ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 285 / 396

…นภาพคือ: "พญายมราช เป็นภูมินทร์ หรืออักษรชนิดหนึ่ง มีเครื่องประดับของสวรรค์ชั้นที่ 1 (จาตุมหาราชา) ไม่มีเขาควาย ไม่มีหวีควายหลากความอย่าง ที่เข้าใจกัน ดวงตะวันแดงเก่า ใครเห็นลูกนัยน์ตาก็กรี้ลับแล้ว เสียงห…

พญายมราชเป็นภูมินทร์ที่มีบทบาทในการตัดสินบุญบาปของมนุษย์ ในความเชื่อของศาสนา เขาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่มีเครื่องประดับสวรรค์ชั้นที่ 1 และมีคุณสมบัติที่น่าสนใจ เช่น ดวงตะวันแดงเก่าและเสียงที่น่ากลัว เร

… ที่เคยทำกรรมหนักเอาไว้ เมื่อชดใช้กรรมในนรกแล้ว ก็เกิดมาเป็นเปรต มีชีวิตที่คออยากหิวโหย ทุกทรรมามาก ไม่มีเสื้อผ้าใส่ เปรตมีมากมายหลายชนิด แต่ละชนิดมีรูปร่างหน้าตาเกลียดน่ากลัวแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับกรรมที…

เปรตเป็นอดีตมนุษย์หรือเทวดาที่เคยทำกรรมหนัก และเมื่อชดใช้กรรมในนรกแล้วจึงมาเกิดเป็นเปรต ซึ่งมีชีวิตที่ทุกข์ทรมานและหิวโหย ปราศจากเสื้อผ้าและตกอยู่ในสภาพที่ไม่สบาย เปรตมีหลายชนิด รูปร่างและหน้าตาน่ากลั

นายนิรยบาล เกิดขึ้นด้วยอำนาจขนาบปกครอง ไม่มีชีวิตจิตใจ ร่างกายใหญ่โตมโหฬาร สูงใหญ่ปานภูเขา ผิวสีดำมิด เหมือนเดิม ทำหน้าที่คุ้มกันพักผีในรัตนราภิ…

นายนิรยบาลเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่มีชีวิตจิตใจ มีร่างกายใหญ่โต ทำหน้าที่คุ้มกันผู้ที่ล่วงลับในรัตนราภิ มณฑลราคา. เขาไม่หยุดพักและทำหน้าท…

…มานจนกระทั้งขาดใจตาย พอวายแล้วก็เกิดมารับโทษในนรกใหม่..เช่นนี้เป็นเวลานานแสนนาน มีแต่ความทุกข์ล้วนๆ ไม่มีความสุขเลย www.kalyanamitra.org

…ฆ่าผู้อื่นและฉ้อโกง จนต้องรับโทษในนรกอย่างน่าสะพรึงกลัว ความทุกข์ทรมานเป็นเรื่องปกติที่จะเกิดขึ้นโดยไม่มีความสุขเลย การเกิดใหม่และการลงโทษในนรกใช้เวลานานและเต็มไปด้วยความทุกข์.

…ดขนาดใหญ่ฟันนางพรจิตจนขาด คอเกือบขาด เด็ก ๆ ที่เห็นเหตุการณ์ต่างร้องให้กระจองเบง นายพินทนีเป็นพลเกร ไม่มีกำลังทำ เที่ยวเล่นการพนันไปวัน ๆ ไม่ สนใจครอบครัว ทำให้นางพจิจิรและญาติไม่พอใจมาก ก่อนเกิดเหตุไม่มาน…

เรื่องนี้พาเราไปสู่ความแค้นที่ฝังรากลึกในใจของนายผ่อนเกี่ยวกับนายทองหล่อ โดยระบุวันที่ 1 มิถุนายน 2549 ว่าความแค้นนี้สะสมมานานถึง 11 ปี จนถึงวันที่นายผ่อนตัดสินใจเข้าหานายทองหล่อเพื่อเรียกร้องความเป็น

…โร่ ๑๑ แผ่นดินก็ดี พระอาทิตย์และพระจันทร์ก็ดี คุณยังนิ่นนาก คนไม่กล่น นิ่นทาไม่เคยมีมาก่อนในอดีต จักไม่มีต่อไปในอนาคต แม้ในตอนนี้ก็ไม่มี อันนิ่นกา การ เหมือนแล้ว่ มาถวรวม รับไว้ ย่อมได้เห็นน หากไม่รับ กลับ…

เนื้อหาพูดถึงการจัดการกับคำพูดที่ไม่มีประโยชน์และการปล่อยวางจากคำพูดนินทา เน้นความสำคัญในการเลือกฟังสิ่งที่ดีและเพิกเฉยต่อคำพูดที่ไร้ค่า ซ…

… การหัดคิดกินอยู่ด้วยนี้ ทำให้ใจเราเย็นลง โกธรซะ (สนับในใจ โดย พ.อ.ปั้น มุกตมัติ) ถ้าขาด ฟังให้ดี ไม่มีมั่ง เราต้องคอย จับประเด็น จนเห็นได้ เขาด่าจบ หาว่าเราไม่เข้าใจ ของไอ้ ดำไม้ไฟ อีกครั้งเทียว ถ้าถึงก…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอารมณ์ความโกรธและการฟังเพื่อความเข้าใจ ว่าควรใช้การวิเคราะห์เมื่อถูกด่าหรือมีความคิดเห็นที่แตกต่าง และไม่ควรโกรธเมื่อคนอื่นมีมุมมองที่ไม่เหมือนเรา การเข้าใจและปรับตัวทำให้ใจเ

…ต ปริศนา บัญติ จงคิดเทอญ (สำนวนเก่า) * เวลาโกรธใคร เกลียดใคร รีบใส่ยามองหน้าตัวเองในกฎอรจิ จะพบว่า ไม่มีเวลาไหนที่หน้าตาเราแสนเศร้าเท่าเมื่อเวลานี้ (ส่ง อารัมภีร์) * ทนนี้ดีกว่าพูดสีย์ ทนกลัดกลุ้มดีกว่าค…

บทความนี้พูดถึงการจัดการกับความโกรธและอารมณ์รุนแรง โดยเสนอแนวทางในการหาวิธีวางอารมณ์เพื่อความสุขในชีวิต เช่น การไม่พูดเมื่อโกรธหรือถอนตัวจากสถานการณ์ที่ทำให้เกิดอารมณ์. การใช้สติและปัญญาในการจัดการกับ

…่าเจ็บตายด้วยกัน หรือ มองให้ถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ก็จะช่วยให้คลายความโศกลงได้ สิ่งใดใด ในโลกนี้ ไม่มีเที่ยง เกิดเท่าไร ตายเท่าไรสุดแต่งหนา ผลสุดท้าย เราขาดาย วายชีวา อนิจจา น่าจะหน่าย คลายโศกเถอะ (ทุตใ…

ทุกชีวิตต้องเผชิญกับความทุกข์ที่หลากหลาย แต่ไม่ควรเบียดเบียนกัน เราควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เมื่อมองให้ถึงความไม่เที่ยงของชีวิตจะช่วยลดความโศกได้ มีตัวอย่างการระงับความโศกในชีวิตประจำวัน เช่น การสงบส

…็ไม่ติดอยู่กับอาหารนั้น ฉันใด พระโยคาวาร เวลาอาหารไม่ได้ ก็ไม่ควรรู้สึกอารมณ์ดีในการบรรทมตามมติฉบับ ไม่มีแสวงหาเบียดในทางไม่ชอบ เมื่อไม่ได้ก็ไม่ทุกข์ร้อน เวลาได้ก็ไม่ติดในรสอาหาร รู้จักพิจารณาโทษแห่งรสอาหา…

เนื้อหาพูดถึงหลักการของธรรมาภิบาลสีที่พระโยคาวารควรปฏิบัติ โดยเน้นการไม่ยอมอ่อนน้อมต่อใครเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว รวมถึงการไม่เลือกกินอาหารตามสถานะและเข้าใจถึงโทษของการติดรสอาหาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการ

…รรเสริญ แล้วเข้าสู่ หาความสงบอยู่ ข้อสนธิสกับคำของพระอุปเสนเจ้า ว่า พระภิษุควรอยู่ใน เสนาสนะที่สงัด ไม่มีเสียงอีกทึก มีแต่เพียงหมู่สัตว์ร้าย เพื่อเห็นแก่ ความสงัด ประการถที่ ๕ ธรรมดาเต่าเมื่อเทียวไป ถ้าได้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระโยคาวจรที่เปรียบเปรยกับธรรมชาติของเต่า โดยแนะนำให้มีการควบคุมใจและมุ่งสู่ความสงบเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งภายนอกที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญในธรรมะ ทุกคนควรมีสติส

chedlo๙ มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ เขียนแล้ว ก็ไม่มีเสียง ไม่มีนะ ไม่ดูกูผู้อืน ไม่ปากกล้า ไมโอ๋ว ฉนั้น ข้อเท็จกับพระพุทธเจ้า ว่า หม้อที่มีน้ำพร้อง ย่อม…

ในมิลินทบัญฑ์ มีการใช้การเปรียบเทียบระหว่างคนที่มีความรู้และคนที่ไม่รู้ พร้อมเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักธรรมและการถือพิจารณาเรื่องกิเลสเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิต เรื่องเล่าสอนให้คนรู้จักระมัดระวังต่

…รควรปราศจากเครื่องประดับตกแต่ง ควรหน้างในไว้ด้วยกลิ่นศิลแห่งตนฉันนั้น ประกาศที่ 3 ธรรมดาแผ่นดินย่อมไม่มีที่ว่าง ไม่มีช่อง ไม่มีโพรงเป็นของหนาแน่นอันกว้างขวาง ฉันใด พระโยคาวจร ควรเป็นผู้มีศาลอยู่เป็นนิว อย…

มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั

…งในสิ่งทั้งปวง ไม่ลูกคลี กับกิเลสใด ฉันนั้น ข้อสมกับพระพุทธพจน์ ว่า ผู้ที่ไม่ลูกคลีภาคุณสัส บรรพชิด ไม่มีความง่วงไย มีแต่ความมักน้อย เราเรียกว่าพราหมณ์ ประการที่ ๓ ธรรมดาภูเขาลีลา ย่อมไม่มีพิษพันธงอันใดได้…

…ไหวของบัณฑิตที่ไม่คล้อยตามนินทาสรรเสริญ ความแข็งแกร่งของใจเปรียบเสมือนการที่ภูเขายืนหยัดอย่างมั่นคง ไม่มีการเจือปนกับสิ่งใด และสรุปว่า ผู้ที่จะเข้าถึงการพัฒนาจิตใจต้องมีองค์ประกอบดังกล่าวในการดำเนินชีวิตตา…

…ะสุุติเตเจ้า ว่า เวลาจิตที่ประกอบด้วย ราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เรา เราก็พิจารณาอยู่ผู้เดียวว่า เรา ไม่มีราคะ โทสะ โมหะ ใน สิ่งที่น่าเกิดราคา โทสะ โมหะ และเราพึง สอนตัวยาว่า ถาท่านเกิดราคา โทสะ โมหะ ก็จออก…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาราคะ โทสะ และโมหะ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาจิตสำนึกในการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจปัญญาที

… ฉันนั้น ข้อสังกับพระพุทธเจ้า ที่ตรัสไว้ในสุดตบีต ว่า ภัยย่อมเกิดจากต้นเหา ฯลฯ ย่อมเกิดจากอาลัย ความไม่มีอาลัย ไม่มีต้นเหา เป็นความเห็นของมุนี

บทความนี้นำเสนอประกาศทั้ง ๕ แห่งพายู ซึ่งอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติตนของพระโยคาวจร โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับธรรมชาติของลมพายุ เช่น การมีสติในการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ การรักษาศีล และการไม่ถือมั่นกับสิ่งใด

…ายใน ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเอียด เป็น ลำดับไป จนถึงธรรมภาวะอรหันต์ เป็นพระอรหันต์หมดกิเลส ไม่มีการเวียน ว่ายตายเกิดในสังสารวัฏอีกต่อไป

เนื้อหานี้เสนอหลักการของสติปัฏฐานซึ่งประกอบด้วยการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรมในลำดับ เพื่อพัฒนาและสร้างสติในชีวิต การแบ่งสติปัฏฐานออกเป็น 4 ประการคือ กายานุปสนา, เวทนานุปสนา, จิตตานุปสนา และ ธัมมานุป

โอวาทพระราชกาวนาวิสัยฉี (หลวงพ่อธีมโย) การอธิฐานจิต ไม่ใช่เป็นการค้ากำไรเลยควร ไม่มี เกี่ยวกัน ไม่ใช่เรื่องท่าม้าศาย นี่เป็นเรื่องของบุญที่จะ อธิฐานให้เป็นอธิฐานบารมี เหมือนเรือออก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานจิตที่ไม่ได้เป็นการค้ากำไร แต่เป็นบุญที่จะนำไปสู่บารมี โดยมีเป้าหมายที่ชัดเจนเหมือนการเดินเรือออกทะเลเพื่อไปสู่จุดหมาย มุ่งเน้นการปฏิบัติตนตามแนวทางของพระพุทธเจ้าและการศึกษาใน

…ิธรรมอันใดให้ญาณเป็นเครื่องครรช์ แทงลอดในวิชชาธรรมกาย มีคุณอันน่าชื่น ชื่นแจ่มแจ้ง ถูกต้องแม่นยำ ไม่มีผิดพลาดเคลื่อน ตรงตามความเป็นจริง ในทุกสิ่งทุกประการ ของวิชชาธรรมกาย มี่ภูมิมี ไม่มีกฏมิตเมื่อจะชน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวิษณุกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมตามวิชชาธรรมกาย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับความสุขและความสงบในชีวิต ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการดำเนินชีวิ

families, have everything they want, but receive little parental supervision. These children have the highest chance of becoming unwholesome. Children of Type IV families receive continuous knowledge

…ามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอคำสอนที่ช่วยให้เด็กเติบโตเป็นคนดี โดยเน้น 3 คุณสมบัติสำคัญ ได้แก่ ไม่มีความยุ่งยาก, มีสติปัญญา และมีความเมตตา ผู้ปกครองควรพิจารณาคุณสมบัติเหล่านี้ก่อนไม่ว่าจะตัดสินใจมีบุต…