หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕
231
การพิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕
…สนา ไม่ได้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย อยากได้สมบัติที่พ่อแม่มอบให้ พระน้องชาย เอามาเป็นของตนเอง จึงว่าจ้างโจรไปดักฆ่าท่าน ที่กุฏิ โจรพอได้รับค่าจ้างเป็นจำนวนเงินมหาศาล ก็พากันไปดัก รอที่กุฏิกลางป่าของท่าน ซึ่ง…
พระติสสเถระเป็นตัวอย่างของชีวิตที่น้อมนำความรู้เรื่องการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยก่อนออกบวช ท่านได้พิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและความสุขที่มาจากทรัพย์สมบัติ จากนั้นท่านได้บวชและพบกับศัตรูที่ไม่ต้องการเ
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
232
การปล่อยวางในขันธ์ ๕ บทเรียนจากพระเถระ
ธรรมะเรll พิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕ ๒๓๑ พระเถระจึงเอาหินมาทุบขาของตนเองหักทั้งสองข้าง แล้วบอก กับพวกโจรว่า อาตมาขาหักทั้งสองข้างแล้ว คงหนีไปไหนไม่รอด พวกท่านจะเชื่ออาตมาหรือยัง โจรเห็นความเด็ดเดี่ยวของ พ…
บทความนี้เผยถึงการปฏิบัติธรรมของพระเถระที่เห็นทุกข์ในขันธ์ ๕ และการปล่อยวางจากร่างกายผสมผสานด้วยความเจ็บปวดอย่างเด็ดเดี่ยว จนนำไปสู่การเห็นกายทิพย์ที่มีความละเอียดสวยงาม ไม่มีความเจ็บปวด ผู้อ่านจะได้เ
ธรรมะเพื่อประชา
137
ธรรมะเพื่อประชา
…เปลี่ยวมาก เรือค้าขายที่ผ่านไปมามักถูกปล้นอยู่บ่อยๆ ท่านเล่าว่า “อ้ายน้ำก็เชี่ยว อ้ายคลองก็เล็ก อ้ายโจรก็ร้าย” คราวนั้น เรือของท่านผ่านเข้าไปในคลองนี้เพียงลำเดียว สักครู่หนึ่งสัญชาตญาณ แห่งความกลัวก็เกิด…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ค้า ซึ่งไม่เพียงแต่ต้องเผชิญกับความกลัวจากการถูกปล้น แต่ยังต้องตระหนักถึงจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ต่อเพื่อนมนุษย์ ในขณะที่เจออันตราย ท่านเลือกที่จะยืนหยัดในหน้าที่และ
ความสะดุ้งกลัวในภัยต่างๆ
226
ความสะดุ้งกลัวในภัยต่างๆ
…สึกอบอุ่น ปลอดภัย ใจจะใสๆ ไม่หวาดหวั่นในภัยต่างๆ ที่จะเกิดขึ้น ไม่ว่าจะ เป็นอัคคีภัย อุทกภัย วาตภัย โจรภัย ราชภัย หรือภัยใดๆ ก็ตาม เมื่อเข้าถึงที่พึ่งที่ระลึกอยู่ข้างใน หนักก็จะเป็นเบา เบาก็จะหาย ถ้าหมดอ…
บทความนี้พูดถึงความกลัวและความวิตกกังวลต่อภัยต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นในทุกสถานที่ทั่วโลก การหาที่พึ่งที่แท้จริงภายในโดยการเข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นทางเลือกที่จะช่วยให้เรารู้สึกปลอดภัยและอบอุ่นในใจ ชี้ให้เห็
ธรรมะเพื่อประช: พระอานนท์พุทธอนุชา
70
ธรรมะเพื่อประช: พระอานนท์พุทธอนุชา
…ขุมทรัพย์นั้น ชื่อว่า ฝังไว้ดีแล้ว เป็นของติดตามตนไปได้ ขุมทรัพย์คือบุญนี้ ไม่สาธารณะแก่ชนเหล่าอื่น โจรก็ลักไปไม่ได้ บุญนิธินั้น อำนวยผลที่น่าปรารถนาทุกอย่างแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
…ะวิธีการสร้างบุญในพระพุทธศาสนาที่ชี้ให้เห็นว่า บุญเป็นขุมทรัพย์ที่ติดตามเราทุกภพชาติ และไม่สามารถถูกโจรลักไปได้ บุญนี้เป็นสิ่งที่นำมาซึ่งความสำเร็จและความเจริญในชีวิตสำหรับเทวดาและมนุษย์.
แนวทางการสร้างบารมีและเป้าหมายของชีวิต
191
แนวทางการสร้างบารมีและเป้าหมายของชีวิต
ธรรมะเพื่อประช พุทธชิโนรส(๒) ១៩០ หมายถึง การสูญเสียเวลาและโอกาสในสร้างบารมี โจรหรือ บุคคลผู้ไม่ปรารถนาดีต่อกัน จะประสงค์ร้ายหรือทำร้ายกัน อย่างมากก็แค่ให้ถึงแก่ชีวิตในภพชาติปัจจุบ…
การสูญเสียเวลาและโอกาสในการสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ไม่ควรมองข้าม ซึ่งอาจมีผลกระทบต่อชีวิตในภพชาติหน้า การมุ่งสู่พระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ผู้ที่มุ่งหวังจะพบความสุขควรเรียนรู้จากประสบการณ์ของผู้
ธรรมะเพื่อประช
48
ธรรมะเพื่อประช
…า นางมีหญิงบริวารอยู่ถึง ๕๐๐ คน ทั้งสนิทสนมคุ้นเคยกับ พระราชา ในเวลานั้นนางอยู่ใกล้ที่ประทับ ได้เห็นโจรสง่างาม มีรูปสมบัติที่งดงามราวกับเทพบุตร เกิดมีจิตปฏิพัทธ์รักใคร่ นางจึงคิดหาอุบายที่จะให้ได้มาเป็นส…
เรื่องราวในกรุงสาวัตถีเกี่ยวกับนางสามาและการวางแผนเพื่อช่วยโจรที่เธอรัก โดยได้ใช้ทรัพย์สินเพื่อเข้าหาผู้รักษาพระนคร เพื่อให้โจรได้รับการปล่อยตัว ในขณะที่มีเศรษฐีท…
ธรรมะเพื่อประช
49
ธรรมะเพื่อประช
…พย์ที่ ท่านนํามานี้ ไปให้แก่เจ้าหน้าที่ด้วย” บุตรเศรษฐียินยอมทำตาม จึงถูกเจ้าหน้าที่จับเปลี่ยนตัวกับโจร โดยเจ้าหน้าที่ให้โจรนั่งอยู่ใน ยานที่ปกปิดมิดชิดส่งไปให้แก่นางสามา หลังจากจัดการเรียบร้อย เจ้าหน้าท…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางสามาและบุตรเศรษฐีที่ถูกหลอกโดยนาง เมื่อเจ้าหน้าที่ได้จับโจรมานั่งแทนบุตรเศรษฐีและฆ่าบุตรแทนโจร นางสามายังคงไม่คบหาชายอื่นจนกระทั่งสามีเริ่มสงสัยเกี่ยวกับความไม…
ธรรมะเพื่อประช
110
ธรรมะเพื่อประช
…นื้อมนุษย์ จึงทำบาปกรรมจนถูกเนรเทศออกไปจากเมือง พระองค์ได้ไปอาศัยอยู่ใต้ต้นไทรในป่า เปลี่ยนชื่อเป็น โจรโปริสาท คอยดักฆ่าคนที่เดินทางผ่านมา แล้วเอาเนื้อมากิน จนข่าวนี้ลือ กันไปทั่วชมพูทวีป *มก. มหาสุตโสมช…
คำสอนเกี่ยวกับบัณฑิต ผู้มีความรู้และปัญญา สามารถสอนตนเองและผู้อื่นได้ พระเจ้าพรหมทัตได้รับการแนะนำจากสัตบุรุษ จึงเปลี่ยนจากการทำบาปกรรม มาใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง เช่นเดียวกับการหันหน้าไปหาความดีและหลี
ธรรมะเพื่อประช
112
ธรรมะเพื่อประช
…ุตโสมกลับไปฟังธรรมและพระราชทาน รางวัลแก่พราหมณ์แล้ว ก็ไปทูลลาพระราชบิดาพระราชมารดา แล้วเสด็จกลับไปหาโจรโปริสาทอีกครั้ง ขณะนั้น โจรกำลังก่อไฟ และนั่งถากหลาวอยู่ เมื่อเห็นพระเจ้าสุดโสมเสด็จมาก็ดีใจ แต่อดแป…
พระเจ้าสุตโสมกลับไปหาความจริงเกี่ยวกับสัจจะและอานิสงส์ของมัน เขาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความกล้ามากมายในชีวิตและความตาย ที่พระองค์แสดงให้เห็นว่า สัจจะนั้นมีค่ามากกว่าชีวิต พระองค์ได้ทำความดีอย่างเต็มที่
การศึกษาและธรรมะจากพระสูตร
113
การศึกษาและธรรมะจากพระสูตร
…น้นของมหาสมุทรเขา กล่าวว่าไกลกัน แต่ธรรมะของสัตบุรุษและของอสัตบุรุษ ท่านกล่าวว่าไกลกันยิ่งกว่านั้น” โจรโปริสาทได้ฟังธรรมแล้ว มีจิตใจอ่อนโยน ความปีติได้
เนื้อหานี้พูดถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการฟังธรรมและการมีสัมพันธ์กับสัตบุรุษซึ่งมีคุณธรรมสูง การสมาคมกับสัตบุรุษเพียงครั้งเดียวสามารถให้คุณค่าที่ดีกว่าการอยู่กับอสัตบุรุษตลอดไป การฟังพระดำรัสจากพระสัตบุรุษ
ธรรมะเพื่อประช
114
ธรรมะเพื่อประช
…ระองค์นั้นเลย” และข้อที่ ๓ “ขอให้พระองค์ปล่อยกษัตริย์ ๑๐๑ พระองค์นั้น กลับไปสู่ แว่นแคว้นของตนเถิด” โจรโปริสาทยอมถวายพรทั้ง ๓ ข้อตาม ลำดับ พระเจ้าสุตโสมขอพรข้อที่ ๔ ว่า “ขอพระองค์จงเว้นเนื้อ มนุษย์เสียเถ…
เนื้อหานี้พูดถึงการถวายพรแด่พระเจ้าสุตโสม โดยมีโจรโปริสาทเป็นผู้ถวายพรต่างๆ ทั้งการขอให้พระเจ้ามีสุขภาพดีและเลิกกินเนื้อมนุษย์ พระเจ้าสุตโสมยืนยันที่จ…
การสละเพื่อความดี
115
การสละเพื่อความดี
Bะเพื่อประช ชี้หนทางสว่าง ๑๑๔ เมื่อให้โอวาทแล้ว ทรงประสงค์จะให้กำลังใจโจรโปริสาท มีความอาจหาญในการสละเนื้อมนุษย์ จึงตรัสว่า “นรชนพึงสละทรัพย์เพื่อรักษาอวัยวะ จึงสละอวัยวะ เพ…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่โจรโปริสาทได้รับโอวาทจากพระเจ้าสุตโสม ซึ่งช่วยให้เขาเปลี่ยนชีวิตจากการกินเนื้อมนุษย์มาเป็นผู้ที่ยึดมั่น…
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
14
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
…มายทําทานให้ได้สม่ำเสมอ ถ้าตัวเอง ยังไม่มีศีล ก็ตั้งเป้าหมายให้รักษาศีลได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ดังเช่น โจรที่กลับตัวกลับใจ ปรับแนวทางชีวิตของตน ให้มุ่งตรงต่อ สวรรค์นิพพานได้ทัน ดังเรื่องมีอยู่ว่า *ในยุคสมัย…
…ารฝึกฝนสร้างบารมี และการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมเพื่อมุ่งสู่การทำความดีและการเข้าถึงนิพพาน โดยยกกรณีศึกษาโจรที่กลับตัวกลับใจในยุคของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางให้คนที่ต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนใ…
ธรรมะเพื่อประช: ศีลและการบรรลุในชีวิต
15
ธรรมะเพื่อประช: ศีลและการบรรลุในชีวิต
… จับตัว จึงพากันหนีเข้าไปในป่าแห่งหนึ่ง เผอิญในป่านั้น มีพระภิกษุ รูปหนึ่งเข้าไปถือธุดงควัตรอยู่ พวกโจรเห็นพระก็เข้าไปกราบ ขอร้องให้ท่านช่วยเป็นที่พึ่งของพวกตนในยามคับขัน พระเถระรูปนั้นกล่าวว่า “ศีล เป็น…
เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิต เมื่อโจรกลุ่มหนึ่งหลบหนีจากการจับกุมและได้ขอความช่วยเหลือจากพระเถระ พระองค์ได้สอนให้พวกเขารักษาศีล แม้จะต้อง…
ความสำคัญของบุญในการสร้างบารมี
188
ความสำคัญของบุญในการสร้างบารมี
…อว่านำออกดีแล้ว ทานวัตถุที่บุคคลให้แล้วนั้นย่อมมีสุข เป็นผล ที่ยังมิได้ให้ย่อมไม่เป็นเหมือนเช่นนั้น โจรยังปล้นได้ พระราชายังริบได้ เพลิงยังไหม้ได้ หรือสูญหายไปได้ อนึ่ง บุคคลจําต้องละร่างกายพร้อมด้วยสิ่ง…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในการเดินทางผ่านวัฏสงสารไปสู่นิพพาน บุญเป็นที่พึ่งและสนับสนุนให้เกิดความสำเร็จในชีวิต ควรสั่งสมบุญและสร้างบารมีในขณะที่มีโอกาส เพราะบุญจะทำให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์ในโลกนี้แ
ขุมทรัพย์คือบุญ
222
ขุมทรัพย์คือบุญ
๒๕ จ น ข้ า ม ภ พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ ( ๕ ) ขุมทรัพย์คือบุญ ไม่สาธารณะแก่ชนเหล่าอื่น โจรลักไป ไม่ได้ บุญนิธิอันใดติดตนไปได้ ปราชญ์จึงทำบุญนิธิอันนั้น บุญนิธินี้ให้สมบัติที่พึงใคร่แก่เทวดาแ…
ในเนื้อหานี้ พูดถึงความสำคัญของบุญที่มีค่ามากกว่าเหนือวัตถุ เพราะเป็นสมบัติที่ไม่สามารถถูกลักไปได้ มันสร้างผลดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น ทั้งเทวดาและมนุษย์ต่างมีความปรารถนาที่จะได้รับผลบุญนี้เพื่อความสุข
ธรรมะเพื่อประชาชน
223
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ได้กันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน นิธิภัณฑสูตร ว่า “ขุมทรัพย์คือบุญ ไม่สาธารณะแก่ชนเหล่าอื่น โจรลัก ไปไม่ได้ บุญนิธิอันใดติดตนไปได้ ปราชญ์จึงทำบุญนิธิอันนั้น บุญนิธินี้ให้สมบัติที่พึงใคร่แก่เทวดาแ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีอานุภาพที่กว้างใหญ่และต้องสร้างบารมีนานมา เพื่อช่วยให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากทุกข์ ทุกคนควรตั้งใจสร้างบารมีตามแบบพระองค์และหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน. พระองค์ตร
ภรรยาในพระพุทธศาสนา
452
ภรรยาในพระพุทธศาสนา
…ใด ก็มอบทรัพย์ให้ภรรยาเก็บ รักษาไว้ แต่ภรรยานั้นกลับใช้ทรัพย์อย่างสิ้นเปลือง ภรรยา อย่างนี้เรียกว่า โจรีภริยา ภรรยาเยี่ยงโจร ภรรยาเหล่าใด ไม่ยอมทำการงาน เกียจคร้าน หยาบช้า ดุร้าย ปากคอเราะราน ประพฤติข่มเ…
…งภรรยาที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ แบ่งประเภทเป็น ลักษณะของภรรยาที่เป็นอันตรายต่อสามี เช่น วธกาภริยา และโจรีภริยา รวมถึงประเภทที่เป็นประโยชน์ เช่น มาตาภริยา โดยมีความหมายของการเคารพสามีและคุณค่าของการใช้ชีวิ…
ประเภทภรรยาในพระธรรมเทศนา
453
ประเภทภรรยาในพระธรรมเทศนา
…ภรรยาอย่างนี้ เรียกว่า ทาสีภริยา ภรรยาเสมอเหมือนทาส ดูก่อนสุชาดา ภรรยาในโลกนี้ที่เรียกว่า วธกาภริยา โจรีภริยา และอัยยาภริยา เป็นคนทุศีลหยาบช้า มิได้เอื้อเฟื้อ เมื่อละจากโลกแล้วย่อมไปสู่นรก ส่วนภรรยาใดในโ…
เนื้อหาพูดถึงประเภทของภรรยาตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น ภคินีภริยา, สุขีภริยา, และทาสีภริยา รวมถึงผลทางจิตใจและผลลัพธ์ในภพหน้า เป็นการสอนให้ผู้ฟังเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ดี สู่การไปสู่สุคติ