โอวาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 68

…้างบารมี ๓๒๓ ๓๗. เมตตาบารมี ๓๘. อย่ามองข้ามการปฏิสันถาร ๓๙. ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๓๓ ๓๔๓ ๓๕๓ ๔๐. โอวาทที่เหมาะสม ๓๖๓ ๔๑. อานุภาพในรุบรรพต ๓๗๓ ๔๒. หนวดเต่าเขากระต่าย ๓๘๑ ๔๓. ความหวังที่ควรตั้งใจ ๓๙๑ ๔๔. …

เนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับความสำคัญในการมีบุญ, ความเมตตา, และการใช้ทรัพย์อย่างถูกต้อง อธิบายถึงการเป็นผู้นำที่ดี, การละความโกรธ, และบทเรียนเกี่ยวกับการปฏิสันถาร การเข้าใจชีวิตผ่านการสร้างบารมี และเหตุก

…ะโพธิสัตว์ได้ให้ศีล ๕ กับข้าราชบริพารทั้งหลาย ชาวเมืองทั้งหมดมีชาวพาราณสี และชาวกาสิกรัฐ ต่างอยู่ใน โอวาทของพระโพธิสัตว์ แล้วยังตั้งมั่นอยู่ในศีลในธรรม รักษา ศีล ๕ ไม่ขาดแม้แต่คนเดียว พระมหาสัตว์ได้แสดงธรร…

ในเรื่องราวนี้ พระโพธิสัตว์ได้สอนแก่ชาวเมืองถึงความสำคัญของศีลและธรรม โดยเน้นว่าผู้ที่มีศีลย่อมไม่หวั่นไหวต่อมรณภัย แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อมหาชนได้ฟังคำสอน ต่างรู้สึกปีติและให้การยกย่อง พระราชา

ธรร ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ២៨៤ พระราชาทรงสดับดังนั้น ยิ่งเกิดความปีติโสมนัสใน โอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระราชาทรง ดำรงตนอยู่ในโอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งใจสั่งสมบุญบารม…

…กับการขอพรจากพระอริยเจ้าที่สอนให้ทราบถึงความสำคัญของการเลือกขอในช่วงที่เหมาะสม พร้อมกับการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ เพื่อให้เกิดความเจริญในธรรมทั้งในปัจจุบันและอนาคต ผู้ปฏิบัติควรเป็นนักสร้างบารมีที่ด…

Bsumaประช โอวาทที่เหมาะ ๓๖๔ การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ เป็นเรื่องราวที่ มนุษย์ยังคงสงสัย และค้างคาอยู่ในใจว่า ม…

เนื้อหาพูดถึงการเวียนว่ายตายเกิดเป็นสิ่งที่มนุษย์สงสัยและเพิ่งเข้าใจได้เมื่อมีโอกาสศึกษาพระพุทธศาสนา ซึ่งสอนให้เราเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และแสวงหาความบริสุทธิ์ให้ใกล้ชิดกับพระรัตนตรัย นำไปสู่การรู

ธรรมะเพื่อประชาช โอวาทที่เหม เหมาะสม ๓๖๕ วาจานั้นไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของชนเหล่าอื่น ในวาจานั้น พระตถาคต ก็ทรงเป็นผู้รู้จั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้วาจาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสื่อสารกับผู้อื่น การเข้าใจว่าควรพูดอย่างไรในสถานการณ์ต่างๆ ถือเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากแม้จะมีใจดี แต่หากไม่รู้จักการพูดที่เ

Bsumaประช โอวาทที่เหมาะสม ๓๖๖ ตระหนักถึงความเป็นผู้รู้จักกาล หากเราพูดออกไปไม่ถูกกาล ไม่ถูกบุคคล ก็จะก่อให้เกิด ผลเ…

การพูดที่ไม่เหมาะสมอาจส่งผลเสียมากกว่าผลดี คำพูดที่ดีมีพลังในการเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนชั่วให้เป็นดี เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระเชตวันมหาวิหารเป็นตัวอย่างที่สำคัญในการตระหนักถึงอิทธิพลของคำพูด ที

ธรรมะเพื่อประชา โอวาทที่เหมาะสม ๓๖๗ พุทธเจ้า เป็นต้น ก็ไม่ได้สนใจ เพราะอุปนิสัยเป็นผู้ที่หุนหันพลันแล่น ไม่สุขุมรอบคอบ วั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุชาวชนบทที่มีความตั้งใจในการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่มีอุปสรรคในการข้ามฝั่งเนื่องจากนายแจวเรือไม่ยอมส่งทันเวลา ทำให้ไม่สามารถไปอุปัฏฐากได้ในวันนั้น เมื่อมาเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าในวัน

Bsual โอวาทที่เหมาะ ៣៦៨ “เธอมาถึงเมื่อไรภิกษุ” ครั้นรู้เรื่องราวทั้งหมดที่ภิกษุกราบทูล พระองค์จึงตรัสว่า “ภิกษุ…

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องราวในอดีตจากพระองค์เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในโลก โดยสอนให้พระราชาไม่ลุอำนาจอคติ ๔ ประการ เพื่อความสุขสงบและการปกครองที่ดียิ่งขึ้น โดยประสบการณ์ในอดีตนี้ม

ธรรมะเพื่อประชา โอวาทที่เหม เหมาะสม ៣៦៩ ผู้ไม่ประมาท สมบูรณ์ด้วยพระขันติ พระเมตตา และพระกรุณา ครองราชสมบัติโดยธรรม” และได…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระราชาที่ไม่พิโรธและความสำคัญของพระขันติ พระเมตตา ในการปกครอง โดยมุ่งเน้นที่การเป็นบัณฑิตและการฟังเสียงประชาชน เล่าถึงการถวายอนุศาสน์จากพระโพธิสัตว์ที่เน้นความไม่ประมาทและความ

Bsual โอวาทที่เหมาะ ๓๗๐ พระโพธิสัตว์กล่าวว่า “โยม อาตมาจะบอกความเจริญแห่ง โภคทรัพย์ ความเจริญแห่งอรรถและธรรมให้…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้สอนเรื่องความเจริญแห่งโภคทรัพย์และธรรม แม้ในขณะที่นายพายเรือจ้างมีความโกรธและไม่รับฟัง สอนให้รู้จักการขอค่าจ้างก่อน การเปรียบเทียบจิตใจคนข้ามฟากกับคนไม่ข้ามฟาก พระโพธิสัตว์

ธรรมะเพื่อประชา โอวาทที่เหม เหมาะสม ๓๗๑ ได้ถวายโอวาทพระราชาแล้วได้รับพระราชทานหมู่บ้านชั้นดี แต่ ให้โอวาทไม่ถูกกาลกับคนพา…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการให้โอวาทที่เหมาะสมกับบุคคลและสถานการณ์ โดยยกตัวอย่างจากพระราชาที่เคยประสบปัญหาเมื่อให้โอวาทไม่เหมาะสมกับคนพา…

…าเป็นตัวอย่างก่อน เรื่องมีอยู่ว่า พระติสสเถระ เมื่อออกบวชเป็นพระภิกษุในบวรพระพุทธศาสนา และได้รับฟัง โอวาทจากพระอุปัชฌาย์แล้ว ท่านตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่าง เคร่งครัดตลอดมา เป็นพระที่สมบูรณ์ด้วยสิกขา ๓ คือ มีศี…

พระติสสเถระเป็นพระที่มีคุณภาพทั้งในด้านศีล สมาธิ และปัญญา ท่านบำเพ็ญกัมมัฏฐานอย่างเคร่งครัด และต้อนรับพระมหาเถระ 50 รูปที่มาเยี่ยมเยือนด้วยความยินดี ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนทางธรรมที่มีคุณค่า วันหนึ่งเม

…วมณี ภาชนะแก้วผลึก และภาชนะแก้วทับทิม ภรรยา ข้าทาสชายหญิง พลช้าง พลม้า พลรถ พลเดินเท้า ต่างก็อยู่ใน โอวาท และเครื่องอุปโภคบริโภคนั้นก็พรั่งพร้อมบริบูรณ์ตลอด เวลา ความรู้หรือมนต์บทต่างๆ ที่ท่านเคยร่ำเรียนมา…

ในบทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร เช่น เชิงรองบาตร และภาชนะต่างๆ ซึ่งนำมาซึ่งการทรงจำคำสอนที่ถูกต้องและการใช้ชีวิตที่มีความรุ่งเรือง ผ่านการถวายธรรมเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความส

…ประชาช อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๑ มหาวิหาร ได้ตรัสเรียกอุบาสกผู้ที่รักษาอุโบสถมาแล้วประทาน โอวาทว่า “ดูก่อนอุบาสก การที่พวกเธอพากันรักษาอุโบสถกรรมนี้ เป็นเรื่องที่ดีมาก คนที่รักษาอุโบสถต้องเป็นผู้…

ในบทความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงอานิสงส์ของการรักษาอุโบสถศีล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาเพียงครึ่งวันก็สามารถนำมาซึ่งสมบัติที่ยิ่งใหญ่ได้ ตัวอย่างที่นำมาเล่าสู่กันฟังคือ พระโพธิสัตว์ที่เกิดในตระกูลยากจน แ

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๑ โอวาทานุศาสน์เสมอมา ครั้งเมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว พระเถรเจ้าก็ เป็นผู้วิสัชนาพระธร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโอวาทานุศาสน์ของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ซึ่งได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมแล…

…้อนี้มีเรื่องพระ เทวทัตต์เป็นนิทัศนอุทาหรณ์ พระเทวทัตต์นั้นในภายก่อนที่เธอยังสามารถก็มิได้นิยมในพระ โอวาทอนุศาสน์ของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นพระศาสดา ซ้ำก่อเวราฆาตคิดร้ายใน พระองค์ แต่ก็ไม่สำเร็จตาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมการที่เหมาะสมในเวลาที่สงบ และการใช้เวลาทำกิจกรรมให้ตรงตามเวลาเพื่อความสำเร็จ โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าอชาตศัตรูและพระเทวทัตต์ เพื่อสะท้อนให้เห็นความสำคัญของการไม่ปล่อยให้เวลาล่ว

…ะ] ศัพท์ใดเป็นชื่อของผู้ทำ คือ ผู้ประกอบกิริยานั้น เป็นต้นว่า กุมภกาโร ผู้ทำซึ่งหม้อ, ทายโก ผู้ให้, โอวาทโก ผู้กล่าวสอน, สาวโก ผู้ฟัง, ศัพท์นั้นชื่อกัตตุสาธนะ ๆ นักปราชญ์ฝ่ายเราบัญญัติ ให้แปลว่า "ผู้ - " ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ในส่วนของสาธนะ ซึ่งเป็นกลุ่มคำที่แบ่งออกได้เป็น ๒ ชนิด ได้แก่ กัตตุสาธนะและกัมมสาธนะ โดยมีการอธิบายถึงรูปแบบของสาธนะและบทบาทของคำในภาษาบาลี ทั้งนี้เพื่อให้มีความเ

… วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 280 วิสุทฺธิมคเค ปนฺโนติ วุตต์ โหติ ฯ ภควโต โอวาทานุสาสนี้ สกุกจจ์ สุณนที่ติ สาวกาฯ สาวกาน สงฺโฆ สาวกสังโฆ ๆ สีลทิฏฐิสามัญญตาย สังฆาฏภาว์ อาปนฺโน สาว…

บทที่ 280 ของวิสุทธิมรรคเน้นย้ำถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้สาวกสามารถเข้าถึงนิพพานได้ โดยกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมและความสำคัญของการปฏิบัติตนตามหลักธรรม ควา

…กวัตถุปรทีปน ฯ ตลงครวาสี" ธมฺม ทินนาเถโร กิร นาม เอโก ปฏินุนปฏิสมฺภิโท มหาขีณาสโว มหโต ภิกฺขุสงฆสฺส โอวาททายโก อโหสิ ฯ โส เอกทิวส์ อตฺตโน ทิวาสเน นิสีทิตวา กินนุโข อมหาก อาจริยสฺส อุจจงกวาลิกวาสีมหานาคต เถ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและการสนทนาของพระเถระ เช่น จูฬสุมนตเถโร ที่ได้มีการชี้แจงถึงแนวคิดอริยะธรรมและธรรมะที่ลึกซึ้ง การอภิปรายระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม和尚 เป็นความคิดที่สำคัญในก

…๑๕๕, เรือ ไปแล้ว ในแม่น้ำ, ภิกษุ ท. 4 นั่งแล้ว ในเรือนั้น ๑๕๖. ศิษย์ ท. เข้าไปใกล้แล้ว ซึ่งอาจารย์, โอวาท อันท่าน ให้ แล้ว แก่เขา ท. ๑๕๗. หญ้า งอกแล้ว ในสวน, หญ้านั้น อันชาวสวน ตายแล้ว (ตัดแล้ว). ๑๕๘. ดอก …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอุภัยพากยปริวัตน์ ซึ่งครอบคลุมถึงการใช้สัพพนามและวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุ