เสวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 95

…กูลในประเทศญี่ปุ่น แต่เดิมพระสูตรนี้ เป็นส่วนหนึ่งใน “มหาปรัชญาปรมิตาสูตร” ฉบับแปลภาษาจีนโบราณที่พระเสวยจังกระแสพระถังซัมจั๋ง แปล ที่เรียกว่า “เนยภาค” (理趣分 rishubun) (ผู้แปล : ผกที่ 578 ของ “มหาปรัชญาปรมิ…

วารสารฉบับนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรามิตาสูตร” ซึ่งมีจำนวนคัมภีร์มากมาย ความยาวของพระสูตรมีการลดทอนลงเมื่อเปรียบเทียบกับฉบับใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลที่สำคัญและความเชื่อมโยงร

…หาร่วมกับพระไตรปิฎก เทวุตุตรา สังฆาจาราดกและคัมภีร์โลกลิขิตสาร 2) มหานรกภูมิ๋ต่าง ๆ บรรจงรรมาณและการเสวยทุกขเวทนาของสัตว์นรก มีลักษณะของเนื้อหาร่วมกับคัมภีร์โลกลิขิตและโลกบัญญัติ 3) อุสุนทรนรก (นรกบ่าว) ม…

…าสนา เช่น พระไตรปิฎกและคัมภีร์โลกิทปะ พบว่ามีลักษณะเชื่อมโยงกันในหลายด้าน โดยเฉพาะเรื่องมหานรกและการเสวยทุกขเวทนาของสัตว์นรก ทั้งยังกล่าวถึงอุสุนทรนรกและยมโลก ซึ่งล้วนมีเนื้อหาร่วมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ผ…

…นึ่ง คือ เรื่องนรกภูมิ ซึ่งมีเนื้อหาว่า ด้วยการพระรณาถึงสภาพนรก การทรมานในนรกขุมต่าง ๆ บุพกรรมและการเสวยทุกขนานของสัตว์นรก ฎุษนรก (นรกเป่าย) 4 ขุม ยมโลก 10 ขุม และการเปรียบเทียบอายุของสวรรค์คามภาพจาร มนุษ…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับนรกและการทรมานในนรกขุมต่างๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และนรก พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้แต่งแล

…(มPourพระเจ้าพิมพิสารพระราชบุตร) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับยุคสมัยของพระเจ้าหมทัตและพระโพธิสัตว์โคดมซึ่งเสวยชาติเป็นลังกิจฉาดก เป็นสังกิจฉาดกที่เคารพบูของพระเจ้าหมทัตเป็นอย่างยิ่ง พระเจ้าหมทัตจึงมีรับสั่งให้ส…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บ ความตาย การลงโทษในแดนสนรก และลักษณะต่าง ๆ ของมหานรกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลังกิจชาดกที่มีความสำคัญในยุคสมัยของพระเจ้าหมทัต โดยอธิบายถึงพระเจ้าฦตศตร แล

…ลิกแดง) และ ฌานโรรุวาน (นรกควัน) ซึ่งไม่ปรากฏทั้งในพระไตรปิฎกและคัมภีร์ชั้นรอง แต่ปรากฏเนื้อหาของการเสวยทุกขระของสัตว์นรกในมหาโรรุวานในไตรภูมิไล้วนิฉยกู ว่า สัตว์นรกในมหาโรรุวานนี้แบ่งออกเป็น 2 ชนิด คือ …

…สัญญานรก, ภาพสุทธนรก, และโรรุวานรก โดยมีการอธิบายลักษณะของมหาโรรุวานที่มีความเป็นเอกลักษณ์ รวมถึงการเสวยทุกขระของสัตว์นรกต่างๆ ที่แสดงถึงผลกรรมที่ตามมาในแต่ละกรณี. เนื้อหาเตือนใจถึงผลของการกระทำตลอดจนชี้ใ…

…นี้เป็นนารงุมอยู่ที่อยู่ในมหาไตรภูมิ ตามไตรภูมิโลก-วินิฉฉายถันเอง 2.2 มหานารงุมต่าง ๆ บุกกรรมและการเสวยทุกเขตนาของ สัตว์นรก ไตรภูมิ-พระมาลัย กล่าวถึงมหานาร 6 ชุม คือ 1) สัญชีพนาร 2) กามสุตนาร 3) สังฆานา…

บทความนี้กล่าวถึงนากุตูบังในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ชื่อนารที่ปรากฏในคัมภีร์และการศึกษามหานารที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญชีพนาร และอวิชีนาร ทั้งนี้การศึกษาดังกล่าวอ

…รีพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 ตารางที่ 2 มหาชนภูมิด่าง ๆ บูพฤกรรมและการเสวยทุกข์เวนาของสัตว์นรก คัมภีร์/เนื้อหา | ไตรภูมิ-พระมาลัย | โลกที่ปลาสาร | โลกลัญญัติ ชื่อรถ | สนัชพน…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสัตว์นรกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์นรกและบูพฤกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดเป็นสัตว์นรก แบ่งประเภทของสัตว์นรกและการลงโทษในโลกหลังความตาย พร้อมกับการเชื่อมโย

…la: A text significantly related to Buddhist scripture 79 ตารางที่ 2 มหานรกภูมิ ต่างๆ บุกกรรมและการเสวยทุกข์แวะนาของสัตว์นรก (ต่อ) คัมภีร์/ เนื้อหา | ไตรภูมิ- พระมาลัย | โลกที่ปกสร | โลกัญญัติ ชื่อรถ | ส…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับนรกภูมิในคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย ที่เหมาะสำหรับการศึกษาเรื่องกรรมและทุกขเวทนาของสัตว์นรก โดยแบ่งออกเป็นรูปแบบต่างๆ ของสัตว์นรกและเหตุผลที่พวกเขาต้องประสบทุกข์ต่างๆ โดยเฉพ

…nificantly related to Buddhist scripture 81 จากตารางที่ 2 แสดงให้เห็นว่าสัตว์นรกต่างๆ บูฑรรมและการเสวยทุกเขตนาของสัตว์นรกในไตรภูมิ-พระมาลัย มีลักษณะร่วมกับคั่ามีร์ทางพระพุทธศาสนา คือ โลกทับและโลกบัญญัติ…

บทความนี้สำรวจลักษณะของสัตว์นรกในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยชี้ให้เห็นว่า สัตว์นรกไม่มีมวลตายและมีลักษณะเฉพาะ เช่น เล็บเป็นดาบเหล็ก สังฆนรกมีรูปร่างคล้ายมนุษย์ และอริยมาหานรกมีไฟนรกที่ไม่ดับ ภาพของสัตว์นรกถู

…ีการดูหมิ่นกัน มีการขู่ mutually กัน มีการขับไล่กัน เพราะสงฆ์แตกกันนั่น ชนทั้งหลายผู้ไม่เลือกสกุลไม่เสวยสุขไม่เสื่อมใส และผู้ที่เสื่อมใสอยู่แล้ว บางพวกก็หมดความเสื่อมใส... ผู้กลายสงฆ์ต้องไปเกิดในอบาย ตนวก…

เนื้อหาพูดถึงการแตกแยกของสงฆ์และผลกระทบที่ตามมาทั้งต่อจิตใจของผู้ที่เสียศรัทธาและการทำลายความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสงฆ์ โดยเฉพาะในความเกี่ยวพันกับการเกิดในนรกและธรรมที่เกิดขึ้นในโลกที่ขัดแย้งกัน ใจ

…มายให้สัตว์นั้นตาย ซึ่งพระไตรปิฎก สังคีตจาตก ว่า เคยฆ่ามารดาและไม่ปรากฏพระไตรปิฎก เทวทูตสูตร ส่วนการเสวยทุกราชนาของสัตว์นรกนั้น ทุกบัณฑ์ว่า สัตว์นรกถูกหนอนขนาดใหญ่ล้อมเข้าไปในร่างกาย 2) เตตรณีทนิทร (นรกน…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนรกในพระไตรปิฎกว่าเป็นสถานที่อันเก่าแก่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะสัตว์นรกที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องเตตรณีทนิทรและเทวทูตสูตร ซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ของสัตว์นรกที่เผช

…ับวัตถุของพระยาธรรมปรีชา (แก้) 2. ไตรภูมิ-พระมาลัย พบเนื้อหาเรื่อง มหานรกขุมต่าง ๆ บุกพรรรมและการเสวยทุกขเวทนาของสัตว์นรก (จากตัวอย่าง 3 ชุม) มีลักษณะของเนื้อหาร่วมกับคัมภีร์โลกีย์ไปกลาร คือ การพรรณนาถ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเปรียบเทียบเนื้อเรื่องนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย กับคัมภีร์สำคัญต่างๆ โดยประการแรกพบว่า เนื้อหาของไตรภูมิ-พระมาลัยมีลักษณะร่วมกับพระไตรปิฎก และมีการพรรณนาเกี่ยวกับนรกและชื่อนรกหลาย

…ขึ้นว่า "ทั้ง ๆ ที่ลักษณะในปฏิสนธิ์ 7 หมวดต้นของนิยายต่าง ๆ มีเนื้อหาดรงกันมาก แต่เหตุใดจึงมีแต่หมวดเสวยวัติท่านี้ที่มีเนื้อหาแตกต่างกันมากอย่างชัดเจนเช่นนี้ นอกจากนั้นแล้ว ในฉบับที่ 18 ของพระวินัยรวา คือ…

เนื้อหาในหมวดเสยิวัตรของพระวินัยมีลักษณะคล้ายคลึงกัน แต่มีความแตกต่างที่ชัดเจน ทำให้เกิดคำถามว่าทำไมจึงมีเพียงเนื้อหาประเภทนี้ในปฏิสนธิ ข้อควรปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่ต่างๆ ถูกกล่าวถึงในพระวินัย ฉบับที

…ข. มีโอกาสถูกทั้งคู่ แต่ข้อ ค. ผิด และขออนุเสนอลักษณอื่น ๆ เพิ่มเติม ดังนี้ A. ลิกขาบแต่ละหัวข้อในเสวยอัตราโดยคำว่า "ลิกขาทณียา บลาๆ" พระพุทธทำความศึกษาว่า "ไม่ได้มีกล่าวถึงการลงโทษใด ๆ เหมือนกับการละมิ…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

…รจนจาร์ พายจีน •【說因部】เป็นชื่อที่พบในคัมภีร์異部宗論, 部執異論 ซึ่งเป็นคัมภีร์มัญฌกโพธิปราโมทย์ พายจีน สวนพระเสวยจัง และพระปรมาระ ตามลำดับ •มีบางกลุ่ม กล่าวว่าดีดีอนาคต ปัจจุบันทั้งหมดมีอยู่ จึงได้ชื่อว่ สวรรคิติว…

นักยาสาวสาวติตาวา ยังมีชื่อเรียกอื่น ๆ เช่น 一切語言部 ในคัมภีร์มัญฌศรีปราโมทย์, 因論 ในคัมภีร์八部论, และ 說因部 ในคัมภีร์異部宗論 ซึ่งสะท้อนอุดมการณ์และความเข้าใจในกรรมต่างๆ และอนาคตว่าตัวกรรมมีผลต่อวิถีชีวิต

ทรงพระเจริญพระพุทธเจ้า มากបอาราธนาพระพุทธองค์ไปประทับที่เขาหลง และทำการถวายบาตรหลังจากพระพุทธองค์เสวยภัตตาหารเสร็จแล้ว ทรงมอบผ้าก้มพลับพลหนึ่งแก่ปิฎกนาถาราช หลังจากนั้นพระพุทธองค์ได้เสด็จต่อไปยังเวิ้งห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับของพระพุทธเจ้าในสถานที่ต่างๆ และเหตุการณ์ที่ตามมาหลังจากที่พระองค์เสวยภัตตาหาร รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพญาศรามและการมองเห็นพระรัศมีของพระองค์ พร้อมกับการอธิบายถึงพระวินัยที่เ…

…) ทอดพระเนตรเห็นพระพุทธองค์ จึงได้อุทาอธิษฐานให้ไปพระราชวังในเขตพระราชฐาน เพื่อถวายนัตตตาหวา หลังจากเสวยอัศจรรย์เสด็จแล้ว พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์แห่งโคตบอง และได้เสด็จกลับไปประทับยังต้นสะเดาแห…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลับไปประทับ ณ ต้นสะเดาเด

…ิดจากวิถีนนำไปสู่ความสุขขั้นสูงสุด เป็นสุขเหนือเวทนา เป็นสุขไม่เป็นวนา หรือเป็นสุขได้โดยไม่ต้องมีการเสวยอารมณ์จะเรียกว่า สุขเหนือเวทนา หมายเอาสุขในสัญญา-เวทยิตินิโรธ คือ สุขที่ดับสัญญาและเวทนา มีดั่งพุทธพ…

บทความนี้พูดถึงผลของการมีชีวิตสมดุลที่เชื่อมโยงกับความสงบในธรรมชาติทั้งภายนอกและภายใน การรักษาความสมดุลในชีวิตสามารถนำไปสู่ความสุขขั้นสูงสุด โดยเฉพาะการเป็นสุขเหนือเวทนา ซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับอารมณ์หรือสั

…ุปาทก็ตาม แต่ว่า ยังมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์สามารถสร้าง บารมีได้ ซึ่งมีโอกาสดีว่าเทวดาบนสวรรค์ ที่กำลังเสวยสุขเสียอีก เพราะเทวดาสร้าง บารมีไม่ได้ ซึ่งมีโอกาสดีว่าเทวดาบนสวรรค์ ที่กำลังเสวยสุขเสียอีก เพราะเทว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญในฐานะที่เป็นโอกาสในการสร้างบารมี แม้จะอยู่ในร่างมนุษย์ที่มีอุปาทะ แต่ยังสามารถสร้างบุญและปฏิบัติธรรมได้ โดยที่ศูนย์กลางกายและการมีสติสัมปชัญญะจะช่วยให้เรามีโอกาสใ

…วิตเขาเป็นหลัก พอถึง เวลาผ่านนี้ถูกเซ็ตโปรแกรมไว้ ก็จะม ตัดรอนชีวิตของเรา ไม่ได้เกี่ยวกับการ จะรีบไปเสวยทิพยสมบัติ แต่ถ้าทำบุญมาก ไม่ว่าจะตายช้าหรือเร็ว เมื่อตายแล้วก็จะได้ ไปเสวยทิพยสมบัติอันโอฬาร ส่วนคน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่ว่า 'ทำบุญมากจะตายเร็ว' ซึ่งเป็นเพียงความเชื่อไม่เป็นความจริง ความตายของคนเราเกี่ยวข้องกับกรรมปาณาติบาตที่ได้สร้างไว้ และการทำบุญจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตายมากกว่าการตาย