หน้าหนังสือทั้งหมด

พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
552
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
…ยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั
การบรรลุธรรมของปุรพันธะ
371
การบรรลุธรรมของปุรพันธะ
…ระบรมศาสดาทรงแสดงพระธรรมเทศนาที่พอเหมาะกับจริต อัธยาศัยของท่าน เมื่อจบพระธรรมเทศนา ปุรพันธะได้บรรลุ โสดาปัตติผล เป็นพระโสดาบันบุคคล จากนั้นพระองค์จึงเสด็จ กลับพระเชตวันมหาวิหาร ช่วงสายของวันนั้นเอง พญามารคิดว่า …
ในเรื่องราวนี้มีปุรพันธะผู้ซึ่งมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และได้กราบนมัสการพระบรมศาสดา เมื่อพระองค์เสด็จไปบิณฑบาตที่บ้านของเขา หลังจากที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา ปุรพันธะได้บรรลุโสดาบัน ส่งผลให้พระมารวิตก
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
550
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
…ยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิส ซึ่งเป็นสุขที่เกิดจากเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและ
ธรรมะเพื่อประช
570
ธรรมะเพื่อประช
…ยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้…
หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว
ธรรมะเพื่อประชาชน
552
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
96
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
ประโยค - พระอัมปทิพย์ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 94 [ โสดาปัตติผลดีกว่าสมบัติทุกอย่าง ] ลำดับนั้น มิตาของเขาวางบังคมพระศาสดาแล้ว กราบทูลว่า " ข้าแต่พระอภัยผู้เจริญ ว…
ในบทนี้ พระอัมปทิพย์ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิต…
พระธัมปิฏกที่ถูกอภิโษกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 18
20
พระธัมปิฏกที่ถูกอภิโษกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 18
…บด้วยพล ๕ ด้วยอิสริยอาศัยอย่างใหญ่ ได้ฟัง กาถาพรรณนามหาสติปุรฐานสูตร ในติศาทมหาวิหารแล้ว ตั้งอยู่ใน โสดาปัตติผล, ภายหลัง เมื่อพระเจ้าทุจุกามนี้ทรงปราฏมป์ได้ แล้ว พระสมุนา แล้วไปสุบันกกันดาม ซึ่งเป็นที่อยู่ของมรร…
บทที่ 18 ในพระธัมปิฏกข้องเกี่ยวกับการเกิดและชีวิตของนางสมุนาในหลายเรือน รวมถึงปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าทุจุกามและการระลึกชาติ ทั้งยังมีการถ่ายทอดความรู้ในด้านพิธีกรรมต่างๆ ขายในศาสนา การฟังบทธรรมที่มีชื่อ
พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้า 281
283
พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้า 281
…ั้น ซึ่งมีดีหา และภพอันสิ้นแล้ว ว่า เป็นพรหมมั่น." ในากลบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แหละ เรื่องพระโชติกเถระ อป
… โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได้บรรลุถึงภพอันสิ้นสุด เช่น โสดาปัตติผล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเทศนาที่คนจำนวนมากได้บรรลุยอดธรรมที่ถูกต้องตามการสอนของพระศาสดา โดยเฉพา…
คำจูงพระธรรมปฏิญญา
167
คำจูงพระธรรมปฏิญญา
…ท. จุฑาทสนน์ ๑๔ สกุโกปี แม่ อ. ท้าวสักกะ ยานินสนโน ว ผู้ประทานบังแล้วอย่างไรเทียว ปวดา ทรงบรรลุแล้ว โสดาปัตติผล ซึ่งโสดาปัตติผล ตรูลสโก เป็นผู้เป็นท้าวสักกะผู้หนุ่ม ชาโต เกิดแล้ว อห์ อ. เรา พาหุกโร เป็นผู้มีอุปก…
…วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาไปสู่โสดาปัตติผลและลดทุกข์ที่เกิดจากการไม่รู้.
บทเรียนจากประโยคชมพูปทุมถัด
130
บทเรียนจากประโยคชมพูปทุมถัด
… อุปปากงํ ราช โหลิ อาหํ ภควนิดํ หนกวา พุทโธ วรํ สาธุ รชเย ปติญฺจิต ตกคตสฺส วราย ปุริสํ ปณิชฺวา เตสํ โสดาปัตติผล ปฏิวา นิธิวตสํ สยะ กิจภูญฺญา อรฺธิทวา อนเมว สมณ โคตม ชีวิตา โวโรปาสมติ ลิสุ ปวิชฺฉิตวา ริหรปาทมํ กต…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและความหมายที่สำคัญในชีวิตที่ถูกกล่าวไว้ในประโยคจากชมพูปทุมถัด โดยผสมผสานแนวคิดทางธรรมะและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะกับการดำเนินชีวิต โดยมีการอ้
การบรรลุธรรมและพระโอวาท
256
การบรรลุธรรมและพระโอวาท
…ียว เหมือนนํ้าเจริญแก่ทะเลในเวลาพระจันทร์ขึ้นนั่นน่ะ ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผลเป็นต้นดังนี้แหละ. [พระสุธรรมเณรบรรลุพระอรหัต] แม้พระสุธรรมเณร ฟังพระโอวาทนี้แล้ว ถวายบังคมพระศาสด…
…คยทำผิด ข้อความย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนที่พระศาสดาได้ประทาน การบรรลุซึ่งอริผลต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล และความเข้าใจในธรรม ข้อความนี้เหมาะสำหรับผู้อ่านที่สนใจในศาสนาและการพัฒนาจิตใจในทางธรรม
พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72
74
พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72
…ู้ เก่าเถิน หรือด้วยสามารถแห่งความคิดและกล่าวโทษ." ในเวลานบเทวาน ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลายมี โสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องกุฎ ๕๐๐ รูป ขบ. ๑. ลาก เสมลาก ยศ เสียมอพ นิทาน สรรเสริญ สุข ทุกข์.
…ไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถานการณ์ และในช่วงเวลาที่เข้าใกล้เทวาน ผู้คนสามารถบรรลุอริยผลต่างๆ ได้ เช่น โสดาปัตติผล เรื่องราวเกี่ยวกับกุฎ 500 รูปยังถูกกล่าวถึงในที่นี้ด้วย.
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
77
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
…ัญญา และตั้งอยู่ในธรรม อธิบายว่า ไม่พึงเป็นอย่างอื่น ในภาคจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลายม โสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องพระเณรผู้ตั้งอยู่ในธรรม จบ.
…อื่น ในที่สุดพูดถึงผลแห่งการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุอริยผล ทำให้ชาวบ้านหลายคนเข้าถึงอริยผลได้ เช่น โสดาปัตติผล.
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
187
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
…มหายทิ เช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวเช่นวาธรรมกายเกิดขึ้นด้วยนวโลภธรรม 9 ประการ คือ โสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล จนถึงอผฏผล อรหัตผล และนิพพาน หลักการเช่นนี้สอดคล้องกับคัมภีร์ธรรมหายทิเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นในกรณีส่…
การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที
การประดิษฐิพานและพระอริยบุคคล 8
208
การประดิษฐิพานและพระอริยบุคคล 8
…ว่า ประการแรกพระอริยะสงฆ์ 8 ในที่นี้หมายถึงพระอริยะบุคคลทั้ง 8 ได้แก่ พระอริยสงฆ์ชั้นโสดาปัตริดมรรร โสดาปัตติผล สกทานามธรรม สกทามิมรรร อนาคามิมรรร อรหันมรรร อรหันผล ส่วนประการที่สองคือ เป็นหลักฐานว่า คนสมโภฐานปฏ…
ส่วนประดิษฐิพานมี 8 ประตูใน 8 ทิศซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมตามแบบอานนกามมุฏฐานสามารถนำไปสู่การเห็นพระภายในและเป็นหลักฐานของการบรรลุธรรมสูง ส่งผลให้เข้าใจถึงขั้นตอนและผลที่
คุณธรรมของพระสงฆ์สาวก
277
คุณธรรมของพระสงฆ์สาวก
…อมด้วยธรรมกาย เคารพและให้เกียรติกัน และกันทั้งพระเธอและพระนวะ ได้แก้ (พระผู้เข้าถึง) โสดา ปัตติมนรร โสดาปัตติผล สหัสคามิรร สหัสคามิผล อนาค มิรร อนาคามิผล เป็นบรุษคู่ แตงบุคคล เป็นพระสงสวาส ของพระผู้พระภาคเจ้า เป…
ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
189
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…เช่นกัน ส่วนในตัวอย่างที่ 2 กล่าวชัดเจนว่า ธรรมกายเกิดขึ้นด้วยโลกุตตรธรรม 9 ประการคือ โสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล จนถึงอรหัตผล อันพ Finn คำแปล: หลักการเช่นนี้ลดคล้องกับคัมภีร์พระธรรมกายเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้น ในกรณี…
บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายและธรรมกายของพระพุทธเจ้าที่ประกอบด้วยมหาปุริสลักษณะและอนุภียาญชนะ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับโลกุตตรธรรม 9 ประการที่เกี่ยว
สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
298
สมาธิภาวนาและการตั้งจิตในกรรมฐาน
…ามิรรรวมและอธิธรรมรรคร ซึ่งผู้ปฏิบัติจจะต้องเจริญสมาธิภาวนาไปในทิศทางนี้ให้ครบทุุกขั้นเสี้ยวก่อน จากโสดาปัตติผลมรรค โดยการ "สัญาญาณ" เป็นความสงบซึ่งมักจะกำหนดคนขนาดว่าเป็นแสงดาวบางครั้งเป็นแสงอาทิตย์ ไปหยุดตามดู…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อไปสู่วิถีโลกุตตร โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งจิตในจุดสำคัญต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 5-6 จุดที่มีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมแต่ละระดับ ตั้งแต่โสดาบันจนถึงอรหันต์ โดยใช้การสัญญา