ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 396

…ทิฏฐิ เห็นชอบ คือ เห็นว่าผลนี้สืบเนื่องมาจากมรรค เมื่อมรรคเกิด ผล ก็ต้องเกิดเพราะเป็นอกาลิกธรรม คือ ไม่มีอะไรมาคั่นได้ พอมรรคจิตเกิด ผลจิต ก็เกิดต่อทันทีในวิถีจิตเดียวกัน แล้วลงมือเจริญวิปัสสนา จนถึงผลญาณ …

เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 6 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการช่วยให้ปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำและผลรวมทั้งทำให้สามารถเข้าถึงความธรรมรู้แจ้งในพระนิพพาน โดยแต่ละประเภทมีรายละเอ

…ายใน คือ กิเลส ส่วนศัตรูภายนอกนั้นอย่างน้อยที่สุดก็เบาบางลง เพราะบุคคลเช่นนั้นย่อมไม่ก่อศัตรูกับใคร ไม่มีเวรมีภัยกับใคร จะมีก็แต่ผู้อื่นตั้งตนเป็นศัตรูกับท่านเอง แต่ท่านก็หาเป็นศัตรูด้วยไม่ ความรู้สึกว่าไม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอริยสัจ 4 ว่ามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงจากปุถุชนเป็นอริยชน โดยเมื่อรู้แจ้งแล้วจะทำให้สามารถกำจัดศัตรูภายในคือกิเลส และลดความขัดแย้งภายนอก แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการแสวงหาค

…ัดเท้าก็ดี เนื่องมาจากการทนทุกขเวทนาตามลำพังผู้เดียว ไร้ญาติขาดมิตรก็ดี เนื่องมาจาก ความยากจนเข็ญใจ ไม่มีเสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่ม เครื่องประดับ 7. โทมนัสทุกข์ คือ ความทุกข์ใจ เป็นความทุกข์ที่ทำให้รู้สึกเคือง…

เนื้อหานี้นำเสนอประเภทต่างๆ ของทุกข์ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงโสกทุกข์ที่เกิดจากความสูญเสีย, ปริเทวทุกข์ที่เกิดจากการร้องไห้และการคร่ำครวญ, ทุกข์ที่เกิดจากความเจ็บปวดทางกาย, โทมนัสทุกข์ที่เก

ป่วยเป็นโรคต่าง ๆ โดยไม่ทราบหรือไม่มีสาเหตุ (เป็นทางกายสังขาร) หรือ ขุ่นมัวกราดเกรี้ยว ด่าว่าไปทั่ว โดยไม่มีเหตุอันควร (เป็นทางวจีสังขาร)…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและกาย โดยเฉพาะอาการป่วยที่เกิดจากอวิชชาและอาสวะ และการแสดงปฏิจจสมุปบาทโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงเหตุและผลเพื่อให้เห็นถึงความทุกข์และสิ่งที่เกิดขึ้นในชีว

…ทำกรรม จึงดับชาติ คือ ขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเกิดไม่ได้ คือ ไม่เกิด ชรามรณะย่อมไม่มี เมื่อสามารถดับชาติ ได้อย่างนี้ก็ดับมรณะได้ รวมทั้งดับโสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาสะ ก็ดับลงได้ด…

…ับภพและชาติต่อไปได้ ซึ่งจะนำไปสู่อรหัตผลและการดับวงจรชีวิตอย่างยั่งยืน โดยท้ายที่สุดแล้ว วงจรชีวิตจะไม่มีการเกิดซ้ำอีกผ่านการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักการของปฏิจจสมุปบาทนี้ ไม่ว่าจะเป็นความรู้แจ้งหรือการดับอว…

11.5.2 การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล ในการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อก้าวเข้าสู่อริยภูมิ จำเป็นต้องเข้าถึงพระธรรมกาย และใช้ พระธรรมกายพิจารณาอริยสัจ 4 ในกายต่าง ๆ ดังนี้ คือ 1. ใช้ตา (ญาณ) พระธรรมกา

…พระอรหันต์ เมื่อผู้ปฏิบัติสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและปฏิฆานุสัยได้ก็จะเห็นธรรมกายของตนอย่างสว่างใส ไม่มีมลทิน หรือมีขนาดเพิ่มขึ้น

…งความดีและชีวิตของคนดี ยังสามารถเป็นแรงบันดาลใจ ให้เกิดการทำความดี อย่างกว้างขวาง.... ต่อเนื่องไป...ไม่มีที่สิ้นสุด TEAC พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ. ๙ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี

28 แรงบันดาลใจ ๒ ช่างภาพจึงกล่าวกับนางว่า “ไม่มีประ โยชน์อะไรเลย ที่เราจะมัวแต่เศร้าโศกเสียใจ ไม่มีห้างร้านหรือองค์กรใดๆ ต้องการรับคนที่มี ความเศร้า…

เรื่องราวนี้ได้เล่าถึงคำแนะนำของช่างภาพที่บอกให้หญิงสาวยิ้มเพื่อสร้างกำลังใจให้กับตนเอง แม้ว่าจะมีความเศร้าโศกอยู่ในใจ แต่การยิ้มจะช่วยให้รู้สึกดีขึ้น และการได้รับคำชมจากช่างภาพทำให้เธอรู้สึกสดชื่นมาก

…นดาลใจ 6 43 พระอาจารย์ก็ตอบว่า “เวลาเย็นก็ไม่ ไม่ว่าศิษย์จะขอให้เป็นเวลาใด พระ อาจารย์ก็ยังคงตอบว่า ไม่มีเวลาว่างเลย ต้อง สอนคณะโน้น คณะนี้อยู่เรื่อยไป ลูกศิษย์ผู้เป็นพระอรหันต์คิดว่า ต้อง เตือนให้พระอาจาร…

ในข้อความนี้พระอาจารย์ถูกย้ำเตือนโดยลูกศิษย์ผู้เป็นพระอรหันต์ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีเวลาสำหรับตนเอง ไม่เพียงแต่สอนผู้อื่นเท่านั้น การที่คนทำหน้าที่เป็นที่พึ่งของผู้อื่นควรหันมาใส่ใจตนเองด้วย แม้พร

… จะทำให้บรรลุธรรมได้ ฉันจึงมาร้องไห้ อยู่อย่างนี้” พระมหาสิวะกล่าวว่า “การร้องไห้เป็น เรื่องโง่เขลา ไม่มีทางทำให้บรรลุธรรมได้หรอก การที่จะบรรลุธรรมได้นั้น ต้องปรับศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ให้สมดุลย์กั…

ในเรื่องนี้ มีหญิงสาวที่เป็นเทพธิดาในป่าที่มาร้องไห้อยากบรรลุธรรม พระมหาสิวะได้สอนเธอว่า การร้องไห้ไม่สามารถทำให้บรรลุธรรมได้ แต่ต้องมีการปรับสมดุลของศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และปัญญาให้เหมาะสมด้วย ควา

…ชือก นี้มาก แต่งตั้งให้เป็นช้างพระที่นั่ง ที่ใช้เสด็จไป ในที่ต่างๆ อยู่มาวันหนึ่ง ก็เกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใคร คาดคิด ช้างหลวงที่เคยสุภาพ อ่อนโยน กลับ กลายเป็นช้างที่ดุร้าย ทำร้ายทุกคนที่เข้าใกล้ถึง ขนาดเอาง…

ในอดีตมีพระราชาที่รักช้างเชื่อง แต่เมื่อช้างกลายเป็นดุร้ายเกิดความหวาดกลัว มนุษย์ไม่เข้าใจสาเหตุการเปลี่ยนแปลงนี้ สิ่งนี้เป็นอุทาหรณ์ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดได้ สาม

…ทุกประการ กายจะเหมือนเป็นพิมพ์เดียวกัน มีความเสมอภาคกันอย่างแท้จริง เพราะเป็นวงศ์แห่งพระอริยเจ้า จึงไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ มีดวงใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ความคิด คำพูดและการกระทำ จะบริ…

พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของชาวโลก และเป็นความปรารถนาอันสูงสุดของมนุษยชาติ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้เกิดความเสมอภาคและคุณธรรมที่แท้จริงในจิตใจ การประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษจะสร้างความเข้าใจในความเป็นหนึ่ง

…ีวิตเป็นทานเป็นสิ่งที่ทําได้ยากอย่างยิ่ง สําหรับพระบรมโพธิสัตว์นั้นท่านกล้าที่จะให้ชีวิตเป็นทาน โดย ไม่มีความหวั่นกลัวต่อมรณภัยเลย บารมีของท่านจึงครบหมด ทั้งขั้นธรรมดา ขั้นอุปบารมี และขั้นปรมัตถบารมี นอกจา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีและอุเบกขาบารมี เน้นว่าการสร้างบารมีนั้นไม่ได้มีแค่การสละวัตถุ แต่ยังรวมถึงการสละเลือดเนื้อและชีวิตเพื่อหวังบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ พระบรมโพธิสัตว์ได้อุทิศชีวิตเพื่อการสร้าง

… โกหกหลอกลวง ขี้เหล้าเมายา ก็จะหมดไป นอกจากนี้ศีลยังเป็นเหตุให้ได้รูปสมบัติ คือ มีร่างกายที่แข็งแรง ไม่มีเจ็บป่วยไข้ มีอายุยืนยาว ทำให้มีโอกาสสร้างบารมีได้นานๆ ศีลจึงเป็นเหมือนเกราะคุ้มกันภัย ทำให้ใจผ่องแผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญศีลบารมีและการรักษาศีลให้เหมือนจามรีที่รักษาขนหาง ด้วยการเสริมสร้างนิสัยดีให้หมดไปจากจิตใจ เช่น การฆ่าสัตว์หรือการโกหก โดยศีลเป็นเครื่องกลั่นธาตุในตัว ทำให้เกิดความบริสุทธิ์แล

…พธิญาณให้แก่รอบจะต้องบำเพ็ญบารมีทั้ง ๑๐ ทัศ ให้เต็มเปี่ยมครบถ้วนบริบูรณ์ ธรรมอย่างอื่นที่ยิ่งกว่านี้ไม่มี บารมีทั้ง ๑๐ ทัศนั้น ไม่ได้อยู่ที่ไหน ไม่มีในเบื้องสูง ในอากาศ ภายใต้แผ่นดิน หรือในทิศทั้งหลาย แต่ต…

แนวคิดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนาเน้นการสร้างความมั่นคงในจิตใจ โดยการมีอุเบกขาคือการวางใจเป็นกลางในทุกสภาวะ การบำเพ็ญบารมี 10 ทัศนั้นสำคัญต่อการบ่มโพธิญาณและการพัฒนาจิตใจให้เป็นที่สมบูรณ์มาก

…านเห็นโทษ ในความโลภ ความโกรธ ความหลง ซึ่งกิเลส ๓ ตระกูลนี้ ทำให้ คนไม่รู้อรรถ ไม่รู้ธรรม มีใจมืดบอด ไม่มีความกตัญญูรู้คุณ ประการสุดท้าย มีอัธยาศัยเพื่อความสลัดออก คือ มี ปกติเห็นโทษในภพทั้งหมด ทั้งกามภพ รู…

เนื้อหาอธิบายถึงอัธยาศัยที่จำเป็นในการไม่หลงในกิเลสทั้ง 3 และการมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเพื่อให้บรรลุธรรมชาติของพระโพธิสัตว์ ผ่านการศึกษาและฝึกฝนตามแบบอย่างของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างบารมีและพัฒนาตนสู่ความส

…าคทานอะไร ไม่ว่าจะเป็นสมบัติภายนอกหรือภายในก็ตาม ท่านก็ให้ได้ทุกอย่าง ความรู้สึกหวงแหนหรือห่วงกังวล ไม่มีอยู่ ในจิตใจอันบริสุทธิ์ของท่านเลย อีกทั้งเมื่อคิดจะให้ทานแล้ว ก็ ไม่มีใครจะมามีอิทธิพลเหนือจิตใจของ…

…่ยวกับใจของพระโพธิสัตว์ที่มีความปรารถนาจะเป็นพระพุทธเจ้า โดยท่านพร้อมที่จะบริจาคทุกอย่างที่ท่านมีโดยไม่มีความรู้สึกหวงแหน เมื่อท่านคิดจะให้ทานไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สมบัติหรือร่างกายของท่าน ก็ทำด้วยจิตบริสุทธิ์…

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทานช้างมงคล) หนึ่ง ไม่มีใครยกย่องชมเชย แต่ไม่ใช่ว่าความดีจะไม่ส่งผล เพียงแต่คนอื่นยังไม่เข้าใจ เขายังไม่เห็นคุณค่าของทานกุศล…

…ี่ยวกับความดีและการสร้างบารมีจากเรื่องเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำความดี แม้จะไม่มีใครเห็นคุณค่าหรือชื่นชม แต่ผลแห่งความดีนั้นจะต้องปรากฏในที่สุด นักสร้างบารมีควรเร่งรีบทำบุญกุศลอย่าง…

…ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๔ ( สั ต ต ส ต ก ม ห า ท า น ) เหตุไฉนชาวนครสีพีจึงจะให้ขับไล่เวสสันดรลูกรักผู้ ไม่มีโทษ ผู้แม้พระราชาต่างแดนทั้งหลายก็เคารพบูชา มีเกียรติยศ เหตุไฉนชาวสีพีจึงให้ขับไล่ลูกเวสสันดรผู้ไม่ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุผลที่ชาวนครสีพีตัดสินใจขับไล่เวสสันดร แม้เขาจะเป็นผู้ที่มีเกียรติและไม่ทำผิด ดำเนินชีวิตด้วยความเคารพต่อบิดามารดาและผู้ใหญ่ ถือเป็นบทเรียนที่สะท้อนถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ในสั

…ะนิพพาน พระนางผุสดีราชเทวีได้กล่าวสุนทรวาจาไว้ว่า “เหตุไฉนชาวนครสีพีจึงจะให้ขับไล่เวสสันดรลูกรักผู้ ไม่มีโทษ ผู้แม้พระราชาต่างแดนทั้งหลายก็เคารพบูชา มี เกียรติยศ เหตุไฉนชาวสีพีจึงให้ขับไล่ลูกเวสสันดรผู้ไม่…

ความเมตตาเป็นคุณธรรมที่สำคัญสำหรับมนุษยชาติ ความปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลกและสรรพสัตว์คือสิ่งที่ทุกคนควรมีอยู่ ความร่วมมือและความกรุณาจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์และเข้าถึงความสุขอมตะ เช่นในบทกลอนของพระ