โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 191 / 200

…รวิชิต ดินประเสริฐ - กัลยโศภิต เดิมพะ และครอบครัว - กัลยดรี ลิมปอัง: กัลยรฐ์ วีร์ ่อิตห์ - กัลยโลกา โสดาเว - กัลยหรรษา เสียงเพราะ และครอบครัว - กัลยา หอม ชมเชย - กัลยอภิญญา เจริญสุข - กัลยอมรินธ์-ธนพล ศ…

ในรายนามเจ้าภาพฉบับเดือนมีนาคมนี้ประกอบด้วยผู้มีเกียรติหลายท่านที่ได้ร่วมเป็นเจ้าภาพในการให้ธรรมทาน อาทิ กัลยดี ทรงแสงธรรม กัลยดาวัลย์อรใจจุม และอีกมากมายที่นำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่สังคม กา

…อซุ่มประตูที่เหลือทั้งหลายว่า “ภรรยาของเศรษฐี” อย่างนั้น จึงไม่ทรงวางพระหัตถ์ที่แขนของทาสีเหล่านั้น โสภิณเศรษฐีมีตำรับรับพระราชาถวายบังคมแล้ว อยู่เบื้องพระปายงค์กราบทูลว่า “อำแตสมมติมิเทพ ขอเชิญสิตอบ้าง…

…าสาทของโโลติศรีเศรษฐี เมื่อมีโอกาส พระราชาและข้าราชบริพารได้เดินทางไปชมปราสาท ซึ่งมีความงดงามและท่านโสภิณเศรษฐีได้รับเกียรติในการต้อนรับพระราชาอย่างยิ่ง การเข้าไปชมปราสาทมีบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความตื่นเ…

ท้าวเธอทรงสำคัญว่า “โอ คิดนี้” จุดขอไว้เพื่อการจับเรา” จึงไม่อาจเพื่อจะเสด็จพระราชดำเนินไปได้ โสดิกะกราบบอกว่า “บ้านแต๋ส้มติมเทพ นี้มีใช่ขอ ขอพระองค์จงสมดังมา บ้างหลังข้าพระองค์” แล้วได้เป็นผู้นำเ…

เรื่องราวในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จของพระราชาอชาตศัตรูและการใช้ชีวิตของเศรษฐีภายในปราสาทที่สร้างจากแก้ว โดยมีการเตรียมการสำหรับการเสวยพระกระยาหารเช้าที่พิเศษและมีการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีในบรรยากาศ

…ัดนี้ กามินทะ คือ อ้อมพู่ชฏิกะ ปุกลสะ คือ รูปุปฏิกะ ปัญจลัฏฐัง ทุกมาระ คือ อนุรัธกิริยา เทวินทะ คือ โสณทัณฑทุกกิริยา พารามณีกัจจุ คือ เทวัตติภักุ พระนางสลากเทวี คือ ลูกนั่นทิกภิกษุณี พราหมณ์อัฐิวัศว คือ…

เนื้อหาของประชุมชาดกนำเสนอความสำคัญของการใช้คำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ตัวละครต่างๆ เช่น พระนางสลากเทวี และมโหสถบัณฑิต ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ของธรรมในสังคมไทย โดยประชุมชาดกมีบทบาทในการชี้ให้เห็นถึ

…กมะเดื่อ มีนกอินทรี 4 ตัว (ฉบับเบญจ 6 ตัว) คอยเฝ้าและกินคนทั้งเป็น ซึ่งสามารถเทียบได้กับอายตนะ จักุ โสด มานะ และ ชิวหา (ฉบับเบญจเพิ่มเติม กาย และใจ) ที่คอยชักพาให้มนุษย์หลงไปในวัฏสงสาร ดวงแก้วทั้งสี่เป็…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1 กล่าวถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานที่สะดือ และอรรถาธิบายของนิพพานว่าเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับจิตที่บริสุทธิ์ จากความไม่เที่ยงแห่งจิตสู่การบรรลุนิพพาน ดวงแก้วในโยค

…บประชาชน ข้อความที่ยกมา ทำให้ทราบชื่อโดยรวมของศีลทั้งสี ซึ่งทางโยคาวจรหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี คือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหัต ดังนั้นการที่พระญาณกลิ่นหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี สามารถตีความว่าโลกุ…

หลักฐานนี้เจาะลึกถึงธรรมในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก โดยทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างศีลทั้งสี่และโลกุตตรธรรม ผ่านการศึกษาโยคาวจรและวิชาชาญธรรมกายในชมพูทวีป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของสถานที่ในศาสนาในฐานะท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พูทธโบรม 1 ฉบับประชาชน โยคาวจร: “ดวงจิตนั้นนำไปเกิดที่เสโสรา ในดวงแก้วที่จุมานั้นแล นำเอาไปเกิดในดวงนั้นแล ดวงจิตกลับกลายได้”59 “ด้วยเดชฤทธุคุณแห่งข้า ขอให้ไป…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของจิตตามที่กล่าวถึงในคัมภีร์พูทธโบรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการเกิดใหม่ในสภาวะที่ไม่มีรูปกาย คำอธิบายเกี่ยวกับ 'ลมของไฟ' และกระบวนการต่าง ๆ ท

…างรูปปรางสีส่วน และสัตว์นรฝาย อถกุศลธรรมมาช่วยสร้างสองส่วน รวมทั้งสิ้นเป็นส่วนหกส่วนก็คืออัฏฐาขัตถุ โสตวัณตถุ ฆารวัตถุ ฆาวัตถุ และจิตวัตถุ ทั้งหมดนี้เป็นส่วนภายใน ที่พร้อมจะรับรู้สิ่งที่มาระทบหรือสัมผัส…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีทั้งด้านดีและชั่ว โดยเน้นที่การกระทำในชีวิตประจำวันและการเลือกทำความดีหรือความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงส่วนประกอบสำคัญ 5 อย่างที่รวมถึง รูป เทนาม สัญญา สังขาร แ

…กฏในพระบาลีมาก ในส่วนของโภคาวจารั้นบาป-อกุศล หรือกิเลสที่ถูกจัดออกไปมีชนิดประเภทยกต่างออกไปกล่าวคือ โสดาบุปฏิยจัก จิตตุปปาท สกทาคามิผลบัดิก ทุถิฌโมโลโลโมโหได้อนาคามิผลบัดิ มุจจิมะ ทุกๆจงจะ ถึงได้ และพระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบา

…บูรในคัมภีร์ธรรมหายทิ เช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวเช่นวาธรรมกายเกิดขึ้นด้วยนวโลภธรรม 9 ประการ คือ โสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล จนถึงอผฏผล อรหัตผล และนิพพาน หลักการเช่นนี้สอดคล้องกับคัมภีร์ธรรมหายทิเป็นอ…

การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที

… หากมองในทางสัญลักษณ์หรือสภาวธรรมหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ที่ท่านอยู่ข้างในพระพุทธ นำประกอบด้วย กายธรรมโสดาหาย กายธรรมโสดาคามีรายละเอียด กายธรรมพระสะกิดต่อมมียม กายธรรมพระสะกิดามีละเอียด กายธรรมพระอรหัตหยา…

ส่วนประดิษฐิพานมี 8 ประตูใน 8 ทิศซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมตามแบบอานนกามมุฏฐานสามารถนำไปสู่การเห็นพระภายในและเป็นหลักฐานของการบรรลุธรรมสูง ส่งผลให้เข้าใจถึงขั้นตอนและผลที่

พระมหากัณฐ์ชัย วิชาชัย อภิธีโช พระมหาวัณนา โสภาคโช พระมหาวิชา อภิธีโช พระมหาคัมภีร์ คุฑโชติ และคณะอนุติมติวิชาชีพ อุทิศให้ แม่เชอราว์ คุฑโชติเม็ง…

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา ประกอบด้วยพระมหาและครอบครัวที่มีชื่อเสียงต่างๆ เช่น พระมหากัณฐ์ชัย พระมหาวิชา และพระหนูอภัศร รวมถึงครอบครัวต่างๆ ที่เข้าร่วมในกิจกรรม อันเป็นการส่งเสริมความสัมพันธ์และการสนับ

…ผกสุข คุณลัดดาวรรณ เวียงจันทร์ พญ.ลักษณา-คุณสาธิดา-คุณสมเสน คุณขัน-คุณธีรา โนนิพนธ์ คุณอัส-คุณสุภณา โสรัชอำนาจ ดร.โสภณ วงชื่น คุณเมษา หอมเนียง นพ.สนั่น-คุณศิคริ มินามเสรี และครอบครัว คุณสัน-คุณวลี-ดร.ศ…

ในเอกสารนี้รวบรวมรายชื่อบุคคลสำคัญในสังคมและครอบครัวของพวกเขา รวมถึงชื่อของดร. สิทธิ ชัยสิโรจน์ และบุคคลอื่นๆ ที่มีบทบาทสำคัญในแวดวงต่างๆ เช่น การศึกษา สาธารณสุข และธุรกิจ เอกสารนี้มีข้อมูลที่มีคุณค่า

…งค่านวดีวิรัณ อินทพิบูลย์ กัลยาณี ฤทธิ์สาครเศรษฐ์ และครอบครัว กัลยาณี คีริน และครอบครัว กัลยาณี ชัย โสรักษา คะตะบูม กัลยาณี ศรีบุญญา ศรีเตชะ พัฒนนุ กัลยาณีรัตน์ ทองศรีคอท กัลยาณี ศุภฤดี คำป้อง กัลยาณีบุ…

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่เข้าร่วมอุปถัมภ์ในงานพุทธศาสนาในเดือนพฤษภาคม ซึ่งรวมถึงพระภิกษุสงฆ์และผู้มีจิตศรัทธาที่สนับสนุนการทำธรรมทาน บทความนี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ธรร

…ทัศน์ ๘. นางสาวส้มลิ้ม คงสะโต ๙. ด.ช.ทองธร ศรชัย ๑๓. ด.ช.ไฟโรจน์ นาดง １０. ด.ช.วชระ ใจเร็ว ๑๔. ด.ช.โสภณ บำพาลี ๑๑. ด.ช.โภวัฒน์ เจริญพร ๑๒. นายอำนาจ อะวิสุ

นายวัชชัย จำชะยันจะ ได้ศึกษาเรื่องการจำดีชาติในหมู่บ้านตะคร้อ อ.ไพศาล จ.นครสวรรค์ พบว่ามีผู้ที่จำดีชาติได้มากกว่า 50 ราย โดยบางรายสามารถจำดีชาติและมีพยานรู้เห็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีหลักฐานที่เป็นรูป

…ริติ นิวิโน ปเยซฺฐ โว ๆ อชิรเว ฯ ทคมณ ตรีณ นิเทเหน ฯ ติฐ กุโม โปโย ปเย'ןโว ฯ ยตร ณ ฑิ ทศโน ฯ เอนโหว โสะ โยอุกเขน ทอ นิวนฺดดู ฯ (Baums 2009: 280)8 คำแปล: สูตรว่า "อชิร ชอมเฌน" ในสูตรนั้นมีคำอธิบายดังนี้…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว

…คริอ-ปรุษิทส อย อนุธรรม โภกิ ย รุโอ นิวิริทธโโล วิหเราะ เวทนา-สุข-ทุกข-วิญญา ณวิริฺทธ-พุทธโล วิหเรร โสโร อนิวิริฺทธ-พุทธฺโล วิหรต รุโ อ ปรียฺยนที เวลเน สกล สุขา วิญฺญา นิวิริฺทธ-พุทธโล วิหรต วิธาน ปรียฺ…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะเรื่องเบญจขันธ์และการปล่อยอุปาทานทั้งในกายมนุษย์และกายทิพย์ เนื้อหาได้อ้างอิงคำสอนจากคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงแท้ข

…นื่อง25 นักวิชาการมีความเห็นตรงกันว่าสุภสรักษาปรัชญาปาริมิตา(ปรัชญาปาริมิตาที่มีความยาวประมาณ 8,000 โสรล) เป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดในกลุ่มนี้ ซึ่ง Conze คาดการณ์ว่าคัมภีร์นี้น่าจะเขียนขึ้นเป็นครั้งแรก…

บทความนี้พูดถึงคัมภีร์ปรัชญาปาริมิตาที่มีความสำคัญต่อการศึกษาในพระพุทธศาสนาหายาน โดยเฉพาะ สุภสรักษาปรัชญาปาริมิตาที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดในกลุ่มนี้ มีการสืบค้นประวัติความเป็นมา

…ร เลื่อมใส ในพระพุทธเจ้าผู้เลิศ คือธรรมภายที่เดียว ธรรมภายโคตรรุก ธรรมภายโคตรรุกละเอียด ธรรมภายใส โสดาเลละเอียด ธรรมภาย สกทาคา สกทาคาละละเอียด ธรรมภายอนาคต อนาคตละเอียด ธรรมภายอรหัต อรหตะละเอียด นั่…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงแนวคิดทางปรัชญาและธรรมภายที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาผล รวมถึงการยืนยันถึงบทบาทของพระพุทธองค์ที่เป็นธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องพระนิพ

…ุดพัน และถึงพร้อมด้วยธรรมกาย เคารพและให้เกียรติกัน และกันทั้งพระเธอและพระนวะ ได้แก้ (พระผู้เข้าถึง) โสดา ปัตติมนรร โสดาปัตติผล สหัสคามิรร สหัสคามิผล อนาค มิรร อนาคามิผล เป็นบรุษคู่ แตงบุคคล เป็นพระสงสวา…

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี