หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปปลวนญาณเรวตฺู
127
อุปปลวนญาณเรวตฺู
…ยน มหาชน กมุมสภาย ก่ำ สมุฏฺฐี "จิณฺสาวาป มมหา กมุมสภาย กํ สมุฏฺฐี "จิณฺสาวาป มํเ ขาน สวนติ, ก็ น เวรีสมณฺตุ, นยห โกทาปรญาณ นจ มนฺมิดฺกา อลุสฺสรฺวา, ตมฺมา เตป กามสุป เสยานุฏฺตํ สตฺถา อานนฺทวจวา "กาย …
บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ
ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175
175
ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175
…สฏฐี "กนิฏตา "กนิฏิ วิจารณติ อกูโต เสฏฐีอุลนติ วุตเด "สามี ดุมาหา ก็ ออติอ, ภททินนคร เมณฑกฤตาสูตรโน เวรวิโป นาม วิจารณีสุพัตติ ปฏติอ อาติอีด. ตัิสุวา เสฏฐี ออคมโน ทุวา "เอนาคตา เสฏฐี ลุห์, อปริปู นู โจ อ…
ในหน้าที่ 175 ของหนังสือ ประโคม - ชุมชุมปฏิกา โดย ออม ภาโด จะมีการพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาที่เกี่ยวกับเสฏฐี และการวิจารณ์เข้าถึงความคิดที่ลึกซึ้งของชนชั้นสังคม การอภิปรายนี้สำรวจถึงปัญญาและหลักการในการดำ
อาญโกสิทธาพาในพุทธศาสนา
178
อาญโกสิทธาพาในพุทธศาสนา
อาญโกสิทธาพา ว ปริตพา วา สมา อดีตนาคตปจจุบันสุข พุทธะสุข เวรมาคสติ อท. สุวรรณาธิ์ ดาวเทว สังปุปโม หุวาม "มน.น ภานติโ วุวาม เทพสุข ปามูม นิชู "ตาด อม่ ต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับความสุขในชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต กำลังเน้นที่การใช้เส้นทางความดีและการช่วยผู้อื่น การมุ่งเน้นที่การมีสุ
ประโบค – พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕
36
ประโบค – พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕
…ณิมภิ เจ วิโตน นาสุต " [ จิตเศรษฐีกรรมนพรานกฤกฏภูมิธิ์ ] ได้ยินว่า จิตเศรษฐีจูนหนึ่งในกรุงราชคูห์ เวรีญวัสแล้วเพื่อประโยชน์แก่ภรรยา มารดาปีติจงมอบหญิงคนให้คนหนึ่งให้อยู่ในห้องบนปราสาท ๓ ชั้น ในเวลาเย็น…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาถ่ายทอดเรื่องราวของนายพรานชื่อกฤกฏภูมิธิ์ ผู้มีความมุ่งมั่นในการล่าเนื้อและการซื้อขาย โดยจิตเศรษฐีในกรุงราชคูห์ได้สนใจในนายพรานนี้ เพื่อประโยชน์แก่ครอบครัวและความสำเร็จในชีวิ
พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85
87
พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85
ประโยค - พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85 เวรมภ. " พระเทวี. ข้าแต่สมมติเทพ หน่อมฉันทราบที่เป็นที่ยึดถืออัต ของลูกช้างซึ่งร้ายแห่งหนึ่ง. พระร…
เนื้อหามุ่งเน้นการบูชาช้างและการถวายทานให้พระพุทธเจ้า โดยพระเทวีได้กล่าวถึงลูกช้างที่มีความหมายถึงภัยอันตราย พระราชาได้รับทราบเรื่องราว และได้ทำการถวายสิ่งที่เป็นอันตรายทั้งหมดให้กับพระพุทธเจ้า โดยอสส
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 187
189
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 187
ประโยค - พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 187 เวร ๕ พวกเราไม่มีมิวาว ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีความเดือดร้อนด้วยกิเลส (พวกเรา) กล่าวไม่มีความเดือดร้อน เพร…
เนื้อหาในพระธรรมปาฏิฎกนี้กล่าวถึงการไม่มีเวรและมิได้มีมิวาวในมนุษย์ที่เต็มไปด้วยความเดือดร้อนจากกิเลส โดยเฉพาะการแสวงหาความสุขด้วยมิจฉา ใช้ชีวิต…
พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - ความเข้าใจในเวรและทุกข์
155
พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - ความเข้าใจในเวรและทุกข์
…ดขึ้นแก่ผู้นั้น บาทพระคาถาว่า วาสสุตคุสลฺสุ โล ความว่า บุคคลนั้น เป็นผู้ระคนแล้ว ด้วยเครื่องระคนคือเวร อันตนทำให้แก้กันและกัน ด้วยสามารถ แห่งการค่าและการค่าตอบการปะทะและการปะทะ ตอบ เป็นต้น บาทพระคาถาว่…
บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับเวรและทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้…
เทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบน
53
เทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบน
…รั้นเมื่อคำอันมีประมาณเท่านี้ มยา อันเรา ก็ดี กล่าวแล้ว อากาศ ได้กระทำแล้ว เทนํ ซึ่งรั้ง ซึ่งการตัด เวรจ อินมีรูปอย่างนี้ ปน กิ (มายา) อันเรา น สกกา ไม่อาจ กฤต เพื่ออันกล่าว กินจิ วณิช ซึ่งคำอะไร สรภี กั…
บทความนี้กล่าวถึงเทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบน ซึ่งมีการจัดการกิจกรรมต่างๆ ในพระนคร โดยมีการพูดถึงการจัดเตรียมอาหารและบทสนทนาของบุคคลสำคัญภายในเทศกาล รวมถึงการบำเพ็ญกุศลและการแสดงข้อความที่เกี่ย
คำอธิบายอนพระผูมพระภาคเจ้าครัแล้ว
87
คำอธิบายอนพระผูมพระภาคเจ้าครัแล้ว
…อ. สุรา เอสา นัน ปฐกิจ เป็นธรรมชาติタา ( โทติ) ย่อมเป็น หิ เพราะว่า อิมา อติฏิโย อ. หญิง ท. เหล่านี้ เวรวา นาม ชื่อว่าผู้รูปอย่างนี้ นิสิตฤวา นั่งแล้ว ปุโรด ข้างพระพทักร์ พุทธสม ส ของพระพุทธเจ้า คุมาหิสรs…
ในบทนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ทรงบรรยายในที่สำคัญ จุดมุ่งหมายแห่งคำสอนและการปฏิบัติตามศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น โดยอ้างถึงความสำคัญของคำสอนเหล่านี้ต่อผู้ติดตามและการบมีจุดประสงค์เพื่อกร
บาลีวาทกรรมและการตั้งอยู่ในความรัก
12
บาลีวาทกรรมและการตั้งอยู่ในความรัก
…ากถ์ น มิ เวนะ เวานิ สมมณีดอ ส กานณ์ ของแน จ สมมณีดี เอส สมโณ สมโณ โ ๆ ตั้งแต่ไหน โรมา ในกลั้นนี้ เวรไม่มี สงเย็น ด้วยเวรสมอง แต่ระับ คำขึ้น เวรไม่อง นี้ธรรมของ คนเก่า เล่ากันมา Hatred is, indeed: nev…
บทเรียนจากบาลีวาทกรรมสอนว่า ความเกลียดชังไม่เคยถูกส่งคืนด้วยความเกลียดชังในโลกนี้ แต่มันถูกทำให้สงบลงด้วยความรักและความเมตตา ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่มีมาแต่โบราณ และช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงพลังของการให้ความรัก
เรื่องสงบความทะเลาะกันแห่งหมู่พระญาติ
147
เรื่องสงบความทะเลาะกันแห่งหมู่พระญาติ
…ตฺต กมฺม อ. ธรรมอันไม่ควรแล้ว โว อันท่าน ท. กก กระทำแล้ว ตุมฺเข อ. ท่าน ท. สราวา เป็น ผู้เป็นไปบำบัดเวร เวรนี้ ด้วยเวร ท. ปูจิท ๕ (หุตฺวา) เป็น วิหาร อยู่ชีวิต ออ อ. เรา อาริโย เป็นผู้ไม่มีวรร (หุตวา) เป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
149
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
…ฒติ) ยังความเป็นไปแห่งชีวิต อุปปเทวา ให้เกิด ขึ้นแล้ว สนฺธิเอกนทวิสม สนฺ ทิวาจาํ ด้วยอานาจแห่งกรรมมีเวรกรรมเป็นต้น วนุติ ย่อมกล่าวว่า มัย อ. เรา ท. ชีวม ย่อมเป็นอยู่ สุขจน ตามสบาย อิตฺ มนี้ มานุสเสส ในมน…
ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ
คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา
153
คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา
…53 (อุโณ) อ. อรรถาว สินโนโต ปุกโโล อ. บุคคลผู้นะอยู่ ปรั ปุกคล ซึ่งบุคคลอื่น ปฏิสัมภิท ยอมได้เฉพาะ เวร ซึ่งเวร (อดิ) ดังนี้ ตุก ปทุษ ในบทธ พลก ท. เหล่านั้นนา (ปทสส) แห่งว่า ชัย อิติ ดังนี้ฯ อุโณ อ. อรรถ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบททางธรรมะ ซึ่ง…
พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - มนุษเสสุข
190
พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - มนุษเสสุข
…ุว่าลง เอาวรูป อัน มีรูปอย่างนี้ จูจามิป แม้อันบุคลกล่าวอยู่ ปนุปุ่น น้อย ๆ (โส ปฏิ โอ) อ. บุคลนั้น เวรูปัง มีรูปอย่างนี้ ทนโท ฝึกแล้ว เสฏฐโน เป็นผู้ประเสริฐที่สุด (โหติ) ยอมเป็น อิตติ ดังนี้ ปทส แห่งว่า…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส
สัมพุทธภิญญ: การปฏิสันถารและการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้า
226
สัมพุทธภิญญ: การปฏิสันถารและการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้า
… สพุทฺจอาณี อ. กิโ ทั้งปวง ท. ปรัชญูฎกุฏิฯ อันช้างชื่อว่าปรโลทะ กถานี กระทำ แล้วมยู แก่ราติ แท้จริง เวรถิ สาหาย สนฺมตน ( ปุกคลน)
บทความนี้สำรวจแนวคิดของสัมพุทธภิญญและการปฏิสันถารในบริบทของพระพุทธเจ้าที่มีการแสดงออกทางพระบรมสาสนาของพระองค์. เนื้อหาได้กล่าวถึงการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้าและผลกระทบที่มีต่อกลุ่มคนในศาสนา. การวิเคราะห์
น้ำอันควรดื่มจากสระอ่างโนคาด
133
น้ำอันควรดื่มจากสระอ่างโนคาด
…็น ยิ8 ผิว ถามพล อ. เรียนแรงและกำลัง อุติติ มีอยูู่ ไชว์ฯ นาคารช ดูก่อนนาครู้พระราชา คู่ อ. ท่าน นิ เวรราย จงห้ามคิด อดี ดีงี้ ๆ อก ครั้งนั้น นาคารช อ. นาครู้พระราชา อาหาร กล่าวแล้วว่า สามเณร แนะสามเณร ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับน้ำอันควรดื่มจากสระชื่ออ่างโนคาดที่กล่าวถึงในพระธีมที่ถูกจารึก โดยมีการสอบถามถึงคุณสมบัติและความสำคัญของน้ำ รวมถึงบทบาทของสามเณรและพระราชาในบริบทนี้ ข้อความยังเน้นถึงการเรียนรู้และการเ
พระธัมมปฏิรูป - คำอธิบายเกี่ยวกับพราหมณ์
135
พระธัมมปฏิรูป - คำอธิบายเกี่ยวกับพราหมณ์
…ิมา เหล่านี้ว่า พราหมโณ อ. พราหมดิ น ปาณรยู ไม่พึง ประทาน พราหมุณสุด ด่อพราหมดิ น มูลฎจด ไม่ควรจอง (เวร) ซึ่งเวร อูส พราหมุนสุด ต่อพราหมดิ นบ่ อ้าฯ อ. เรา (ครามมึ) ย่อมมิติเยี่ยน (ตำ พราหมมิน) ซึ่ง พราหม…
…นา. พราหมณ์ถูกกล่าวถึงในฐานะผู้อ่านและมีส่วนเกี่ยวข้องกับการแสดงธรรม. ข้อความสำคัญรวมถึงการไม่ประทานเวรและการทำความเข้าใจกับปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์.
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
137
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
…กกลไ ปฏิบุปทรนโต ประหารถอยู่ ตุ ปุกกล์ ซึ่งบุคคลนั้น ปรหณ์ต ผู้ประหารถอยู่ มูจิ อิติ ชื่อว่ายอมนเจอ เวร ซึ่งเวร อปลุโร ในเบื้องบน คฤสล ปุกกลสต ของบุคคลนั้น อ๋อ อ.เราครามเวา ย่อมติเตียน นั่นเทียว ติ ปุกกล…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค
ประโยค๒ - ชุมป่าอักษร (ปฐมภาค)
21
ประโยค๒ - ชุมป่าอักษร (ปฐมภาค)
…ปชุนฺเต สุโกเณติ. มิโน ปนะ เอกฺกุเจด ฆดลิสฺฏ อนุปชุนฺเต อสุโกเณติ ยถา โจราทิน โจรเชษฐากาโย อโภฏินี เวรฺตุ ตา เตสฺวิมา มินา มินสกฺยา นา ปน ทารทํ ทินเมฺหนี นาม โโนติ ตา เอติป มนฺโต นิฟนุนฺตุ ตา นิมา นาม. …
เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต เช่น การวิเคราะห์คำพูดและระดับของการรับรู้ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับตนเองและสิ่งรอบตัว โดยอาจจะพูดถึงค
ชมปากฤกษา (ปรูโมภาโก)
41
ชมปากฤกษา (ปรูโมภาโก)
…อสัน มอฤๅม เย อฺตุ อนุปฺยตนดิ เว รต ตรอ ญ สมมติ อกฺกฏฺจ มอ วิริ ม อสัน มอฤๅม เย อฺตุ ปุปฺปยุตนดิ เวร ตตฺสุสมมติ --------------------- คำแปลหรือเนื้อหาที่เป็นข้อความปกติในรูปแบบนี้เป็นการสอดแทรกเนื้อ…
เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับภาษาบาลีซึ่งมีการสอดแทรกวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยมีข้อความที่อาจอ่านเข้าใจได้ในระดับหนึ่ง สาระบรรยายถึงจุดสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาผ่านบทเรียนทางศาสนาและการแปล เนื้อหานี้