โอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 601

…วมาโถ เวทิตพฺโพ ฯ อิทาน ผลปญจกนฺติ วิญญาณาทิ เวทนาวสาน ปาลีย์ อาคตเมว ฯ ยถาห์ ฯ อิธ ปฏิสนธิ วิญญาณ์ โอกุกนฺติ นามรูป ปสาโท อายตน ผฏฺโฐ ผสฺโส เวทยิติ เวทนา อิติ อิเม ปญฺจ ธมฺมา อิฐปปตฺติภวสุม ปุเร กตสฺส …

ในบทความนี้มีการพูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของตัณหาและการเกิดของมโนธรรมในแง่ของวิญญาณ โดยอธิบายลักษณะและการบ่งบอกถึงอำนาจที่เชื่อมโยงกับสภาวะของสรรพสิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจการเกิ

…จฺจยจิตตสมุฏฐาน นาม วิปากจิตตสมุฏฐานรูป์ ฯ กมุม- ปัจจัยอาหารสมุฏฐาน นาม กมุมสมุฏฐานรูเปส ฐานปุปตฺตา โอชา อญฺญ์ โอชฎฐม สมุฎฐาเปติ ตตฺราปี โอชา ฐานปฺปตฺตา อญฺญญัติ เอว จิตสุโส วา ปญฺจ วา ปวตฺติโย ฆภูติ ฯ …

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกลุ่มสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องกับจิตตและปัจจัยต่าง ๆ ที่มีต่อเหตุการณ์และการตัดสินใจในชีวิตของเรา ในบทนี้จะอธิบายได้แก่ กมุมสมุฏฐาน, กมุมปัจจัย และการ

…ฺส อิมสฺส กายสสาติ" เอว วุตต์ จตุสมุฎฐานรูปฯ จิตตปจฺจยอาหารสมุฏฐาน นาม จิตตสมุฏฐาน รูเปส ฐานปุปตฺตา โอชา อญฺญ์ โอชฎฐม สมุฎฐาเปติ เอว เทว ติสโส ปวตฺติโย ฆภูติฯ จิตตปัจจยอุตุสมุฎฐาน นาม จิตตสมุฏฐาโน อุตุ …

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺสจะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมโนธาตุและการดำรงอยู่ของจิต รวมถึงการบรรยายถึงรูปแบบของความคิดและการมีอยู่ของรูปและวิญญาณในประเภทต่างๆ เช่น กามาวจร โลกุตตรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถ

…รณ์ นาม ขาณุ กณฏกทีฆชาติอาที่สุ กิญจิเทว ทิสวา อิโต จิโต จ ปาทสญฺจารณ์ ฯ โวสุสชชน์ นาม ปาทสฺส เหฏฐา โอโรปน์ ฯ สนฺนิกเขปน นาม ปฐวีตเล ฐปน ฯ สนุนรุมภน นาม ปุน ปาทุทธรณกาเล ปาทสฺส ปฐวิยา สุทธิ์ อภินิปปีฬน์…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงกระบวนการในการที่สิ่งต่างๆ เกิดขึ้นและดับไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณ

…มคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 273 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เตนาหุ โปราณา โอภาเส เจว ญาณ จ ปีติยา จ วิกมุปติ ปสฺสุทธิยา สุเข เจว เยหิ จิตต์ ปเวธ อธิโมกฺเข จ ปคฺคาเห อุปฏฐาเน จา…

…คฺคสฺส และแนวคิดทางธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับปัญญาและการรู้เห็นในธรรมตามทางพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับโอภาเสและความเข้าใจในธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่มีตัวตน รวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับเหตุและผลในชีวิต โดยเ…

…ปเวทนาสญฺญาสงฺขาร วิญญาณเภท สังขารคติ อนิจฺจํ ทุกฺขมนตฺตาติ ญาเณน ปริมทุกติ ปริวตฺเตติ วิปัสสนาวิถี โอคาหติ ฯ ตสฺเสวี ปฏิปนฺนสฺส วุฒิตนเยเนว สงฺขารุเปกขาวสาเน เอกาวชุชเนน อนุโลมโคตรภูญาณสุ อุปปนเนส โคตร…

บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ

…มเลื่อมใส ในธรรม เลิศ ในโลก ๔๕. บุคคล ท. ผู้อริยะ ๔๖. คุณ ของบุคคล ท. ผู้อริยะ ๘๗. นาง กษัตริย์ ๔๔. โอรส ของนาง กษัตริย์ ๘๔. พระราชา มาคธ ๕๐. โอรส ใหญ่ ของ พระราชา มาคธ ๑ - ๒ - หน้าที่ 4 ๕๑. รัศมี ของพร…

เนื้อหาอธิบายถึงอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับธรรมเลิศและความเลื่อมใสที่มีต่อธรรมในโลก โดยเน้นความสำคัญของบุคคลประเภทอริยะ และความสัมพันธ์กับพระราชาและธรรมชาติ เช่น รัศมีของพระอาทิตย์และพ

…นเครื่องปรากฏ ก็ปีตินี้นั้นมี ๕ อย่าง คือ ขุททกาปีติ ปีติเล็กน้อย ขณิกาปีติ ปีติชั่วข วขณะ (แปลบๆ ) โอกกนฺติกาปีติ ปีติเป็นพักๆ (ซู่ๆ ) อุพฺเพงคาปีติ ผรณาปีติ ปีติโลดโผน ปีซาบซ่าน ในปีติ ๕ อย่างนั้น ขุท…

…ติสุขที่มีรสชาติแห่งการอิ่มเอิบ ทั้งนี้ปีติสามารถแบ่งออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ขุททกาปีติ, ขณิกาปีติ, โอกกนฺติกาปีติ, อุพฺเพงคาปีติ และปีติโลดโผน แก่แต่ละประเภทมีอาการที่แตกต่างกัน เช่น ขุททกาปีติเป็นปีติ…

… โลหิตก์ ให้เป็นไปโดยนัย ที่กล่าวแล้วในนีลกสิณนั้นเถิด คำที่เหลือก็เช่นเดียวกันนั้นแล โลหิตกสิณ จบ [โอทาตกสิณ] แม้ในโอทาตกสิณ (ก็พึงทราบนัยดังนี้) โดยคำ ( ในอรรถกถา ) ว่า " พระโยคาวจรผู้จะขึ้นเอาโอทาตกส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างนิมิตสำหรับการทำสมาธิในโลหิตกสิณและโอทาตกสิณ โดยเฉพาะสำหรับพระโยคาวจร โดยมีการอ้างอิงถึงนิมิตที่เกิดจากสีขาวของดอกไม้และผ้าขาว ซึ่งเหมาะก…

… แม้พระ โยคาวจรนอกนี้ ( ที่ไม่มีบุญ ) ก็พึง (เพ่งดู) ดวงแสงมีประการดังกล่าว แล้วนั้นแหละ ภาวนาไปว่า โอภาโส โอภาโส หรือว่า อาโลโก อาโลโก ก็ได้ เมื่อไม่อาจ (ทำ) อย่างนั้นได้ จึงตามประทีปเข้าไว้ ในหม้อ ปิด…

ในข้อความนี้ได้พูดถึงการเกิดนิมิตจากแสงสว่างที่เข้ามาทางช่องฝา ช่องดาล และหน้าต่าง บรรยายถึงขั้นตอนการใช้แสงในการภาวนา รวมถึงบทบาทของประทีปที่ตั้งไว้ในหม้อเพื่อให้แสงออกมาเพื่อช่วยในการเพ่งดูและทำสมาธ

…นำเข้าไปในจิตของ ตน ๆ โดยทำให้มีขึ้นจนได้ เพราะเหตุนั้น ธรรมนั้นจึงชื่อ อุปนยิกะ อุปนิยกะนั้นเองเป็นโอปนยิกะ คำวิเคราะห์นี้ใช้ได้ในโลกุตตรธรรม ที่เป็นสังขตะ ส่วนในโลกุตตรธรรมที่เป็นอสังขตะ (วิเคราะห์ว่า…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิเคราะห์ธรรมที่เรียกว่า อุปนยะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนำธรรมเข้าสู่จิตใจ ทำให้บุคคลรู้แจ้งถึงความจริงในพระนิพพาน ซึ่งอาจจะไม่สามารถได้จากเครื่องประดับภายนอก หรืออาจจะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 158 เธอจึงพยายามเพื่อละปฏิฆะ โดยระลึกถึงพระพุทธโอวาท ทั้งหลาย มีกกจูปมโอวาท (พระโอวาทที่มีความอุปมาด้วย เลื่อย) เป็นต้น บ่อย ๆ เถิด· ก็แลโยคาวจรภิกษุ…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการสอนของโยคาวจรภิกษุที่ใช้พระโอวาทของพระพุทธเจ้าเป็นแนวทางในการละปฏิฆะ และแสดงออกถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ กา…

…มณ์ ให้ควรแก่การนำ (จิต) ไป” (เพื่อทิพจักขุญาณ) ด้วยอาการทั้งปวง แล้ว ทำบรรดากสิณ ๓ นี้คือ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ อาโลกสิณ อย่างใดอย่างหนึ่ง ให้ใกล้ (ที่จะเกิดทิพจักขุญาณ) จึงทำอุปจาร - ฌานให้เป็นโคจร" ขยาย…

เนื้อหาพูดถึงการทำฌานเพื่อพัฒนาทิพยจักษุ โดยการใช้กสิณ ๓ ชนิด ได้แก่ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ และอาโลกสิณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ…

…เข็ม เพราะป้องไปมันคงในอารามณ์ และเป็นเหมือนนายประตู เพราะรักษาวาวมีจักขุวาวเป็นอาทิตย์ [๑๑-๑๒] ทิศ โอดตัปะ ธรรมชาติไดอ่อนอวย เพราะความประพฤติชั่วมีฤทธิ์เป็นต้น เหตุนี้ธรรมชาตินั้น จึงชื่อ หรือ คำว่ารัน…

…บาทในกิจกรรมและความประพฤติ การมีความละอายเป็นลักษณะที่สำคัญในการอยู่ร่วมกันกับผู้อื่น สำรวจลักษณะของโอดตัปะที่เกี่ยวข้องกับการทำความดี และเป็นที่เคารพที่ในการดำเนินชีวิต ส่งเสริมให้ผู้คนระวังการกระทำของ…

…ูด- ทละ โสตทะสะ วัตถุสะกะ และชีวิตนวะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกับ ปฏิสนธิวิญญาณ ในเหล่าสัตว์ผู้เกิดในกำเนิดโอปะตะในอาพาธรูป พรหม ส่วนว่าโดยกำหนดอย่างสูง รูป ๑๐ ด้วยอำนาจแห่ง (กาล- ๓ คือ) จัตุขละสะ โสตทะสะ มานส…

…ดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นการเกิดในรูปพรหมและความเกี่ยวข้องกับชีวิต โดยมีรายละเอียดในการกำหนด…

…ณและจิต (๒ อย่าง) เป็นสมุฏฐาน นี้ คือ เหงื่อ น้ำตา น้ำลาย น้ำมูก มีรูป (อย่างละ) ๑๖ ๆ โดยนับคับ แห่งโอชัชญูรูป ๒ กลุ่ม ในโกฐฐานที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (อย่าง เดียวน) นี้ คืออาหารใหม่ อาหารเก่า น้ำหนอง น้ำมุ…

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ

ประโยค- วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 234 เหตุคู่เกิดสังสารทุกข์ แม้คำว่า “โอวาท” ก็เป็นคำเรียกธรรมมีกามารคะเป็นต้นเหตุ นันแหละ เพราะธรรมว่า คำไปรับสานคือคุฟ และเพราะธรรมว่า ข้า…

การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในประเด็นของสังสารทุกข์ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจโอวาทและอุปาทานที่เป็นพื้นฐานในการจัดการกับกิเลส เพื่อบริหารจิตและอารมณ์ของตน ไม่ให้หลงผิดไปจากธรรมชาต…

… จึงถลอยแก่การงานซึ่งเป็นผู้อื่นจากตน. นีอึง อ. สำหรับกัตตวาร คำเหตุคัตตวาร เช่น อ. ว่า สามโก สุทธิ โอทนี ปาเจปติ นายยังพ่อครัวให้หุงอย่างซังข้าวสุก. สามโก (นาย) เป็นผู้ทำใน ปาเจปติ (ให้หุง) ปาเจปติ ส่ง…

ในบทนี้ได้มีการแบ่งลำไวยากรณ์ออกเป็น ๒ บท ได้แก่ ปรัสซบท และ อัตโนบท โดยปรัสซบทคือการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่มีผู้อื่นเป็นผู้รับผลจากการกระทำ ส่วนอัตโนบทคือการใช้คำที่ส่งผลโดยตรงต่อประธาน ไม่

…8 วิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ เขน สมุหนเฮ็น ชฎา วิฑูธิ ชฎาเธียร ชฎาอุณหาน อุปปุเมยอฑา ตำสัทน์ ฯ อย่า เหตุ โอ๋ โอ๋ ยา ชาลิโน วิฑูธิพุทธ สายา โกศลษญาเทียว า อดุญา อดุญอ๋น อวยเวที สีลิพิพุทธินี วิฑูธา ชฎาติ วูปอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ

…ดฺตติ ฯ โส ฯ โสสุ ฯ ปุติโภํ ฯ สลาติ ฯ มคุตฺสทุนา ฯ วิสิส นิวตฺติอิตฺตํ ฯ สวิโส ฯ สมิริ ฯ นิวิทฺตํ ฯ โอโล ฯ ปญฺญสติอิตฺตํ อาราทิ ฯ ตุกตํ ฯ ตุกติฺติ ฯ สกุปฺติ ฯ วิปสุนามตฺตเสนาเวตํ อวธารเน ฯ สมฺติ นิวดฺต…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับปรมุตตะมะสายและปัญหาพยากรณ มณีฆา มีการนำเสนอแนวคิดและหลักการต่างๆ ในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ สอดคล้องกับพื้นฐานของปรัชญา การศึกษายังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับช