สัมพุทธภิญญ: การปฏิสันถารและการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้า : หน้า 226/244

ประโยค คำฉีนพระมามปฏิรูปยกํพัต! เกร | -หน้าที่ 226 เรื่องสัมพุทธภิญญ ๔๕. ๑๖/๑๒ ตั้งแต่ สตูา เจดีย์ สุภี ปฏิสันถาร คถาวะ เป็นต้นไป. ( สตูา ) อ. พระศาสดา กถวา ทรงกระทำแล้ว ปฏิสันถาร ซึ่ง การปฏิสันถาร สตู＞ กับ เตที ภูมิสฺ วิ ลานั้น (วงนบ) ครั้นเมื่อคำว่า ญนญฺ ขาแตพระองค์ครู้เจริญ ภาว อ. พระ ผู้มีพระภาคเจ้า พุทธสมงาโล จอวา ทรงเป็นพระพุทธเจ้าผลอเืรียด อ่อนด้วยนั่นเทียว ขดิดต่อสมบาโล จาร ทรงเป็นพุทธเจ้าองค์ละเอียด ด้วย ( โหติ ) ย่อมเป็น ทุกกฺ กมฺ มะ อ. กรรมอันบักลาการทำได้ โดยยาก คุมเหติ อนพระองค์ ท. เอกา ผู้พระองค์เดียว ติฏฐนฺตุ๗๕) ผู้ประทับยืนอยู่ด้วย นิสัมปนฺธติ๗๖) ผู้ประทับนั่งอยู่ ด้วย เคมาส ตลอดกาลประกอบด้วยเดือนสาม ค่ำ ทรงกระทำแล้ว ( ปุกคล) อ. บุคคล วตฺปฏิบัตตการโกปี ผู้คร่ำทำมีวิจารและวัตร อันสมควรดี้ มูโหยกาทายโกปี ผู้วายซึ่งวัตถุมีเป็นเครื่องล้าง ซึ่งพระพุทธองค์เป็นต้นดีน อโสรี มูญฺ เถนจะไม่ได้มแล้ว อติ คันี้ เตติ ภูมิจูติ อันฺกุฏ ท. เหล่านั้น ฏุตฺต คฤดตฺ กรานุมล้าแล้ว วตฺวา ศรัสแลวว่า ภิกฺขเว คู่อนภิญฺ ฐ. สพุทฺจอาณี อ. กิโ ทั้งปวง ท. ปรัชญูฎกุฏิฯ อันช้างชื่อว่าปรโลทะ กถานี กระทำ แล้วมยู แก่ราติ แท้จริง เวรถิ สาหาย สนฺมตน ( ปุกคลน)