โท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 190 / 246

ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการอย่างนั้น" …

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

…ม่ทรงธรรมของเรามีอยู่ไร, ท่านทั้งหลาย จงตรวจดูซึ่งเหตุนี้.” ชาวเมืองไพศาลตรวจดูปราณีทุกอย่างไม่ เห็นโทษอะไร ของพระราชา จึงราบทูลว่า “มหาราช โทษของ พระองค์ไม่มี” จึงปรึกษากันว่า “อย่างไรหนอแล ภัยของพวกเร…

ในเนื้อหาแสดงถึงภัยพิบัติ ๓ อย่างที่เกิดขึ้นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้ไข แต่ยังไม่สามารถหยุดยั้งภัยได้ ชนในเมืองได้กล่าวถึงการทำพิ

…่ง (ข่าว) ไปบ่อย ๆ ฐูกนาง ห้ามแล้ว จึงโกรธดูว่า "พวกเรองขับไข่มันไปเสีย." นางคิดว่า "พ่อผัวไม่อาจยอ โทษเรา เพราะเหตุไม่สมควรได้" ให้คนเรียก กุฏุมาพิมแล้ว บอกความนั้น กุฏุมิพึงล่านั้น ทราบความที่นาง ไม่ม…

ในส่วนนี้ของพระอุ้มปาทุติญาณ แสดงถึงการตอบรับของมหาชนที่มีต่อพระธุลีฟ้าตูและการแสดงความเคารพต่อสมณะ โดยมีการเชื่อมโยงถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสังคมและการแสดงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่า

…วกเดียรย์มาแล้ว ทรงบังับว่า "พวกเธออย่าไปกล่าวว่าวพระครองอย่างนี้ว่า นางสุทนี ถูกพวก ข้าพเจ้าผู้ใดยกโทษแก่วพระสมุทรโคดมขึ้นมาแล้ว; โทษของพระสาวก ของพระสมุทรโคดม ไม่มี, เป็นโทษของข้าพเจ้าเพียงฝ่ายเดียว."…

…ดคุยเกี่ยวกับความจริงและการกระทำของนักเลงที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ พระราชาทรงตักเตือนให้เข้าใจว่าความโทษไม่ได้อยู่ที่นางสุทนี แต่เป็นโทษของผู้ทำลาย ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงความยุติธรรมและการรับผิดชอบในสั…

…่อความ ยังเกิดขึ้น จึงเข้าไปถามภิกษุหนุ่ม บอกความที่รรบอันตนทำ แล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุ ภิกษุใดเด็ดขา โทษอะไร ยอมมิแก่ภิกษุ นั้น?" ลำดับนั้น ภิกษุฉบับนี้ กล่าวจะเธอว่า "ท่านทำความสำคัญ ว่า "โทษอะไร" มี เพ…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำ…

ประโยค - พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199 สองบกว่า น ต โทิติ ความว่า พรหมจรรย์ กล่าวคือ สมณธรรมนัน คือเห็นปานนั้น ย่อมไม่มีผลมากแก่วัดคนคนั้น เพราะ ไม่มีผลมา…

บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน

…หน้าที่ 207 ยายมีรถเป็นต้น บท ยาย เป็นต้น ความว่าภาชนะภีมชื่อว่าสั่งอันไม่ควรกลัว เพราะเกิดคือรอค โทษโมะ มานะ ทิฐิและภัยคืออุปธิ เมื่อเกิดขึ้นเพราะอาชัญะภีมไม่ สะอีทั้งหลายปกปิดภีมานะเพราะความกลัว ชื่…

บทนี้พูดถึงการแยกแยะสิ่งที่ไม่ควรกลัวและควรกลัว โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาชนะภีม การไม่กลัวเพราะอธิษฐาน และอิทธิพลของการปฏิบัติธรรม ต่อมาพบว่าผู้ที่มีใจสงบจำนวนมากได้บรรลุผลจากเทศนานี้ ทำให้เกิดประโยช

…ถุ ๑๐ และในธรรมที่เป็นอุปนิสัยแห่งสัมมาวัติฉบับนี้ กล่าวว่า วุฒิมโน คือ มีมุติภัคขึ้นว่า "นี้มิโทษ." แต่อธิบ เหล่านั้น มีปกติ เห็นว่าหาไทยมิได้ ในธรรมที่มีโทษ คือ มีอาฎาธิฏฐิ มีวัตถุ ๑๐ และคือ…

…อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถูกต้อ…

…หน้า 44 ในที่นี้ การฟ้องคดี การบีบคีด การประโคมคีด ที่บุคคลจัดตั้งขึ้น มีได้มั๊ย เม่นางงาม ผู้มี ตะโทนอีงผาย ทำไมล่ะ ? แมงซีซึ้งใน กาลเป็นที่ร้องไห้.." "สุขบจึงออก ชาติชมพูกะ ผู้วังเขลา ทรม ปัญญา เจ้มี…

ในที่นี้สื่อสารถึงการฟ้องคดีและการกระทำต่างๆ ของบุคคล โดยแสดงถึงโทษของคนอื่นๆ ที่สามารถเห็นได้ง่าย แต่โทษของตนมักเห็นได้ชัดเจนกว่า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเรื่องราวข…

…ามไม่เบียดเบียน ๑ ขันธ์ ความอดทน ๑ อริสไธน ความไม่ภิรรธ ๑ ๒. King's land surveyor พนักงานราชวัด ๓. โทมาบโก ผู้ตรวจดูด้วยทะนาน โทนหนึ่งเท่ากับ ๕ อพพก ๔. Slave of beauty หญิงคนใช้รุปงาม ๑. บู. ชา.๒๗/๑๑๒…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

… จึงเขาไม่ลงในสงสารวัฏ จักพลันถึงพระนิพพาน บทว่า เทวดา เป็นต้น ความว่า เธอจงตัดเครื่องผูกคือ ราตะและโทสะ ครับัดเครื่องผูกเหล่านั้นแล้ว จักบรรลุพระอรหันต์, อธิบายว่า แต่เน้น คือโภคต้อม จักบรรลุอุปาทเสสนิ…

…รลุถึงพระนิพพาน โดยอ้างถึงการที่น้ำนำพาเรือเดินทางถึงฝั่งได้ และการอ้างถึงภาวะของการตัดขาดจากราตะและโทสะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงจิตใจเพื่อให้เข้าถึงอุปาทิเสสนิพพานแล…

…ค ๘ - หน้าที่ 217 หน้า และเพราะเป็นผู้มุ่งธรรมเป็นเบื้องหน้า ดังนี้แล้ว ดรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลาย เหล็กแหลม consonant, เราเรียกผู้…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี

ประโยค - คำฉันพระอิทธิมาโทฤทธิ์ ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ - หน้า 22 วุดเต กราบทูลแล้ว ว่าแล้วว่า ภิกขเว คู่ค้ำภิกษุ ท. โสตปุนนา อ. พระโ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤห…

…และเรือน ผรสฺ ชนานี ของชน ท.เหล่านี้ ปฏุอาย จำเดิม อีกโต แต่กาลนี้ อินทานิวา ก็ เพราะว่า อย โกโล อ โทษ นี้ โกโล เป็นโทษ อนฺโตหคป- เวสานุสรา ของการไปไปสู่ภายในแห่งเรือนนั้นเทียว (โหติ) ย่อม เป็น อห อ.รา…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด

…ฤกษ์นี้ อนต้นไฟไหม้แล้ว โอโลแกนโต แลดูอยู่ คนฤกษ์ ซึ่งพระคันฤกษ์ มาอัลไฟไหม้แล้ว อดฒวา ไม่กระทำแล้ว โทมนัสสิ่ง คงความโทมนัส วาลคุมฎุตีตี้ แม้อํมี ปลายแห่งขนทรายเป็นประมาณ สมมติวิติ ตี้คู่แล้ว วามพาทู่ ซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉุกเฉินของพระบารมีพระภูมิ ระบุถึงเสฎฐีและพระคันฤกษ์ การเกิดอุบัติเหตุทางไฟไหม้และผลกระทบต่อผู้คน รวมถึงความหมายและการตีความของเหตุการณ์ต่างๆ ตามลำดับในอักษรเรื่องเบื้องต้น มีการสอบถา

…มผ่านนแล้ว โลเรนตุ ย่อมให้หมดด น หามได้ คิด ดังนี้ (ภวดา) วุตติ เป็นอรรคธรณอันพระมิลวัตถุล้ารษ แล้ว โทษ ย่อมเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยวางและการประพฤติปฏิบัติถูกต้องตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของการเป็นผู้มีส่วนในการทำดีและละเว้นจากความสงสัย เป็นต้น บทเรียนที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจและลดความลำบากในการดำเนิ

…อาหาร กราบทูล แล้วว่า อนุต ข้แพระองค์ผูมจิร ย สุทรา นามชื่อ อ. สุรา เอสา นัน ปฐกิจ เป็นธรรมชาติタา ( โทติ) ย่อมเป็น หิ เพราะว่า อิมา อติฏิโย อ. หญิง ท. เหล่านี้ เวรวา นาม ชื่อว่าผู้รูปอย่างนี้ นิสิตฤวา น…

ในบทนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าครั้งที่ทรงบรรยายในที่สำคัญ จุดมุ่งหมายแห่งคำสอนและการปฏิบัติตามศรัทธาอย่างแน่นแฟ้น โดยอ้างถึงความสำคัญของคำสอนเหล่านี้ต่อผู้ติดตามและการบมีจุดประสงค์เพื่อกร

…มที่แห่งอัตภาพนั้น เป็นสภาพอันพระเถรีพระนางว่ารูป- นั่นเทียวแล้ว โดยความเป็นสภาพเป็นอัตตานั้นเทียวา โทติ ย่อมเป็น (ตสฺส อตฺตาวสฺส) อนิจจิโต (ตาย รูปนุตา) ทิฏฐุคตเอว เพราะความที่แห่งอัตภาพนั้น เป็นสภาพอั…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนางอุบุณฑาเถรีและการตั้งคำสอนเกี่ยวกับอัตภาพที่ไม่เที่ยง ซึ่งประกอบไปด้วยความแก่และความตาย พร้อมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้

…า ยังจาก สโมธานูดาวา ทรงให้ตั้งลงพร้อมแล้ว( วนเนณ ) ด้วยพระดำรัสว่า ราชา อ. พระราชา ตา ในกาลนั้น อนุโท เป็นภิญญีชื่อว่าอานนท์ อโสสะ ได้เป็นแล้ว ( เอตรธี ) ในกาลนี้นั้น พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ ( ตตา ) ในกาล…

เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนในพระคาถาต่างๆ เช่น โลภทาย อานนท์ และผู้มีธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาต

…งแล้ว การร้อง ดี+ตา ลง สระที่ดีที่สุด ลง อิ อาคม พฤทธิ์ อ เป็น โอ นำประกอบ ลง ส ระล แปล ส เป็น โอ โทโด ร้องให้แล้ว การร้องให้ ๑๓. ลงหลัง นด ธาดู แปลง ค กับพยัญชนะที่ดีที่สุดเป็น จุจ และ อู เช่น นด+ท๙…

บทนี้นำเสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับกิริยากิตก์ในบาลี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลงพยัญชนะและสระ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้คำและการสร้างคำในภาษาบาลี รวมทั้งการเปลี่ยนแปลงกิริยาเพื่อให้เหมาะสมกับการใช้