หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ศัพท์และวรรณราศิในภาษาไทย
122
การวิเคราะห์ศัพท์และวรรณราศิในภาษาไทย
เสโย เศษโย ลงปังข้อออะไร ? ทำไมจึงเป็นรูปอย่างนั้น มีวิเคราะห์อย่างไร ? ลง อัย ปัญญา นี้เป็นรูปนั้น คือ …
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์ที่มีความสำคัญในภาษาไทยโดยเฉพาะคำว่า 'เสโย' และ 'เชษโย' ที่มาจากมูลศัพท์ ส และมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับวรรณราศิที่ใช้ในเนื้อหานี้ โดยพบว่าคำทั้ง…
การแปลศัพท์และการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย
219
การแปลศัพท์และการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย
… เมื่อไม่ได้ การเทียวไปคนเดียวเท่านั้น ประเสริฐกว่าก็อญชู๋ พี ษาโย ฯ ๙/๕๖ = อาถนุตสส เอกาจริกาฮฺ วา เสโย ฯ ๙/๕๖ = อถนุตสส เอกส ฤณฺ ษ ษ ฯ เสโย ฯ = อถนุตสส เอกส ฤณฺ ษ ษ ฯ เสโย ฯ = อถนุตสส เอกส ฤณฺ ษ ษ ฯ เสโ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแปลศัพท์ในภาษาไทย โดยแสดงตัวอย่างการใช้และการปรับศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ รวมถึงวิธีการเรียงคำที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในการแปล เสนอให้รักษาหลักการใช้คำพร้อมทั้ง
สารบัญคำ
110
สารบัญคำ
…เสฏฐัตติผับ ณ ปัจจัย ๓๑๒ ครุป ๓๑๒ ปนุตโร ๓๑๒ ปนุตโร ๓๑๒ หินตโร ๓๑๒ ฅามปโร ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ อิยุสุก ๓๑๒ อิว ปัจจัย ๓๑๒ กนิโย ๓๑๒ เชโย ๓๑๒ ปาปโย ๓๑๒ ปปโย ๓๑๒ ปลปโย ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ ๗. ฐานตั๋วด…
เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
128
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
ประโยคโคลง - คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128 นั่นเทียว เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ย…
…ดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหลักธรรมโดยยึดถือหลักเสโยเป็นแนวทางหลักเพื่อความชนะที่แท้จริง โดยไม่มีการกระทำที่เป็นเหตุให้เกิดความแพ้หรือความทุกข์ ที่สำคัญ…
สมุดบาส่าสกิจนาม วิฑูฎก
596
สมุดบาส่าสกิจนาม วิฑูฎก
…อานันทิ อติสุยา กตฺหา ปราศลามันที ปาปมมะมิців นิเรียบุตู อุปปชฌรี นิรุตโต ทุกคติ ๆ อุปปะชูนา ฯ สะมา เสโย โอุปโภ คาถา ๆ สุตสโต โทษา ทุสิโสโล คาสุโย โอินุอยา ริโต ฆุฑนาย โลกลอญโภ ปุคโล ตุตฺโต อคคลิภูมิ อาโย…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุดบาส่าสกิจนาม ที่ใช้ในการศึกษาและการสะท้อนปัญญา โดยมีการกล่าวถึงแนวความคิดในเรื่องอนาคตมรรคาน และการกระจายความรู้ในด้านต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการอภิปรายถึงเถรจารย์ ที่มีผลต
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
… นี้ เป็นคนจริงกว่า กว่ามา ท. เหล่านี่ เพราะเหตุนี้ อ. ชน นี้ ชื่อว่า เชย ๆ แปลว่า เป็นคนจริงกว่า เสโย (ซโน) อ. ชน นี้ เป็นผู้บันทึกติสสรเสริญแล้วกว่า ว. สหเพ็ เอ็ม ปลัดโต อยมิศ วิไลเสน ปลสุโต เสโย
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
คำชัยชนะมงกุฎ
119
คำชัยชนะมงกุฎ
…อ พูชา หรืออำนามก อิติ ดั่งนี้ ปัก อ. บท อนุญาต อันไม่มีประโยชน์ สติป แล้วนับครั้งหลัง ด้วยร้อย เสโย เป็นทุปสัญว่า โหติ ย่อมเป็น น หมดได้ เปน ส่วนว่า เถิบ ธมุมไท อ.บทแห่งธรรม มันทะหนึ่ง เสโย ว. เป็น…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ
โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน
8
โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน
…น) สุจริตย่อมยังความปราโมทย์อย่างเดียวให้เกิดฉะนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า. ย่อ. 6. อกฺติ ทุกกฺกดี เสโย โปชฺฉา ตปฺปิ ตทุกฺกดี กตฺตญฺ สุตฺติ เสโย โย ย ควา นาถุปฺปติ. "กรรมชั่ว ไม่ทำเสียเลยดีกว่า, (เพราะ) …
โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน มีการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงจิ่งที่ปิดบังกรรมและการฟังธรรมในวัด โดยพระศาสดาได้ตรัสสอนไว้ว่า การไม่ทำกรรมชั่วเป็นสิ่งที่ดีกว่า โดยอ้างอิงถึงกรรมที่ทำไปในภาย
ประวัติสามเณรบรมมีห่วงเงิน
39
ประวัติสามเณรบรมมีห่วงเงิน
…พระเทพวราจารย์ หน้าที่การงานทางคณะสงฆ์และสังคม ครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกสีก คติธรรม อุตตาหา ชิตา เสโย ฯ โทร. ๐๘๔-๙๙๙-๓๓๔๕
…าสำนักเรียนของพระเทพวราจารย์ ปัจจุบันทำหน้าที่ครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกสีก มีคติธรรมว่า อุตตาหา ชิตา เสโย โทร. ๐๘๔-๙๙๙-๓๓๔๕
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
150
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147
ประกาศ - อธิษฐานถวายสัมพันธไมตรี - หน้า 147 เว้นแตเป็นคำที่พิธีที่มีอยู่เป็นส่วนใหญ่อ. เอกหำ ชีวิต เสโย. [กำหนดมี. ๔/๕๕] ความเป็นอยู่ลีนวันเดียว ประเสริฐกว่า. ส่วนที่ใช้พิษนามนามนั้น มีวิรติคล้ายเหมือนน…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่สำคัญในพิธีถวายสัมพันธไมตรี โดยมีการเผยแพร่ความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะและการใช้ชื่อในพิธี รวมถึงการเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวและการแสดงความเคารพต่อผู้ที่เป็นเจ้าของ
การแบ่งประเภทของสระและพยัญชนะ
216
การแบ่งประเภทของสระและพยัญชนะ
…่น คำว่า สุขา นี้ มีเสียง อ กับ อา คำว่า สี่นี้ มีเสียง อ กับ อี คำว่า อุนี้ มีเสียง อ กับ อุ คำว่า เสโย นี้ มีเสียง เอ กับ โอ การแบ่งสระเป็น "รัสสระ-ตินะ" และ "ลุง-ครู" อันนี้ในสระ ๔ ตัวนั้น สระ ๓ ตัว คื…
การแบ่งประเภทของสระและพยัญชนะในภาษาไทยแบ่งออกเป็น 8 ตัว ได้แก่ อา อี อุ อู เอ ไอ ซึ่งเป็นเสียงที่ออกเสียงได้ด้วยตนเอง สระ 4 ตัว แบ่งเป็น 'รัสสระ-ตินะ' และ 'ลุง-ครู' โดย 'รัสสระ' มีเสียงสั้นและ 'ทิณะ'
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
3
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
…ุ เป็นต้น 4. สระ ๕ ตัว คือ อา อิ อี อุ เ อ ใ ชื่อว่า ทิสะ เพราะออกเสียงช้าและยาว เหมือนว่า ภาคยาณุ เสโย เป็นต้น 5. เอก สัญญาณพยัญชนะ สังกโย อยูหลัง เช่น เสยุ โถอุ เป็นต้น ท่านกล่าวว่า เ อ โ นั้นออกเสียง…
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร กล่าวถึงอักษรในภาษาบาลีและการออกเสียง โดยเน้นความสำคัญของอักษรและการสะท้อนความหมายผ่านเสียง มีการจำแนกอักษรเป็น ๔๑ ตัว และสระ ๘ ตัว เพื่อให้เข้าใจเรื่องการออกเสียงได้อย่างถูกต้อง
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
36
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
…ิ เป็น สุยติ วิเน+ย เป็น วิเนย นิ+ยติ เป็น นิยติ เน+ย เป็น เนยํ อภิ+ยติ เป็น อภิหยติ เส+โย เป็น เสโย วิจ+ย เป็น วิจยํ เว+ยากรโณ เป็น เวย ยากรโโน ๕) เมื่อแปล คยู เป็น จ, ลยู เป็น จ, นยู เป็น ณ, ทย…
บทเรียนนี้นำเสนอวิธีการศึกษาไวยากรณ์บาลีในรูปแบบที่สมบูรณ์ รวมถึงการแปลงเสียงและพยัญชนะต่าง ๆ ซึ่งมีประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจเรียนภาษาบาลี อธิบายการเปลี่ยนแปลงของเสียงเช่น ทุ+กรี และ ศัพทํหลายสมัยวิธีทําด
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
84
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
…า เจตฺวาน วีรนตํโต ปญฺญาวํ อรฺพุ กฤสิ. วตฺถ สสฺสอคค "โย สสฺสอํ ชีวาม อปลสฺสิ อุตฺหพุเธย, เอกํ ชีวิต เสโย ไปสโว อุทยพุเธนํ. คาถาวุญฺญา วิตฺถาการวา กฤติํ ตา ทิ สตฺตา ปฏฺจํ อปฺปาโรํ คนฺฑกฺโสํ ถฺวา "ปฏฺจาเร ป…
เนื้อหาภายในบทนี้เน้นการศึกษาและทำความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในชีวิตได้ผ่านการศึกษา ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาปัญญาและการแสดงออกในการดำเนินชีวิต ฯลฯ การสนทนาในเรื่องต่าง
อนุตตปุจฉาพราหมณ์
107
อนุตตปุจฉาพราหมณ์
…ติ. กี ป นํ เต ชโย โหติ ปราณโยติ. ชโยปิ ปราชโยปิ วุตฺต พรวาหฺมณ อุปมตกฺโต เอส ปรํ ชินนุตฺส โส นาม น เสโย โอ ปน กมฺเมยน อตุภาณํ ชนาติ ตสฺส ชโย สงฺโโย น หติํ ชโย โกติ ปราชเย กาถํ สกฺโคติีว วรฺวา อนุตฺตํ มนฺ…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายถึงบทสนทนาเกี่ยวกับอนุตตปุจฉาพราหมณ์ โดยการเน้นความสำคัญและความเข้าใจในปรัชญาของพราหมณ์ รวมถึงข้อคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ เพื่อนำเสนอความคิดที่เป็นพื้
ประโยชน์ทางใจและการเอาชนะในสงคราม
120
ประโยชน์ทางใจและการเอาชนะในสงคราม
…ุดา ฟังแล้ว ย สุมปา ซึ่งบทแห่งธรรมใด อุปสมมติ ย่อมเข้าไปลง ( ต) สุมปา อ. บทแห่งธรรมนัน เอ่ย บทเดียว เสโย เป็นบทประเสริฐว่า (โต ตสุด ปุกโล) ซึ่งกว่าอันนันต์กิทํากำหนดแล้วร้อย แห่งบุคคล นั้นนั้น (โยติ) ย่อม…
บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจที่บุคคลสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นผู้ชนะในสงครามและสิ่งที่ทำให้บุคคลนั้นสูงสุดในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงบทแห่งธรรมที่ให้แรงบันดาลใจและความเข้าใจในความสำคัญของการเป็นผู้นำที่เ
โครงการบวชขอรับสักกิแก้วห่ออ่อน ๑ ล้านคน
127
โครงการบวชขอรับสักกิแก้วห่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ธรรมที่เราจะแสดง" เมื่อจะทรงสอนสนธิแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- ๑๑. โอ วสุสติ ชิวา อกหัก ชีวิต เสโย ปสุตฺธ ธมฺมํ ก็ตู้ดูไม่เห็นธรรมอันยอดเยี่ยม พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้เห็นธรรม…
โครงการบวชเพื่อสร้างสติและการทำสมาธิ โดยมีการน้อมนำหลักธรรมที่พระศาสดาทรงแสดงมาปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สะท้อนถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและการดำเนินชีวิตตามแบบฉบับที่พระพุทธเจ้าแสดง เรียนรู้การรักษาธรรม
ปัญญาและการใช้ชีวิต
139
ปัญญาและการใช้ชีวิต
… ประเสริฐกว่า (ความเป็นอยู่ของผู้นั้น). (ผ.ธ.๔/๑๕๙๑) โดย จง สุวสฺติ ชีวะ ปญฺญา สมาถิโต เอหทิส ชีวิต เสโย ปญฺญาขุนสุดฺษมาฎโยน. ▢ บุคคลพึงเห็นผู้มีปัญญาใด ซึ่งเป็นผู้กล่าวคำว่า “ชี้โทษว่าเป็นเหมือนผู้ขบขุมท…
บทความนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต ผู้ที่มีปัญญานับว่ามีความสุขและยืนยงกว่า ไม่เพียงแค่การเล่าเรียน แต่ยังเกี่ยวข้องกับการทำงานและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ผู้ที่ใช้เวลาอย่างถูกต้อง
ประวัติสามเณรอดิเทพ วิภาสพานิชกุล
51
ประวัติสามเณรอดิเทพ วิภาสพานิชกุล
…ะเทศ พ.ศ. 2561 อนุกรรมการสามเณรศูนย์พัฒนาการ พ.ศ. 2562 หัวหน้าศูนย์พัฒนาการ คติธรรม อุตตะ หละ ชีอะ เสโย ชนะตนนั้นเหลาะเป็นดี
สามเณรอดิเทพ วิภาสพานิชกุล เกิดเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2542 ที่จังหวัดแม่ฮ่องสอน บรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี 2555 มีประสบการณ์ทั้งการเป็นพี่เลี้ยงสามเณรใหม่ และทีมต้อนรับพระสำนักงานใหญ่ พร้อมกับกา