หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: สนทนาอย่างบัณฑิต
442
ธรรมะเพื่อประช: สนทนาอย่างบัณฑิต
…แหละ มหาบพิตร” เมื่อเข้าพระทัยเช่นนั้นแล้ว พระยามิลินท์ จึงตรัสให้พระเถระเบาใจว่า “ข้าแต่พระคุณเจ้า โยมจะสนทนา ตามเยี่ยงอย่างของบัณฑิต จักไม่สนทนาตามเยี่ยงอย่างของ พระราชา ขอพระคุณเจ้าจงเบาใจเถิด พระคุณเ…
ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ พระเถระสอนว่าความถูกต้องนั้นสำคัญกว่าความถูกใจ โดยบัณฑิตสนทนาโดยใช้เหตุผลและไม่โกรธ ส่วนพระราชาหมายถึงการสั่งการและการลงโทษผู้ที่ไม่ทำตาม สามารถอ่านเพิ่มเติมได
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
33
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
…้ากาสาวพัสตร์ เราจะไปศึกษาอะไรก็ได้ แต่ ถ้าเราครองผ้ากาสาวพัสตร์ ฉันภัตตาหาร บริโภคปัจจัยสี่ที่ญาติ โยมเขาเอาชีวิตเป็นเดิมพัน อาบเหงื่อต่างนํ้า กว่าจะได้ปัจจัยสี่ มาถวายเราด้วยศรัทธา โดยหวังจะเอาบุญจากเร…
…ปสู่อายตนนิพพานและทำให้ผู้ที่เป็นพระสงฆ์มีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน การถือศีลภายใต้การสนับสนุนจากญาติและโยมทำให้เห็นถึงความตั้งใจและความศรัทธาในการปฏิบัติธรรม โดยหวังผลบุญจากการให้ที่มาจากความเอื้อเฟื้อของญา…
พ่อสอนลูกในสมัยพุทธกาล
60
พ่อสอนลูกในสมัยพุทธกาล
…งนี้ทุกองค์เลย การบวชครั้งนี้ นอกจากจะเป็นประโยชน์แก่ตัวของเราแล้ว ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ได้แก่ โยมพ่อโยมแม่ หมู่ญาติ มนุษย์ ทั้งหลาย ไปจนถึงเทวดา และสรรพสัตว์ทั้งหลาย รวมทั้งจะเป็น ประวัติอันดีงามขอ…
บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมกาย และความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา การบวชไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อผู้บวชเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดประโยชน์แก่ครอบครัวและสังคมโดยรวม ซึ่งนำไปสู
พ่อสอนลูก
70
พ่อสอนลูก
…างนี้แหละ ไม่สึกหาลาเพศ ตั้งใจอย่างนี้ให้ได้ตลอด บุญกุศลจะได้เกิดขึ้นทุกวันทุกคืน ทั้งแก่ ตัวเรา แก่โยมพ่อ โยมแม่ หมู่ญาติ และสาธุชนทั้งหลายที่เขา สนับสนุนเรามา (๑๕ พฤษภาคม ๒๕๔๑)
บทนี้พูดถึงการเลือกสิ่งที่มีคุณค่าที่สุดที่จะใส่ในใจ โดยแนะนำให้มีพระรัตนตรัยอยู่เสมอ พร้อมด้วยการตั้งใจบวชเพื่ออุทิศชีวิตไปตลอดไม่กลับคืน และชี้ให้เห็นถึงบุญกุศลที่เกิดขึ้นจากการตั้งใจนี้ ซึ่งนอกจากจ
72 ข้อสอนลูก
72
72 ข้อสอนลูก
…ได้แล้ว เราจะนั่ง นอน ยืน เดิน ก็ เป็นสุขตลอดเวลา แล้วเราจะเป็นที่พึ่งของชาวโลกได้ จะเป็น ที่พึ่งของโยมพ่อ โยมแม่ ปู่ ย่า ตา ยาย ญาติสนิท มิตรสหาย และสรรพสัตว์ทั้งหลายไม่มีประมาณ จะเป็นที่พึ่งของเขาได้หม…
บทความนี้เสนอแนวทางการสอนลูกให้ใช้ชีวิตอย่างนักบวช โดยมุ่งเน้นการคิด พูด และทำอย่างมีสติ เพื่อให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริง และสามารถเป็นที่พึ่งของผู้อื่นได้ การปฏิบัติตามแนวทางนี้จะนำไปสู่การพัฒนาตนเอง
พระเจ้าอโศกและพระศาสนา
43
พระเจ้าอโศกและพระศาสนา
…ยิ่งทำให้พระราชาเพิ่มพูนความปีติซาบซ่าน ไปทั่วพระวรกายมากขึ้น พระองค์ได้ตรัสถามพระมหาเถระว่า “ตอนนี้โยมได้เป็น ญาติของพระศาสนาแล้วใช่ไหม” พระมหาเถระทูลตอบว่า “ถวายพระพร มหาบพิตรยังเป็นคนนอกอยู่” พระเจ้าอ…
ในเนื้อหา พระเจ้าอโศกนำพระบรมสารีริกธาตุไปบรรจุในมหาวิหาร ๔๔,๐๐๐ หลัง เมื่อสร้างเสร็จ พระมหาเถระอนุโมทนาให้เห็นมหาวิหารพร้อมกัน ทั้งนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับความเป็นญาติของพระราชากับพระศาสนา พระมหาเถระช
ธรรมะเพื่อประชา
70
ธรรมะเพื่อประชา
…อเป็นเช่นนี้ เราจะ ได้ชื่อว่าเป็นทายาทแห่งพระศาสนาหรือยังหนอ” จึงตรัสถาม อีกว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ โยมได้ชื่อว่าเป็นทายาทของ พระพุทธศาสนา แล้วหรือยัง” พระเถระได้ฟังพระราชดำรัสแล้ว มองเห็นอุปนิสัยของ พระ…
บทความนี้สื่อถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระในเรื่องของการเป็นทายาทของพระพุทธศาสนา พระเถระได้ชี้แจงว่าการให้หรือบริจาคทรัพย์สินยังไม่เพียงพอในการเป็นทายาทที่แท้จริง แต่ต้องมีศรัทธาและการบวชเพื่อเผ
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
281
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว
…อุบาสกเหล่านั้นจึงโกรธท่าน จึงลุกเดินจากไป ด้วยความไม่พอใจ เดินไปถึงสำนักของพระสารีบุตร ท่านถามว่า “โยมมาวัด อยากได้อะไรล่ะ” อุบาสกตอบว่า “กระผมมาเพราะต้องการฟังธรรม” พระสารีบุตรเป็นพระธรรมเสนาบดีอยู่แล้…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่มีอุบาสกชื่ออตุละและพวกพ้องไปที่วัดพระเชตวันเพื่อฟังธรรมจากพระเรวตะ แต่กลับได้รับการปฏิเสธการสื่อสาร จึงแสดงความไม่พอใจจนต้องไปหาพระสารีบุตรและพระอานนท์ แม้ พ
ธรรมะเพื่อประชา
397
ธรรมะเพื่อประชา
…า ท่านมีน้องชายคนเล็กชื่อ “เรวตะ” เนื่องจากพี่ น้องในครอบครัวของท่านออกบวชกันหมด เหลือแต่น้องคนเล็ก โยมแม่ของท่านจึงอยากจะให้ลูกชายคนเล็กเป็นผู้สืบสกุล พวก ญาติได้จัดพิธีแต่งงานให้กับเด็กชายเรวตะ ผู้มีอา…
การหยุดใจเป็นวิถีชีวิตที่นำไปสู่ความสุขและความสงบที่แท้จริง ในขณะที่เราหยุดใจ ธรรมจักษุจะสามารถบังเกิดขึ้น ทำให้เห็นทุกสิ่งชัดเจนตามความเป็นจริง การอยู่ในสถานที่ที่จิตสงบทำให้พื้นที่นั้นบริสุทธิ์เหมือ
หน้า10
24
เกือบตาย!! หากไม่ยอมบวช อาตมาชื่อ พระทวี เตชโสตฺถิโก อายุ 28 ปี ก่อนบวชทําอาชีพรับซื้อของเก่ากับ โยมพ่อ ได้อุปสมบทที่วัดพิพิธ- ปราสาทสุนทร จ.ฉะเชิงเทรา ใน โครงการบวชพระหนึ่งแสนรูปเข้า พรรษาทั่วไทย 24
การบวชและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตนักบวช
30
การบวชและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตนักบวช
…นเป็นฆราวาส ราวกับฟ้ากับเหว รู้สึกสงบสุข และก็ได้ทำตนให้เป็นประโยชน์ รู้สึกภูมิใจอย่างบอกไม่ถูก ยิ่งโยมพ่อ โยมแม่ และญาติ ๆ ยิ่ง ปลื้มกับอาตมามาก เมื่อเขารู้ว่าอาตมาบวชต่อ คือ เขาก็ปลื้มจน น้ำตาไหล ดีใจก…
บทความนี้เสนอเรื่องราวของพระอาจารย์ที่เข้าร่วมโครงการบวชอุบาสิกาแก้ว และความตั้งใจที่จะทำให้วัดเป็นศูนย์รวมใจของชาวบ้าน การบวช ทำให้พระอาจารย์รู้สึกสงบสุขและภูมิใจในบทบาทของตน การได้บวชมีผลกระทบต่อครอ
การบวชเพื่อพ่อแม่
49
การบวชเพื่อพ่อแม่
จากใจลูก โยมแม่... โยมแม่ไม่ใช่แค่พลอยได้บุญ แต่โยมแม่ได้บุญ มหาศาล อย่างน้อยก็ได้เกาะชายผ้าเหลืองลูกขึ้นสวรรค์เ…
การบวชถือเป็นกุศลสูงสุดที่ลูกผู้ชายควรทำเพื่อใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าและตอบแทนบุญคุณโยมแม่ ซึ่งการที่พระบวชนี้เป็นการแสดงถึงความรักและความซาบซึ้งในพระคุณของโยมแม่ นอกจากนี้ยังแสดงถึงความส…
ความศรัทธาของภรรยาชาวนา
15
ความศรัทธาของภรรยาชาวนา
…ิตที่เลื่อมใสในพระเถระ นางจึงน้อมถวายอาหารมื้อนั้นแด่ท่าน ส่วนพระสารีบุตร ท่านรู้เห็นในญาณทัสสนะว่า โยมคนนี้จะเป็นเจ้า ของบุญ เป็นผู้ที่มีลาภทางบุญจึงได้มาโปรด เมื่อผู้ให้กับผู้รับตรงกัน ผู้ให้ก็ ให้ด้วย…
ในเวลาที่ภรรยาชาวนานำอาหารไปให้สามี เธอได้พบกับพระสารีบุตร และรู้สึกศรัทธาจึงตัดสินใจทำบุญโดยการถวายอาหารแก่พระภระ เมื่อทำบุญด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ทำให้เกิดบุญมหาศาลไหลเข้ามาอย่างไม่มีประมาณ พระสารีบุ
ความมั่นคงในจิตใจตามหลักธรรม
26
ความมั่นคงในจิตใจตามหลักธรรม
…เหล่านั้นจึงโกรธท่าน แล้วก็ลุกขึ้นเดินจากไปด้วยความไม่พอใจ จนไปถึงสำนักของพระสารีบุตร ท่านก็ถามว่า “โยมมาวัด อยากได้อะไรล่ะ” อุบาสกตอบว่า “กระผมมา เพราะอยากฟังธรรม” พระสารีบุตร ท่านเป็นพระธรรมเสนาบดีอยู่…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสในมงคลสูตรว่า จิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหวจากโลกธรรม เป็นมงคลสูงสุด โดยโลกธรรมประกอบด้วยสิ่งที่พึงปรารถนาเช่น ลาภ ยศ ความสุข และสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเช่น เสื่อมลาภ, ทุกข์ โดยผู้ที่มีจ
ธรรมะเพื่อประชา - ความเข้าใจในการบรรพชากับการเป็นคฤหัสถ์
474
ธรรมะเพื่อประชา - ความเข้าใจในการบรรพชากับการเป็นคฤหัสถ์
…เก็บเอาข้าวของโคกระบือไป ผลกรรม เลยทำให้ผูกพันกับเนสัชชิกธุดงค์ จะนอนลงไปก็ไม่ได้ นั่งก็แสน จะลำบาก โยมคิดดูแล้ว ธุดงค์นี้ไม่มีผล จะเป็นศีลก็ไม่ใช่ จะ เป็นตบะหรือพรหมจรรย์ก็ไม่ใช่ ไม่รู้ว่าเมื่อเป็นอย่าง…
พระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการบรรพชาของพระคุณเจ้าและการเป็นคฤหัสถ์ว่ามีความเสมอภาคกันหรือไม่ โดยสื่อถึงผลกรรมในปางก่อนที่ทำให้เกิดการเลือกถือธุดงค์ในปัจจุบัน และตั้งคำถามถึงความสำคัญของการบรรพชาเมื่อคฤหั
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
476
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
…การท่าน ทรงทำปฏิสันถาร ทักทายปราศรัยกันพอสมควร พระยามิลินท์ จึงเอ่ยก่อนว่า “ข้าแต่พระนาคเสนผู้เจริญ โยมนี้ปรารถนาจะ เจรจากับพระคุณเจ้า” พระนาคเสนจึงกล่าวว่า “มหาบพิตร
บทพระธรรมที่พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ ที่พระนาคเสนมีปัญญาและความเข้าใจเรื่องราวในโลกและนอกโลก ทำให้ไม่หวาดหวั่นต่อพระราชา และเข้ามาเจรจากัน ท่านยืนหยัดในความรู้ เป็นเหตุให้พระยามิล
ธรรมะเพื่อประชา
482
ธรรมะเพื่อประชา
…ล่านั้น โดยปรมัตถ์หามิได้ ข้าแต่พระนาคเสนผู้เจริญ ถ้าสัตว์และ บุคคลไม่มีดั่งคำของพระคุณเจ้าแล้ว ญาติโยมที่ตั้งใจถวายทาน จตุปัจจัยแก่พระนาคเสน จะได้บุญกุศลอย่างไรเล่า ผู้ที่คิดจะฆ่า พระนาคเสน จะได้บาปกรรม…
บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
483
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
…ผู้ได้บรรลุมรรคผล ทำอะไรก็ สูญเปล่าหมดนะชิ พระคุณเจ้า เพราะชื่อมิได้จัดสมมติ เขาว่า ชื่อนั้นชื่อนี้ โยมเรียกพระคุณเจ้าว่า พระนาคเสน พระคุณเจ้า ได้ยินหรือไม่” “ถวายพระพร อาตมภาพได้ยินมหาบพิตร” “ถ้า พระคุณ…
ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
484
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
…ปัญหาของพระเถระ ทูลขอให้ พระราชาแก้ปัญหา ฝ่ายพระยามิลินท์เห็นท่าไม่ดี จึงรีบแก้ไปว่า “ท่านพระนาคเสน โยมไม่ได้พูดเท็จ นามบัญญัติชื่อว่ารถนั้น อาศัยสัมภาระ เครื่องรถทั้งหมดประกอบกันชื่อว่ารถ” พระนาค
ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์กล่าวถึงการเสด็จมาทางรถและพระนาคเสนตั้งคำถามถึงความหมายของคำว่า 'รถ' โดยได้มีการถามไปถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของรถ เช่น ล้อ เพลาฯลฯ ทำให้พระยามิลินท์ต้องชี้แจงถึงคำว่า 'รถ' ว่าเป็
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
486
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์
…ทั้งหลายที่ยังไม่ได้ผลิดอกออกผล ผลอยู่ที่ตรงไหน มหาบพิตรจะชี้บอกแก่อาตมาได้หรือไม่” “พระคุณเจ้าจะให้โยม ชี้ต้นไม้ที่ยังไม่มีผลว่าผลมันอยู่ตรงไหน โยมชี้ไม่ได้หรอก พระคุณเจ้า” พระนาคเสนท่านจึงสรุปว่า “อาตม…
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสนแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเรื่องกรรมและการตอบปัญหาที่ลึกซึ้ง พระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบต้นไม้ที่ยังไม่ให้ผลเพื่ออธิบายว่าความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับการกระทำของบุค