คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128 คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 128
หน้าที่ 128 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความหมายของความชนะที่ประเสริฐตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการมีสติในการดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหลักธรรมโดยยึดถือหลักเสโยเป็นแนวทางหลักเพื่อความชนะที่แท้จริง โดยไม่มีการกระทำที่เป็นเหตุให้เกิดความแพ้หรือความทุกข์ ที่สำคัญยังเน้นไปที่พฤติกรรมของสัตว์ประเสริฐในธรรม ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้

หัวข้อประเด็น

- ความชนะประเสริฐ
- หลักธรรม
- การประพฤติดี
- แนวคิดทางธรรม
- สัตว์ประเสริฐ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคโคลง - คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128 นั่นเทียว เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ เทียว เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ (วิสาสุชาน) อ. อันเดลว่า เทียว อ. เทพ นออ กลิรา พึง กระทำไม่ได้นันเทียว คนธูโพ อ. คนธรรม์ น กลิรา พึงกระทำ ไม่ได้ มาโร อ. มาร สท พร้อม พรหมนา ด้วยพรหม น กลิรา พึงกระทำไม่ได้ ชิต ซึ่งความชนะ ขนุกโน แห่งสัตว์เกิด อุตตมนุตส ผู้มีอันอ้อนแล้ว โปลสส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง สญญาจาริน ผู้มี ความประพฤติดีอันสำรวมแล้ว นิงิ เป็นนิงิ ดาญูปลอด ผู้มีอปอญ อปชิต ให้เป็นความแพ้ ยสมา เหตุใด (สุมมา) เพราะเหตุนี้นั่น (ดิ์ ชิต) อ. ความชนะนั่น (เสโย) เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น (อิริ อิติ) อ. ความชนะนออื่นนี้ (เสโย) เป็น ความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น (น) หามได้ อิติ ดังนี้ฯ อิติ อุตตรูปี อ. อรรคว่ารูปี ว่า ก็ โย อบ อนู ชนตุ อัส นีโป โบส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง อุตตมนุตส ผู้ซื้อวุ่นอันฝึกแล้ว (อดดูน) นิกิเลสดาย เพราะความที่เหตุดินเป็นผู้มีเกิดสล่อออกไป แล้ว เทียว วา อ. เทพหรือ คนนุโพ วา หรือว่า อ. คนธรรม์ วา ปน ก็หรือว่า มาโร อ. มาร สท พร้อม พรหมนา ด้วยพรหม อุดฐิฏวา ลูกขึ้นแล้ว มณฑปโดน แมัสินต่ออย (จินตนม) ด้วย อันกิวว่า อห อ. รา กรีสาวาม จักรทำ ชิด ซึ่งความชนะ อุต ชนุตโน แห่งสัตว์เกิดนั้น อุปชิ ให้เป็นความแพ้ อห อ. เรา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More