เรือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 49

…จับมี่มีข้างหนึ่ง." ทั้ง ๒ คน จับมี่มีข้าง ๒ แล้วโบยที่หลังอยู่ ได้ช่วยกันครูไปไว้ในกุฏิอกแล้ว ประตูเรือนแล้ว ฝ่ายท้าวสักกา ก็ตกประทับนั่งในที่นั่งนั่นแล กว่าพระหัรคือ แล้ว ทั้ง ๒ ผิวเมี่ยน กลับมาเห็นท้าว…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์นีและท้าวสักกาที่มีการสนทนาและการกระทำต่างๆ โดยเฉพาะการถวายอาหารและการแสดงออกของผู้มีอำนาจ เหตุการณ์นี้ส่งผลต่อความเข้าใจในพฤติกรรมของตัวละครและความสั

…อโนะน. พ่อค้า. ก็ธรรมหรือตาพูดของเขา. มีชื่ออย่างไร ? พวกเด็กเลี้ยงโค. เขาชื่ออย่างนี้ ๆ. พ่อค้า. ก็เรือนของเขาอยู่ที่ไหน ?. พวกเด็กเลี้ยงโค. เรือนของเขาอยู่ที่ชื่อโนะน. พ่อค้านั้น. นั่งบนยาน้อยอันสบาย ไป…

เนื้อหาเรื่องพระฉันกากเจะ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพ่อค้าที่ยกมาไม้จันทน์แดงและเด็กเลี้ยงโคในอดีต โดยมีการสืบค้นชื่อคนงานและที่อยู่ ซึ่งนำไปสู่การเข้ามหาศาลแห่งการทำธุรกรรมในสมัยนั้น ข้อความเบื้องต้นๆ ส

ประโยค - พระเจิมปัทถูปถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 231 แล้ว เมื่อดิบมา กล่าวว่าว่าเขานั้นว่า "สหาย เรือนของฉันมีอยู่ใน ที่ชื่อโน่น ในกรุงเทพฯ ท่านพึงมาสำนักของฉันตลอดกาลตาม กาล ฉันไม่มีความต้องการด้วยเคร…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ

…ะถามแม่ทั้ง ๒ เสีย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลใด ละถามทั้งหลายในโลกนี้แล้ว เป็น ผู้ไม่มีเรือน ดงันเสียได้, เรายินดูกูลคนั้น ผู้มาถามและภัสสินแล้ว ว่า เป็นพรหมฉัน." [แก้วครก] พึงทราบเนื้อความแ…

…ึงพระธรรมคำสอน พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการละถามทั้งสองอย่างในโลกนี้ และการไม่เห็นแก่บ้านเรือน ความเข้าใจในพระคาถานี้เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าสู่สถานะพรหม เมื่อผู้คนละถามและไม่ยึดติดกับสิ่งที่มีอย…

…อมไม่มีดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระ กตโนว่า :- "ผู้ใด ต้นหาในโลกนี้ได้แล้ว เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีต้นหา และภูพอ้นสิ้นแล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [แก่อรรถ] พึงทราบเนื้…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการประชุมของบรรดาภูเขาที่ได้สนทนาเกี่ยวกับพระจิตและวิญญาณที่มีอายุ โดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการใ

…ราสาทหรือในหญิงนั้นเลย" ดังนี้แล้ว ศรัทธาราคานี้ว่า:: "ผู้ใด จะตื่นหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียงได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีดีหา และภพอันสิ้นแล้ว ว่า เป็นพรหมมั่น." ในากลบเทศนา ชนเป็นอั…

…้าที่ 281 ของพระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถตื่นรู้ในโลกนี้ได้ โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได้บรรลุถึงภพอันสิ้นสุด เช่น โสดาปัตติผล นอกจา…

…ตฺุมเห อ. พระองค์ ท. ชานาถ ย่อมทรงทราบ ม๓ เปลการเคโต อาคตวา ซึ่งความที่แห่งหน่อมฉันเป็นผูมาแล้ว จาก เรือนของนายช่างทุก ปน แต่ว่า ตุ่มเห อ. พระองค์ ท. ปุณฺณุตา เมื่อจะตรัสถามาว่า ตั้ว อ. เธอ อาคุณเทวา เป็น…

ในบทคัดย่อตอนนี้จะกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสถามของพระองค์ต่อมหาชน รวมถึงการตีความคำสอนตลอดจนการเข้าใจในคำถามที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นความสำคัญของการสอบถามและการรับรู้ในสติปัญญา ซ

…และผิว ท. เหล่านั้น อาเรปนิวา ยกขึ้นแล้ว อุโภ นายปิดเทิง ซึ่งเมียและผิว ท. แม้ทั้งสอง เอกฎกภาเอา สู เรือนยอดอันเดียวกันนั้นเทียว เนิรสิรั นำออกไปแล้ว สตถา มี อ. พระศาดา ปฏอสดกูรูโร ผู้มีฤทธมีร้อนหน้าเป็นป…

ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงพระศาดาและบทบาทของท่านในช่วงเวลานั้น ท่านได้ยกตัวอย่างเหตุการ

…ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกนี้แล้ว อุณฑาย ลูกขึ้นแล้ว อก…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

…ลุปุตตนทูลวิอนไปแล้ว ชาติกํ ยงชาตกว่า ที่ท่าน อ. แม่น้ําด้วย ปนํํอง อ. ทางเปลี่ยว ด้วย ปานาคารํ อ. เรืออันเป็นที่พักด้วย สภา อ. ที่พักด้วย ปา อ. บ่อ้น้ําด้วย (โหนดํ ) ยอมหเป็น เออ อันนัน เวทอ อ. เขตแดน น…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

…า ท. เหล่านี้ว่า สมมํา ข้าแต่พระสมณะ โก ผู้เจริญ ปัท นาม ชื่อน อ. รอยเท้า อากาศ ในอากาศ อตฺถิ มิฉฺฉ เรือ นึ โณ หรือหนอแดล สมโณนาม ชื่อ อ. สมณะ พุทธิญ ในภายตอน อิตฺโต สานนโค แดกศานนี้ อุดุ มียุ หรือ นุ อิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว

…ติ) ย่อมเป็น ทุรูปิ อ. อันยินดียได้โดยก (ทุติ) เป็น เหตุเครื่องนามซึ่งทุกข์ (โทติ) ย่อมเป็น มารา อ. เรือ น ท. ทุราวาส อันเป็นที่อันบุคคลอยู่ ครองได้โดยก ทุบา เป็นเหตุเครื่องนามซึ่งทุกข์ (โทติ) ย่อมเป็น สา…

เนื้อหานี้อธิบายหลักธรรมเกี่ยวกับความทุกข์และเหตุผลที่เป็นที่มาของทุกข์ตามพระประสงค์ พระธรรมที่มีการกล่าวถึงนั้นเน้นการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในฟันธงทางศาสนา โ

…าชา ท. อิสลิกิจู อ.อิสลักอ อิสะลาน ของอิสลาน ท. (กุลปุเตน) อัญกุลุตร อาวสนเทน ผู้อํกครองอยู มรู ซึ่งเรือน วิเยฟุ พึงนำไปบริโณ เจอ อ.ชนโดยรอบด้วยนันเทียม ธมิกา สมุพรหมนา ฯ อ. สมณะและพราหมณ์ท. ผู้อยู่ในธรรม…

…หานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคำในคัมภีร์พระธรรมปฐกูฎาของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและการครองเรือนอย่างมีสติ การรักษาศีลให้มั่นคงเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตเพื่อปลดทุกข์และเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง ผู…

…ีทุธุทา ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 5 วานโร อิว ราวะ อ. ลิง อิญี ตัวปราณาอยู่ ซึ่งผลไม้ (ปริเปลวโต) เรือนปาย วนสุโม ในป่า อิติ ดังนี้ (อุตโว) อ. อรรถวา วานโร อ. ลิง อิญีอณูโต ตัวปราณา อยู่ รุกผลซึ่งผลของม…

การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ

…อ. เศษน อุณมิน ย่อมไม่เข้า ถึง กลกาบิ แม้ซึ่งส่วนแบ่งเสือ อภิสุรา อิติยาม ของหญิงนี้ อิติ เรียต รูป เรืองแปด รูปนี้ อื่นสิล อันเน้นน น มาม ทิฏจอุพุพ เป็นรู้อเรา ไม่เคยเห็นแล้ว (โต) ย่อมเป็น (ชน) อ. ชน ท.…

เรื่องราวของพระนางเมขามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมของพระสมาคมสัมพุทธเจ้า และการรับรู้ถึงความสำคัญของหญิงในประวัติศาสตร์นี้ โดยกล่าวถึงการพิจารณาและการยอมรับในบทบาทต่าง ๆ ที

…กล่าวว่า มิจฉา แน่นอื้ผู้พระราชา ชมพูท ชื่อว่าชมพู ทูล อ. ท่าน ภาสิ กล่าวอยู่ ยดา ฉันใด เอ๊ด วฑุต อ.เรืองนั้น(โกติ) ย่อมมี เอ๊ว ฉันนั้น ลา อู้ อ. ดินนั้น คนดูว่า ไปแล้ว อิโต ฯานโต จากนี้ วิญฺญู จักเป็นผู้…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับมุตุทธกายและความสัมพันธ์กับความสุขและทุกข์ในชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงจากข้อคิดที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร้างความสุขและหลีกเ

…ตตา อามาสี่ อันมีใช้ของมือของมนุษย์ โหติ ย่อมมี ภิกษุโม แก้วกุฎี ปัจเจกุล ผู้ดำไปแล้ว สะบุญาคาร สู่ เรือนอันว่าง สนุกจิตสุดสุข ผู้มั่งจิตอันลงแล้ว วิปุสูโต ผู้เห็นแจ้งอยู่ ธมม์ ซึ่งธรรม สุมมา โดยชอบ (ภิุก…

เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป

…อ สินิจิวา วิตแล้ว นทุเทนโท ที่อยู่ มิมุ วิจิตฺกถุกฺกะ ซึ่งนี้คือมิมาจิต สินจ ชื่อว่าวิจด นาว่า ซึ่งเรือ อิม นี้ คือว่า อุดภาวะสุขาด อันอัน บัณฑิตนาบพร้อมแล้วว่าวิดภาพ (อิติด) ดังนี้ (คาถาปทสุก) แห่ง บทแห…

บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ

…ิมส ิได้ไปแล้ว ฐานนี สู่ที ท. ปญฺญ์ อ. อย่างนี้ อดีติ ด้วยประการฉะนี้ ๆ ๆ ปน ก็เลย กิร ได้ฉวา คำ อ. เรือ นั้น ปญฺญ์ ทนจิทุกข์ นาม ชื่อว่าเป็นเรือนมือง ด. ชาติ เกิดแล้ว ปุจฉา จำเดิม โต กาลโต แต่กาลนั้น น (…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระธรมปทุธญญา และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและการคลายทุกข์ในประวัติศาสตร์ ศาสนาพุทธ โดยมีการเล่าถึงการเตรียมอาหารและการถามตอบระหว่างสามเณรเกี่ยวกับแนวธรรมะต่าง ๆ ที่ควรทราบ ผู้เ

…าก็ดี โภคสมบัติด้วย ย่อมไปตามไปสู่โลกหากไม่ แม้สรระก็ไปกับตัวไม่ได้ ประโยชน์อะไรของเราด้วยการอยู่คองเรือน เราจักบวชพอเทศนาบ เข้าที่ไปเผาพระสาดา คูลของบวช. ขณะนั้น พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จ…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ