หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุฏฐานสำหรับ นาม วันอุโบสถภา
474
สมุฏฐานสำหรับ นาม วันอุโบสถภา
…โญ มาโค) - หน้าที่ 473 จิตโต ๆ โทสํ อนุจ จิตโต ยุสา โส โทสนุติ โรํ ๆ อดิตติ ปา ปญฺฺญาติ ปฐสู สุปฺโญ โจทยานาติ ปิ โทนกนาติ ปท อาราธิ ๆ ปุญฺฺญาสนติ ปิ ปฏิญาณพุพเนติ ปิทก กตฺตา ๆ [๒๕๔] ปฏภชฺชัน ปน ภควตา วุฒ…
เนื้อหานี้พูดถึงสมุฏฐานสำหรับนามวันอุโบสถภา โดยเจาะลึกถึงจิตและโทสที่สัมพันธ์กับการฝึกฝนในพุทธธรรม สำหรับผู้ที่ต้องการเข้าถึงการปฏิบัติให้ถูกต้อง และการใช้วิญญาณในการบรรลุธรรม อย่างไรก็ตาม วิชการและข้
สมุดปกสำหรับกายาน นาม วิทยุภาพ อุตโฆษนา
526
สมุดปกสำหรับกายาน นาม วิทยุภาพ อุตโฆษนา
… อุตรวิธีี มหาสมภูเราวโต อธีติ ฯ อุตรินีติ ป๎า จินที ปนาสุต ฯ วิสสสติ ฯ อโสภูโท น เกวล มหาสมภูเราวา โจทุโต ฯ ปลบตี ฎา ปจฉินปุมานติ อธิฐาน รุกฺติ ฯ อิติ ววา ปริตฺยา โอเจ ฯ วีรรสุตติ อิติ ววรร อนุภูฏถาย อา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดในสมุดปกเกี่ยวกับกายานและวิทยุภาพ อุตโฆษนา โดยนำเสนอวิธีการสื่อสารเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการให้เกียรติทั้งองค์ประกอบต่างๆ ในสังคม สร้างความเข้าใจในระดับลึกถึงวิธีการดำรงชีวิตแ
สมุนไพรสำหรับกาย
531
สมุนไพรสำหรับกาย
…า ปนา ปิ ฑำ ยูฬชาติ ปา วิสาสนุดติยา ฯ กิญาณาติปา ปนา ฑี สงฺ วิสาสนูโต ฯ อจกา โณ นิฤชิตา ฤ อุปโกเต ฤ โจทย์ภูโพ ฯ ฉินโน โปลิโโพโร เอสุตา ฉินนปลิโโพโร ฯ เอกา เอกวอ รตติ ฯ เอกวตุต ฐิส ฯ อิสสา โอ อภิสมฺโพ ฯ ส…
หนังสือ 'สมุนไพรสำหรับกาย' อธิบายเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อร่างกาย รวมถึงวิธีการใช้และประโยชน์ต่างๆ ที่สามารถช่วยเสริมสุขภาพได้อย่างมีประสิทธิภาพ เนื้อหาครอบคลุมแนวทางการรักษาด้วยสมุนไพรที่เหมาะ
หน้า4
547
1. อุทัฒฐ อิติ วุฒนานุปลิโว ๒ โจทก์ฯ [ป .. ๓๙๕๕๙ ส. ๒๐๐๙๒๐๙]
วิเนฏุกา สมุตปสาทิกา วุฒนา (ปุณิโภโค)
96
วิเนฏุกา สมุตปสาทิกา วุฒนา (ปุณิโภโค)
…ิ สุต นามุ ๆ ปริพุตพโกติ สงบสุข อนตวาสิ ฉนุน- ปริพุตพาจ โฏ มาน โวติ สตฺโต โคริโต คฤหูมิ วุฒิ ๑กตา โจทิดาเทวา ทุตเหร เบ มุบชุนฺดํ มานวา เต ทีมรุตติ โลสนฺดติ หินากญฺญา นราทิ- อาทิสุ สตฺโต มาน โวติ วุกโ…
เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิเนฏุกา สมุตปสาทิกา วุฒนา (ปุณิโภโค) ซึ่งมีการพูดถึงสภาวะจิตใจของมนุษย์และความสัมพันธ์กับสรรพสิ่ง ผ่านการใช้คำและประโยคที่มีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวกับสุขภาพจิตและ
วินิจกุฒา สมุนไพรตปสาทิกา ฎุณาจา
215
วินิจกุฒา สมุนไพรตปสาทิกา ฎุณาจา
… ฑ ฑาสมฺปจฺจติกาน พฺฤกาวาโต อาทฺฤกฺฤติยา ยนฺตํ. ษมฤ ฑ น เนน การณฺฑิ ฑ โอทกํ ฑํ ก วิ โอดติ ฑสมาจติกา โจทนํ กถนฺติ วาณุตํ ฑฺ [ส.ป. ๒๕-๒๕๙]
เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของสมุนไพรในมุมมองต่างๆ โรคภัยไข้เจ็บและการใช้สมุนไพรในการรักษา พร้อมทั้งวิเคราะห์ความเชื่อมโยงทางธรรมและวิทยาศาสตร์ในความเข้าใจเกี่ยวกับสมุนไพร อ้างอิงหล
สาระฤดูกาลและการนิสรณาในวรรณกรรมไทย
555
สาระฤดูกาลและการนิสรณาในวรรณกรรมไทย
…รณา าพานิ คนุนิสรณ ฯ ฯ โต กามนิสรณ โตติ โตโย กก ปน สมาน วิภูมินา กมาน เมวดี นิสรณ ฯ พุซาปา- ที่นูดิ โจทิน ยุดติ โต อามาโต ฯ าแสตติ กมามาธดอาทิ วูทิด ฯ ฯ ฯ ตคต กมาธุสมฤกิจ กุมโนโต สกาลสู ศกามวสุต สนติกมปฏ…
สาระนี้นำเสนอการวิเคราะห์และสำรวจเกี่ยวกับฤดูกาลและแนวคิดทางวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับการนิสรณาในวรรณกรรมไทย โดยเน้นผลงานของ วินิจภูฎา และ สนุกปะสาทิกา การศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจความหมายของฤดูกาลแล
สารดฤกษ์ปีนี้ นาม วิฑูฎิกา
687
สารดฤกษ์ปีนี้ นาม วิฑูฎิกา
…อามาวิจากาน อิธ ปัจจุน นฤติ วิฑูฎิ อาทินี ปณ พรุหมวดริสุท อจริฺฏิฏกายา วิฑูฎิฏีกต ยารณ- ปณจาปราณต์า โจทยานาติ อาเหตุ เหตุ ปณ จโโยติ คามา- ชีวนานุปี นทีโน แนวนผลนิติ เหตุฏิ กรณาสโนไน เหตุ- สุขโภติ อาเน เต…
สารดฤกษ์ปีนี้นำเสนอมุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิถีชีวิตและเหตุการณ์ที่สำคัญในปีนี้ โดยมีการพัฒนาความรู้และเรื่องราวที่สำคัญในหลากหลายด้าน หัวข้อที่ถูกพูดถึงประกอบไปด้วยการวิจัยและการวิเคราะห์ในงานต่างๆ
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 106
107
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 106
… (เตนธี วิจิตต์ปฏิโตมีรูปแม้น้ำศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตตินนาม) อุทยานะกในที่ต่าง ๆ อิงมุ, หนุน เรียก โจทยะ (โจทยะถอดจาก บอกอรรถ คือ เตือน. ๑๑๕๗) (๕) อจุณทรกโบ บอกอรรถ คือ ความหลากใจ, เบิกบานใจ. ลักษณะทกโบ…
ในหน้าที่ 106 ของเล่ม 2 มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายความสัมพันธ์ผ่านตัวอย่างคำศัพท์ที่หลากหลาย รวมถึงการใช้สรรพนามและอารมณ์ต่าง ๆ ในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงคำที่สื่อถึงความหลากหลายและความเบิกบานใจ พบ
ปฐมสันต์ปาฐกถาแก้ภาค ๑ - หน้าที่ 179
184
ปฐมสันต์ปาฐกถาแก้ภาค ๑ - หน้าที่ 179
…ุดจิ่งอันให้ทรงบัญญัติวิสิง่เกิดขึ้นแก่ท่านพระสิรินทร โดยกาลใด โดยกาลนั้น." ในบทว่า " เตน สมยฺ" นี้ โจทย์ทั่วว่า " เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุไร ในวันนี้ จึงทำเทวดาด้วยตัวยาวว่าว่า " เตน สมยฺ" ไม่ทำ ด้วยตุวยว…
เนื้อหาในภาคนี้พูดถึงอรรถซึ่งเกี่ยวกับทุกข์ ระบุว่าอรรถคือความบังเกิดแห่งทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเวลาในการศึกษาอรรถนี้ รวมถึงบทบาทของกาละในนิทาน ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความสมับใจแล
ทุ่งสมันดปาสากลากแปล ภาค ๑ หน้า 143
144
ทุ่งสมันดปาสากลากแปล ภาค ๑ หน้า 143
…อง ชื่อว่า มีมูล ด้วยอานาแห่งสัญญา คือ เขาเขพังแต่ได้เห็นเท่านั้น เป็นผู้มีความ สำคัญว่าได้เห็น แล้วโจท. ที่ชื่อว่า ไม่มีมูลด้วยอานาแห่งสัญญา คือ ในเบื้องต้น เขาเห็นการล่วงละเมิดด้วยปราชญ ภายหลังกลับเกิด…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องของอานาแห่งสัญญา ว่าด้วยการเห็นและการได้ยินว่าเป็นจริงหรือไม่จริง การได้เห็นนั้นแบ่งเป็นมีมูลและไม่มีมูลตามที่ปรากฏว่าเห็นหรือไม่เห็นตามคำพูดของผู้นั้น รวมถึงการอธิบายถึงการโดนมองว่
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - จุดอิ่มสมุนไพรลาสากูแปล ภาค 1 - หน้าที่ 145 ถามว่า "ก็ ใครย่อมได้เพื่อจะโจท ใครย่อมไม่ได้?" ตอบว่า "ภิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา ค…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นค…
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
147
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
ประโยค (ตอน) - ดูดโลมับปลาสักทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 สามารถก็ ไปโจทย์ ยังไม่ถึงที่สุดก่อน แต่เมื่อบุคคลอยู่ในที่ใกล้ ๆ โจทย์ด้วยหัวแม่มือ หรือด้วยการเปลี่ยงจากเท่านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โ…
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
148
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
ประ โยค (๓) - ทัศนสมิ่งปาสัทกาแปลภาค ๑ - หน้า 147 โจทย์ ๔ อย่างนั้น การโจทย์ด้วยสีวิบัติ พึงทราบด้วยอำนาจแห่งกอง อาบัติหนัก ๒ กอง. โจทย์ด้วยอาจารวิบัติ พ…
เนื้อหาในหน้าทัศนสมิ่ง ปาสัทกาเกี่ยวกับประเภทต่างๆของโจทย์ที่ปรากฏในพุทธศาสนา โดยอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้…
การโจทในพระพุทธศาสตร์
149
การโจทในพระพุทธศาสตร์
…่สุด ก็กิญาอุปจารสิ่งที่ตนต้องการด้วยข้าวดิบและข้าวสวย เป็นต้น ด้วยคำเพียงเท่านั้น ยังไม่จัดเป็นการ โจท ในปาฏิฆป ปฐมปัณฑุกชนัก ท่านพระอุบลิณกล่าวว่าโจทไว้วิถีถึง ๑๑๐ อย่าง คือ การโจทที่ไม่ฟ้องรำ ๕๕ ที่ฟ้…
บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และ…
ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑
150
ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑ - หน้า ที่ 149 ด้วยองค์ ๕" และว่า "คู่ก่อนอุบาสี! ภิกษุโจทก์ประสละโจท ผู้อื่น พิจารณาธรรม ๕ อย่างในตนแล้ว โจทก์อื่น" ดังนี้ แล้ว กล่าวลักษณะอธิกรณ์ ธรรมเนียมข…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการพิจารณาธรรม ๕ อย่างและการแสดงลักษณะอธิกรณ์ในกรณีของโจทก์และจำเลย โดยมีการอภิปรายในที่ประชุมเพื่อให้ความพอใจแก่ทุกฝ่าย ผ่านการวิจัยและอธิบายถึงธรรมเนียมที่…
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
153
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
…ลยไหวพระเถระแล้วกล่าวว่า "ธรรมคาถาพระวินัยร้อนหนาเศร้าเพื่อวิจฉฉัย ควรเป็นผู้เช่นท่านนั้นแหละ และผู้โจทก์ก็ควรเป็นเช่นท่านผู้นั้น" แล้วจึงพึ่งขอว่ากว่า "ผมทำให้ท่านลำบากนานแล้ว" ขอบพระเถระแล้วกลิ่นไป. อล…
…่ยวกับการสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคัญในบริบทนี้ เพื่อเข้าใจว่ามีการวินิจฉัยอย่างไรในสถานการณ์แต…
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
154
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
…ัตว์. แต่เพื่อประโยชน์แก่มาตรและวิวาร. และบริเวณเป็นต้นได้พยายามสมควรแล้วจึงควรทำ." ถ้าลักษฏิภิกษู่ โจทย์ลักษฏิภิกษู่ ด้วยกัน และการวิวาทของพวกเธอ มีเพียงเล็กน้อยในบางเรื่องเท่านั้น, พระวินัยทรงให้อธิบาย…
บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและ…
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
155
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
ประโยค(ตอน) - ดูข้อความบนปากกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 154 จำเลยและโจทก์แล้ว พึงทราบวินิจฉัยด้วยสามารถแห่งเมืองต้น ท่าน กลางและที่สูงเป็นต้น เพื่อรู้ความสมบัติเบื้องต้นแห…
บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย…
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
156
ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155
…ครองรักษา วัตถุใด ในบรรดาวัตถุแห่งปรัชญ ๔. ข้อว่า ตสมี วฎฐุมิสมุคคาธิยมานิเทค มีความว่า ในเรื่อง ที่โจทย์กล่าวนั่นนั่น โจทย์นั้น ถูกพระวิภัชชุว่าความสอนสวน ไม่ส่วน คือจิณาณอยู่โดยยนิยันเป็นว่า " ท่านเห็น…
เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม