วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - โลหิตกสิณ และโอทาตกสิณ วิสุทธิมรรคแปล ภาค 1 ตอน 2 หน้า 201
หน้าที่ 201 / 324

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างนิมิตสำหรับการทำสมาธิในโลหิตกสิณและโอทาตกสิณ โดยเฉพาะสำหรับพระโยคาวจร โดยมีการอ้างอิงถึงนิมิตที่เกิดจากสีขาวของดอกไม้และผ้าขาว ซึ่งเหมาะกับผู้มีบุญ นอกจากนี้ยังพูดถึงการใช้ธาตุสีและดวงจันทร์ในการสร้างนิมิตให้เกิดขึ้น ทั้งนี้เพื่อการฝึกฝนและพัฒนาทางจิตใจอย่างลึกซึ้ง.

หัวข้อประเด็น

-โลหิตกสิณ
-โอทาตกสิณ
-การทำสมาธิ
-นิมิตในพระวิสุทธิมรรค
-พระโยคาวจร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 199 (มณฑล ) แล้วยังมนสิการว่า โลหิตก์ โลหิตก์ ให้เป็นไปโดยนัย ที่กล่าวแล้วในนีลกสิณนั้นเถิด คำที่เหลือก็เช่นเดียวกันนั้นแล โลหิตกสิณ จบ [โอทาตกสิณ] แม้ในโอทาตกสิณ (ก็พึงทราบนัยดังนี้) โดยคำ ( ในอรรถกถา ) ว่า " พระโยคาวจรผู้จะขึ้นเอาโอทาตกสิณ ย่อมถือเอานิมิตในสีขาว ในดอกไม้บ้าง ในผ้าบ้าง ในธาตุสีบ้าง " ดังนี้ (ว่า) สำหรับผู้มีบุญ มีอธิการ ได้สร้างไว้ก่อน เพียงแต่ได้เห็นกอดอกไม้อันมีสีอย่างนั้น หรือพรมดอกไม้ มีดอกมะลิซ้อน เป็นต้น หรือกองดอกบัวขาว( ที่เขา ขนจากที่บูชาไปทิ้งๆ ไว้ ) หรือผ้าขาว ธาตุสีขาวอย่างใดอย่างหนึ่ง นิมิตก็เกิดขึ้นได้ แม้ในแผ่นดีบุกกลม แผ่นเงินกลม และดวงจันทร์ (เพ็ญ ) นิมิตก็เกิดได้เหมือนกัน ( ส่วน) พระโยคาวจรนอกนี้ ที่ไม่มี บุญ ) จึงใช้ดอกไม้ขาว หรือผ้าขาว หรือธาตุสีขาวก็ได้ ทำกสิณ (มณฑล ) แล้วยังมนสิการว่า โอทาติ โอทาต์ ให้เป็นไปโดยนัยที่ กล่าวแล้วในนีลกสิณนั้นเถิด คำที่เหลือก็เช่นเดียวกันนั้นแล โอทาตกสิณ จบ [อาโลกกสิณ] ส่วน ( นัย) ในอาโลกกสิณ (พึงทราบดังนี้) โดยคำ ( ในอรรถ กถา) ว่า " พระโยคาวจรผู้จะขึ้นเอาอาโลกกสิณ ย่อมถือเอานิมิต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More