่ว่า ปราชิทิ เป็นตัน มีเครื่อง ความดังต่อไปนี้ :- บรรดาคาถาบุ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ คว…
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
133
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีสมาธิเกิดจาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 847 สงมั อันกิญญนันพิงปรารภนา ในกรรมเบื้องตันแห่งการออกจาก อามิตนัน เพื่อประโยชน์แก่การให้ปราว และในกรรมแห่งออก กรรมเบื้องตัน คือในก
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับ…
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
135
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
ประโยค - ปัญญามีแต่นิทานอรรถกถา พระวินัย ปริวาร วันนิดา 849 ก็ปิจิตจะใด ย่อมฮังจิตให้ตกไป, ก็จิตจะนั่น ย่อมผิด ต่ออธิรรรม และย่อมเป็นเหตุแห่งความลุ่มหลงแห่งจิต. เพราะ- เหตุนัน คำว่า "ผิดต่ออธิรรรม" แ
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล ร…