เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 366 / 563

ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201 ของชาวนั่นแล้วก็จักจับชาวนั่น, เว้นเราเสีย คนอื่นซื่อว่าเป็น พยานของชาวนั่นจักไม่มี; แม้อุปปรัชญาแห่งโสดาปัตติผลมรรต ของ หวานนั่นก็ค่อย ๆ ไปขึ้นนี้หย่อมครร." ฝ่

…ม้เผชิญความลำบาก โดยวิเคราะห์การกระทำของพวกโจรและปฏิสัมพันธ์กับส่วนรวมในสังคมในบริบทนี้. ท้ายที่สุด เรื่องนี้ชี้นำให้เห็นถึงความเข้าใจในธรรมะและคุณค่าในชีวิต.

…ลุโสดาคติผลแล้ว แม้ภิกษุประชุมนั้นเป็นอันมาก ก็บรรลุอิสผลทั้งหลาย มีโสดาปฏิผล เป็นกันเอง ดังนี้แล. เรื่องชาวนา จบ.

ในบทความนี้พูดถึงผลของกรรมที่บุคคลกระทำ รวมถึงการสำนึกผิดและการร้องไห้เพื่อขออโหสิกรรม ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถบรรลุผลในด้านต่าง ๆ เช่น โสดาปฏิผล ในการเทศนานั้นมีการประชุมของอุบาสกและภิกษุที่มารว

ประโยค - พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕ ๙. เรื่องนายสมบูรณ์สาร [๕๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงปรารถนา มาลาการชื่อสมนะ ต…

บทนี้พูดถึงพระศาสดาที่ประทับในพระวรุณโดยมีความปรารถนาจะได้มาลาการชื่อสมนะ โดยนายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้

… คื่อเป็น กรรมงาม ได้เกล้าสวย. ในเวลาจะเทศนา การตรัสสู่ธรรมได้แก่ตัว ๗ หมื่น ๔ พัน แล้ว ดังนี้แล. เรื่องนายสมบูมลาการ จบ.

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการทำกรรมดีและผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว โดยบอกว่า บุคคลที่ทำกรรมดีจะไม่ด้อยค่าลงไปในอนาคต และเป็นผู้ที่มีความสุข นอกจากนี้ ยังเน้นถึงการอธิษฐานที่มั่นคง และการมีสุขในชีวิต

ประโยค - พระบรมปัณฑูปัจจัยวรรค ภาค ๑ - หน้าที่ 214 ๑๐. เรื่องพระอุปวรรณะเกียรติ [๔๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาพระเกี…

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวน…

…อยู่ เพื่อกุรุณีสงฆ์ ที่ข้างหนึ่งแห่งพระนคร. จำเดิมแต่นั้นมา พวก ภิกษุนี้ ย่อมอยู่ภายในบ้านเท่านั้น เรื่องพระอุบวรรณะเดร จบ. ๑. ข. ธ. ๒๕/๑๖

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด

ประโยค- พระบรมราชโองการแปล ภาค ๑ หน้า 219 ๑๑. เรื่องชมพูทวีป [๒๕๕] [ข้อคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนา ทรงปรารภชมพูทวีป ตรัสพระธรรมเท…

…พูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม. โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการบูชาพระสงฆ์ในสมัยที่พระศาส…

…กกว่าาการประพฤติดบของชนพลนั้น" ในกลางเทศนา ธรรมาภิสนธิ ได้มีแก้วสัตว์ ๙ หมื่น ๔ พัน แล้วดังนี้แหละ เรื่องชมพูทวีป จบ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 234 ๑๒. เรื่องอภัยโทษ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ…

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพ…

…ราะวิบากแห่งกรรมนัน ในบัดนี้ เกิดเป็นกากเปรต เสวยทุกข์นี้ ที่บุญชูคุณด้วยผลกรรมที่เหลือในพระกรรมนัน เรื่องกากเปรต มีเท่านี้. แต่ในเรื่องนี้ พระเณรกล่าวว่า “ผมเห็นอากเปรต จึงได้ทำการยิ้มแย้มให้ปรารถนา.” ลำดั…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและมนุษย์ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการถวายอาหารและก…

…ชน์ถือเป็นกุศลแก่มนุษย์นั้น" ก็ในตำที่พระมหาโมคคัลลานะเห็นแล้วนั้นแลองพระศาสดาจงเป็นพยานของท่าน ตรัสเรื่อง ๒๐ เรื่อง แม้ในคำบอกกล่าวแล้ว แม้เรื่องนี้ พระเคราะห์นั้น ก็กล่าวไว้อย่างนั้นเหมือนกัน ภิกษุทั้งหลา…

บทนี้พูดถึงพระอุปปปิทฺุฏิฏฺฐาโดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระปิ่นกุพุทธเจ้าและบูรพกรรมของท่าน ชาวเมืองศรีอยุธยาที่สร้างบรรณฑศาลาเพื่อพระปิ่…

…นอัตรภาพที่ ๒ หรือที่ ๓ ในกลางเทศนา ชนเป็นอันมากบรรลุรัศมีผลทั้งหลายมีโสดา-ปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องอภัยร จบ.

ประโยค- พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ หน้าที่ 241 ๑๓. เรื่องสัญลักษณ์ปริต [๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้งทรงประกาสัญลักษณ์ปริต ตรัสพระ…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

…ู่ในแหละ ซึ่ง ว่าม่า. ในบทความบทธสน ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิสผลทั้งหลาย มีโสดา- ปิตผลเป็นต้น ดังนี้และ เรื่องสัญญูกุฏปรก จบ.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิดขึ้นกับคนพาลสามารถนำไปสู่ความฉิบหาย ทั้งนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและผลกระท

พระบรมฉบับพระธรรมเทวนิยมที่ 3 หน้า 248 14. เรื่องพระสุธรรมเทศ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถพระ สุธรรมเทวะ คัรษ…

ในพระบรมฉบับพระธรรมเทวนิยมที่ 3 หน้า 248 มีการกล่าวถึงพระสุธรรมเทศซึ่งพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวันและทรงปรารถพระสุธรรมเทวะ พร้อมทั้งเสนอคำสอนในมิจฉาสันติณกรณ์ โดยมีความสำคัญในการสร้างศรัทธาและการก่อส

…แล้ว, และเมื่อเขามาที่นี่ การบรรทานการมา และการที่อิ่มเต็มด้วยรัตนะ ๓ ประการ เป็นผลแห่งกรรมนันเอง. เรื่องพระสูรรธรรมเถ จบ.

เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีก…

ปรโยค๒ - พระสงฆ์ทัศน์ฉากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 261 ๑๕. เรื่องพระนาวลีสิลิสสะเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน ทรงปรารภพระสิสสะเถ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอาย…

…งเข้าไปสำเร็จ วิภาค 3 นี้อยู่ ในเวลาขบเทศนา ชนเป็นอันวมาก บรรลุวิธผลหลาย มีโฉลกไต้ผลเป้นด้น ดังนี้แ เรื่องพระวจนสีดิสละ จบ. พลาวรรด วรรณา จบ. วรรคที่ 5 จบ. ๑ ข. มหา. ๒๕/๒๒

เนื้อหาในหน้าที่ 286 ของพระบรมปทุฏฐภาพพูดถึงการออกบวชของบุคคลที่มีจิตบริสุทธิ์ และการเข้าถึงความผ่องแผ้วของจิตใจในการบรรลุถึงพระนิพพาน นอกจากนี้ มีการอธิบายถึงการบำเพ็ญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จทางวิภาคอย

…้งฝ่ายธรรม รวมทั้งฝ่ายบาลี เพื่อให้ผู้ศึกษา ได้รับความสะดวกในการศึกษา และได้จัดพิมพ์เสร็จไปแล้วหลาย เรื่อง เฉพาะหนังสืออัมปทุจริต ก็นับว่าเป็นหนังสือสำคัญเรื่อง หนึ่ง เพราะใช้เป็นหลักสูตรเปรียญธรรมประโยค ๑ …

การศึกษาพระปริยัติธรรมต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนและชัดเจน กองตำราแห่งมหามกุฎราชวิทยาลัยจัดพิมพ์หนังสือทุกประเภทที่เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติธรรม ทั้งฝั่งธรรมและบาลี เพื่อเป็นประโยช

ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่านพระรายะ ตรัสพระธรรมเ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล