โท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 189 / 246

…หาปุณณกี อารพูก กสลี ไส หิ ยาสมมา จูพันกี ขุดี มาเสส เอิก คำลี ปฏิคฺ กาถู อสฺโกนฺติ "ดู สาเสน ปี อพทโท คีรีโทษ ปีvrier กินฺเต อิธ วาเสน อิติ นิกฺขมฺสุติ วิหาร นิกฺขุตฺติโต ทวาร อกลี วิภกฺติ วิญญาเปลส "อ…

เอกสารนี้กล่าวถึงมหาปุณณกุตตะวทูตที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการเทศนาในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการปฏิบัติตนและการศึกษาในเส้นทางของศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่วิถีทางที่ถูกต้องและสุ

…ภิตสุสติํ. นทุกเด, เทวา, ปฏิญวา สฤฺจิวํ กถาณิหโรติํ. "เทนที นํ สมมา โปสติํ วุทฺธิํ, อิมสสุสํ ธีมํโล โทคติํ, เทวสํ. ปุจฺฉสํ, นนฺคฤหนติวิส สกฺลนรกสสส เอกปุปฺโชํอุฏฺตุคฺตํ "โสดิโกตวา นามํ กริสฺส, อนสสํ อยู…

เนื้อหาจากบทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดี โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นย้ำถึงการสนับสนุนด้านดี การทำบุญ จะนำไปสู่สุขในชีวิตและการเป็นที่พึ่งทางจิตใจให้กับผู้อ

…วา ปรุติสมสา "Նาหำ ตว เอตฏทดาย ปกนิ, เอต ปณ กุมพล ปลิเอตฏวก ตว สยมมูเจ เรมล.ดาวา ญฺษณกนาเล คณะกวามา โทษนา ปาทนฺ ปูณนฉดดย เต ปณติ, กิ เอดิ๊ กากุ น สุกโกที สา "เอติ ปณ กามู สุกิสามมติ คณะกวามา อมาสิ เ ต จ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

…) โครนโต นิสฺสิโน โตติ อนํ เอโร "เจติย วูมหํ คทิยปฺยุสต สุวัญฺญ นุปปิโหติ, ติ ชานิอิต วกฺฤติ อาเท. โทษ ภูเราย โกเปน "ดาว สตฺถารํ อุกฺเก จิปฺปวา คจฺฉติ อาห. อนํ สา "อดิภาสลี กมุ้ง เต กํา, มํ กฤฆํ เต อหน…

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับชมพูปฏุกฺราภ และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิกิริยาในวัฒนธรรมภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดที่เกี่ยวข้องกับ ความหมายของศาสนา และแนวดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นของ

… "โอริ ตูนั ปหนควาน อนาคาร โอ บริจุพเภ, ตนุหาวาปริกูจิณี จำพ พรุมิ พราหมณมณีติ. [บ] เทสนาวาสนา พา โทษาปคุตผลัณี ปาปูติสตติ. โชติคุตตรวคุตู. ๑. อิมสมิ ฯ นาน อติ์โส วุนเตพโพ. ๒. สส. ออาณุเดช "อิมสมาคา…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักการทางศาสนาและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติและตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการบริหา

… "หิตวา มานสุ หุโต โอคี พิกฺขุ โอเจนา อุปจา สพฺพโอภาสวิโส ฌทฺธํ ตมฺหู พรหมํ พราหมณํ. คตฺตํ "มานสุกิ โทนิเต มานสุถี อาญูเนวา ปฏุง กมฺมคุณ ๗. ทิพวาโอปิ เอเสวา โน. อุปาจารติ โยม มานสุก์ โทนี โหติวา ทิพฺพา …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

…ย ตติฺ โภคิสวา "ชุมมินนู อิมสํ เคห สพฺพยุย ปฏิจฺฉา อติ สา "ทุกขา นาม สพฺพยุย น ปฏิจฺฉาเป นโต กิณุ โทติ จินฺตวา "ลูกเห" ปน สมาติ อาณ. "อา อิโต ปูชายา น กิณฺติ วิเตรสรมิตดํ "คุมเห" ฉทฺติ เบพา โปฏิจฺฉด…

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุ่มปฏิภาณที่กล่าวถึงการเจริญและการปฏิบัติธรรม ที่มีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและคำสอนในเขตต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณธรรมและกระบวนการของการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรม สะท้อนถึงการพิ

ประโบค - พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - หน้า ๑๙ [เศรษฐีอด โทษแก่เทวา] อนาถาบันฑิตเศรษฐี จินดานการว่า "เทวดานี้ กล่าววา 'ทรงธรรม อันข้าพเจ้า ทำแล้วดังนี้ และรู้ส…

…ที่ดีหรือชั่ว ตามผลของกรรมที่ปรากฏผลในแต่ละช่วงเวลา โดยเศรษฐีได้กราบทูลคำปฏิญาณของเทวดาที่กล่าวกล่าวโทษตนเอง และพระศาสดาได้อดโทษให้กับเทวดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมและผลของกรรม โดยจะเ…

…ศ ] เขาเหวะท้องนั่นพบแก้มืดนั่นแล้ว โงนงอยู่ในใจสด หมอบลงใกล้ท้องของพระเณรว่า " ขอพระผู้เป็นเจ้าองค์โทษแท้ ผม ผมไม่รู้อยุ่ ทำไปแล้ว." พระเณร. อุบาสก โทษของท่านไม่มี, ของเราก็ไม่มี, มีแต่โทษของวัฏฏะเท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก สะท้อนถึงความคิดและปรัชญาในศาสนา พร้อมสอนเกี่ยวกับการพิ…

…ี่ตกจาก แหล่งงั้น." [แก้ธรณี] บรรดาคนเหล่านั้น บอกว่า อธิษฐาน ความว่า ไม่อยู่พรหม จริวาส. บอกว่า โทพพลน ความว่า ไม่ได้ทรัพย์ในเวลาที่ตน สามารถ เพื่อจะงโกะที่ยังไม่เกิดให้กับจิน หรือเพื่อความรัญ

ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จะเป็นเศรษฐีผ่านการบวชและบรรลุธรรมที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนา หากบุคคลปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในช่วงหนุ่มสาว ก็สามารถสร้างทรัพย์สมบัติที่ยั่งยืนได้ การบำเพ็ญกุศลในช่

…รง ทำอนุโมทนา ให้สมควรแก่ท่านของหน่อมฉัน ? พระเจ้า พระศาสดา เพราะบริษัทไม่บริสุทธิ์ มาหาพิศ พระราชา โทษอะไรหนอแฉ ของบริษัท ? พระเจ้า [ พระราชทรงนรรเทอมาตย์ชั่ว ] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสตอบอาริต ของอัมมาต…

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

…บานครั้นนั้นเลย. [ชาวกรุงเข้าใจว่าไม่มีพระอรหันต์] ในวันที่ 3 ในกาลที่ท่านมหาโมคคัลลานะและท่านปิลน โทล- ภารทวาชะไปยืนบนหินกลางแห่งหนึ่งแล้วหวีวจิ ด้วยตั้งใจว่า "จัก เที่ยวไปเพื่อบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์" พ…

ในความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระปิลนโทลภารทวาชะ ในเนื้อหานี้ พวกนักเลงมีความสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระอรหันต์ในโลก โดยระบุว่าไม่มีใครขึ…

… ไม่มี แม้สุขชื่นกันนิพพานสุข ไม่มีเหมือนกัน ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ไฟสมด้วยราย ย่อมไม่มี โทษสมด้วย โทษะ ย่อมไม่มี ทุกข์ทั้งหลายสมด้วยขันธ์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี." [ แก่อรรถ ]…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…าวเท่านั้น,” ชื่อว่าสิ่งที่ไฟคือรา จะไม่ไหม้ ย่อมไม่มี : เพราะฉะนั้น ไฟสมอด้วยราคะดี ผู้ จับเสมอด้วยโทสะดี ข่ายเสมอด้วยโมหะดี ชื่อว่าสมอโลมว่าสมอ ด้วยตัณหาดดี ไมมีดังนี้แล้ว จึงทรัสพระองค์ว่า :-

…่องจากตัณหาที่มีอยู่และความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงความรู้ในธรรมะ ผู้ที่ต้องการเรียนรู้ควรมีจิตที่บริสุทธิ์และเปิ…

"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบ…

…ร ? ก็เป็นได้ชื่อค่าของพวก เดียวถีเหล่านั้นก็ ไปแล้ว ถวายบังคมพระสาดแล้ว นั่ง ณ ส่วน สุดข้างหนึ่ง, [โทษของคนอันเห็นได้ง่าย] ลําดับนั้น พระสาดา ทรงสนุบพุทธกะแก่เศรษฐีนี้นั่น ในเวลา จงเทนา เศรษฐีนั้นบรรล…

…กุศลขอโพธิสตาร์ จึงเกิดการสนทนาระหว่างพระสาดากับเศรษฐี ซึ่งในช่วงนี้ เศรษฐีได้รับความเข้าใจเกี่ยวกับโทษของคน โดยพบว่าเป็นสิ่งที่ผู้คนจะต้องมีความระมัดระวัง เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของการกล่าวโทษจากผู้อื่…

…ปัญญา พระผู้พระภาคตรัสว่า ผู้ต่ำอยู่ในธรรม เพราะเป็นผู้ต่ำอยู่ในธรรมเครื่องวินิจฉัย. ๑. ฉันทกิติ ๒. โทษาคดี ๓. โมทกิติ ๔. ภาวติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง

…นี่ โอ้อวด จะชื่อว่านาคดี เพราะเหตุสุข้อว่าการพูดจาด้าน หรือเพราะมีอวิญญาณกามก็หาไม่, ส่วนผู้ใด ดัด โทษชาต มีความเมียเป็นต้นนี้ได้จาก ถอนได้ ให้รากฎ, ผู้นั้น มีเทะอันคาแล้ว มีปัญหา เราเรียกว่า “คนดี.”…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ

…ระมหาเถรกล่าวว่า "จงพูดเถิด ผู้มีอายุ," คิดหน่อ งหนึ่งแล้วพูดว่า "ท่านผู้จริญ" ขึ้นชื่อว่าการพูดมี โทษมาก ไม่พูดอะไร แล้วก็ลีบไป. พระธรรมกถิน ไปสำนักแม่ ของพระอรุณเถระก็ได้ทำอย่างนั้นเหมือนกัน, ในวันที…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

…อนอนุครูอยู่ในท้องมรรคเดียวกัน ในผมทั้ง ๒ รูปหนึ่งได้สิ่ง ของแล้ว รูปมันนอกก็นี่เป็นอันได้เหมือนกัน โทษของพระเถรนั่น อันผมเคยเห็น ย่อมไม่มี คลอดกาลมีประมาณเท่านี้ พระธรรมกถิก อย่างนั้นหรือ ? ท่านผู้เจริ…

บทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอนุเถระเกี่ยวกับการบิณฑบาตและการศึกษาศิลป์ของพระมหาเถร ซึ่งท่านสังเกตถึงบุคลิกและคุณธรรมของกันและกัน พร้อมทั้งมีการพิจารณาถึงคำพูดและการทำงานในใจ การคิดและการตัดสินใจของพร