หน้าหนังสือทั้งหมด

คำตอบจากฝันในฝัน
97
คำตอบจากฝันในฝัน
คำตอบจากฝันในฝัน พ่อเลี้ยงลูกโกง แล้วจะรำร้างลูกโกง อีก เพาะธรรมชาติเอง ขณะนี้เป็นผู้อื่นแสน มีแต่จิตใจเป็นผู้สู้ด้วยความดี ดุจเลื่อนฉันเสงสาง รับทราบมีการส่งให้ลูกโกง และไม่ได้คนดคนโกงนี้ด้วย เพราะ
เนื้อหาว่าด้วยการสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาของการเลี้ยงลูกที่ผิดพลาด การส่งต่อกรรมที่ไม่ดี และความสำคัญของจิตใจใ…
ผู้คบับคู่แต่งงาน
102
ผู้คบับคู่แต่งงาน
ผู้คบัคบัผู้คู่แต่งงาน จากกายและจิตใจเป็นสิ่งหนึ่ง ที่สุดของงานแต่งงาน และ กามานาเต็มใจดีเท่าความสำคัญของร่างกาย แต่ม กรรมมานากินดีกว่าคำสอนหรืออธ าไม่เบาไม่обย มาสงฃ กิจผู้คน่าจับ อดีตผู้คบัฉบับแล
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของกายและจิตใจในการแต่งงาน โดยเน้นที่ความมุ่งมั่นและความสำคัญของความรักในชีวิตคู่ …
โลกแห่งบาปและบุญ
113
โลกแห่งบาปและบุญ
โลกนี้เป็นบาปหรือญาณอยู่รองบา สูสานามา นอกจากจะเป็นสถานที่ศิลป์ ที่เทพทรามแล้วมีความทุกข์ความสุขสมดุลผล คือ เป็นสถานที่รับบาปบุญของสิ่งรับบาปจากสูสานา ว่าหล่อให้เป็นบุญ ที่ทำกับสิ่งรอบตัวแล้ว หรือให้
เนื้อหาเกี่ยวกับโลกที่มีทั้งบาปและบุญในชีวิต ที่สถานที่ต่างๆ ทำให้เกิดความสมดุลระหว่างความสุขและความทุกข์ โ…
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
19
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้ ทานบางอย่างมีนัยสงสัยในตัวเอง เมื่อเราทำทาน แมไม่ได้อธิบายตาม บุญก็จะส่งผลตามลักษณะของทาน ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไวใน กินทสูตร ว่า "ผู้ให้อาราหาร ชื่อว่าให้กำลัง ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให
เนื้อหาที่กล่าวถึงความหมายและผลของการทำทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกินทสูตร โดยมีการอธิบายว่าแต่ละปร…
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
25
วิบากกรรมแห่งความตระหนี่และความจน
กระบวนเดียว ชาวบ้านก็อมเห็นว่ามีข้าวเต็มมาตร ต่อมา ท่านบำเพ็ญเพียรจนบรรลุผล ในวัน ปริมินพาน พระสารัชฏรพาท่านไปบิณฑบาต แต่ไม่ได้อะไรเลย แม้แต่คนยกมือไหว้ก็ไม่มี พระสารัชฏรจึงไปบิณฑบาตมาให้ และช่วยเก็บบ
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ผลของความตระหนี่ในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน ผ่านตัวอย่างและประสบการณ์ของพระสัมมาสั…
การรักษาศีลเพื่อออกแบบชีวิต
34
การรักษาศีลเพื่อออกแบบชีวิต
ท่วมนิ่งเอว ระดับน้ำเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งเมื่อฤดูที่ ๗ สมาทานศิล ระดับน้ำมาตึงปาก ต้องสมาทานศิลขณะน้ำเข้าปาก จากนั้น ชายผู้นั้นได้ร้องว่า “ที่พึ่งอย่างอื่นของเราไม่มีแล้ว ท่านทั้งหลายพึงนึกถึงแต่
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิต โดยเฉพาะในช่วงสุดท้ายที่ผู้คนได้ร้องขอให้จำศีลเพื่อความปลอดภัยจาก…
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
37
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
เป็นผลกรรมจากการที่เราเคยผิดศีลสมาไนดีติั้งสั้น ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ถ้าไม่อยากพบกับความทุกข์ทรมาน ก็ควรออกแบบชีวิตให้สมบูรณ์ งดงาม และสร้างสะพานข้ามภ มพาชนที่มั่นคงด้วยการรักษาศีลให้บริสุทธิ
…ลอดไป โดยอ้างอิงถึงตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในชาติก่อนและพระโพธิสัตว์ที่รักษาศีลอย่างเคร่งครัด เนื้อหานี้มีให้เรียนรู้และนำไปใช้ในชีวิตจริงเพื่อสร้างความสุขและสันติในชีวิต
เข้าใจกรรมและความแตกต่างของมนุษย์
58
เข้าใจกรรมและความแตกต่างของมนุษย์
ดูเถิดมอง แต่โลกของบางคนดำมืดด้วยทุกข์ที่บันทึกใจ ที่เรามองโลกด้วยฉลาดสีแตกต่างกัน เป็นเพราะเราเกิด มาแตกต่างกัน ได้สัมผัสโลกในแง่มุมที่ต่างกัน และมี ประสบการณ์ในโลกนี้ต่างกัน ซึ่งในทางพระพุทธศ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรม ซึ่งรวมถึงกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อรูปลักษณ์และลักษ…
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
8
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
เหตุติดต่อใจอยู่ เมื่อตนมีสภาพเป็นผู้ใหญ่มาเข้าสู่อาชีพ ยิ่งจำเป็นต้องรีบหาทางปฏิบัติจิตของตนให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ มีฉะนั้นก็จะเป็นทั้งผู้สงสรรและผู้แพร่ กระจายบาปกรรมตลอดชีว
เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามีหน…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
31
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขู) กิยายงออกไปได้รวดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยา บ้านแพรยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐจะประกาศสงครามปราบปรามายาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อ
เนื้อหาพูดถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท…
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
39
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) สงครามด้านเผ่าพันธุ์กัน ซึ่งจะก่อให้เกิดปัญหากระทบกระเทือนถึงกันได้ทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ซึ่งมีการสื่อสารติดต่อสัมพันธน์กันอย่างละอဿรวดเร็วทั่วโลก ทำ
เนื้อหานี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ผู้คนไม่แบ่งปันทรัพย์สินกัน และมักมุ่งหวังที่จะกอบโกยสิ่งของให้แก่ตนเอง โดย…
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
40
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังจะค้นพบการสู่ชีวิตใหม่ แต่ผิดอีก ว่าความมั่งคั่งร่ำรวยจะเป็นนั้นได้ไงขึ้นไปสู่อนาคต และอิทธิพลถ้ายมื่อำนาจและอิทธิพลมากเท่าใด ความมั่งคั่งร่ำรวยก็จะหลังไหลมาสุขมากขึ้นเท่านั้น นี
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อผิดๆ ของผู้คนที่มองว่าการทำทานไม่มีประโยชน์ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมุมมองนี้ โด…
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
41
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
พระภวาวีรวีคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) วิชาความเป็นมนุษย์ให้แก่องค์สนิก กล่าวให้ธรรมะของพระภิษุนัน มีคุณค่ายิ่งใหญ่กว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็กๆ น้อยๆ ที่สนิก แต่ละคนถวายให้ท่านอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้เลย แต่การ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา ว่าทานมีคุณค่ามากกว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็ก ๆ กล่าวถึ…
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
49
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิภ Technik) จะเกิดขึ้นแก่ตนเองอีกด้วย ทั้งนี้ก็เพราะผู้อดอยากลบนทุกคน ต่างต้องดิ้นรนขวนขวายเพื่อความอยู่รอด ตราบใดที่ยังมีละ กำลังอยู่ ย่อมไม่มีใครยอมตาย ถ้าไม่พบหนทางสู
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนา และผลกระทบต่อความสุขในสังคม โดยนำเสนอก…
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
แห่งความดีของผู้อื่น สภาพใจประดุจนี้จะเป็นเกราะป้องกันอย่างดี ไม่ให้เกิดความอิจฉาริษยาผู้อื่นได้ ความคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุ
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการรับผิดชอบต่อผู้อื่น โดยเฉพาะการมีใจมุทิตาช่วยลดความอิจฉาริษยาและการเห็นผิ…
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
57
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ของกรมทั้งดีและชั้วที่ตัวเราเองได้ทำลงไปแล้ว" นั้นเอง มีบางท่านเข้าใจผิดว่า "วิบาก" หมายถึงผลของกรรมชั่วเท่านั้น ขอให้ทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียใหม่ว่า "วิบากของกรร
เนื้อหาได้อธิบายถึงการทำความเข้าใจสิ่งที่เรียกว่า "วิบาก" ซึ่งรวมถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่ว ตัวอย่างของกรรมด…
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
58
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
ทางวา และทางใจ ดังนี้ ๑) กรรมดีทางกาย ได้แก่การกระทำใดๆ ที่ตามทางกาย ที่วุ่นขาดจากการประพฤติผิดศีล ๓ ข้อแรก ซึ่งประกอบด้วย ๑.๑) เจตนา เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจ
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมดีทางกายซึ่งประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การไม่เบียดเบียนผู้อื่น การหลีกเลี่ยงกา…
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
63
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวรวิริุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ต.๓ มีความเข้าใจผิดอย่างแน่นอน ไม่เปลี่ยน แปลงเกี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตตามที่ไม่เป็น จริง (มีฉากทัศน์) จนเกิดเป็นนิสัย และสันดานเวลาทราม อุกกุศลธรรมบด
เนื้อหาอธิบายถึงกรรมชั่วในแง่มุมต่างๆ โดยจุดเด่นอยู่ที่การเข้าใจพฤติกรรมผิดจากอายมูบง ซึ่งใช้ในการตัดสินควา…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้า
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของก…
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
68
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
ทำให้กรรมชะงมหดโอกาสออกผล จงจำเป็นต้องตั้งท่าอย่าง โอกาสอยู่ จนกระทั่งกรรมดีหมดแรง ต่อจากนั้นก็จะเป็นโอกาส แห่งการออกผลของกรรมชั่วบ้าง เพราะเหตุนี้ชีวิตของคนเรา จึงมีทั้งสุขและทุกข์สลับกันไป อย่างไรก็
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมชะงมหดโอกาสออกผล และการแบ่งประเภทของกรรมที่สามารถให้ผลได้ในสามระยะ ได้แก่ กรรมในชาตินี้…